邶风击鼓，邶风，击鼓为什么被称为征戍诗之祖

邶风，击鼓为什么被称为征戍诗之祖?

《邶风·击鼓》被称为征戍诗之祖，主要是因为它是中国最早以“征戍”为主题的诗歌之一，开创了征戍诗这一类诗体的先河。这首诗出自《诗经·国风·邶风》，描写了士卒长期征战思归而不得的感受，体现了家国情怀、袍泽之情和离家之忧，这些情感后来成为了后世征戍诗的主基调。因此，这首诗被视为征戍诗的鼻祖。

邶风击鼓全文释义?

原文：击鼓其镗⑵，踊跃用兵⑶。土国城漕⑷，我独南行⑸。 从孙子仲⑹，平陈与宋⑺。不我以归⑻，忧心有忡⑼。 爰居爰处⑽？爰丧其马⑾？于以求之⑿？于林之下⒀。 死生契阔⒁，与子成说⒂。执子之手，与子偕老⒃。 于嗟阔兮⒄，不我活兮⒅。于嗟洵兮⒆，不我信兮⒇。 翻译：战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。 跟随将军孙子仲，要去调停陈与宋。长期不让我回家，使人愁苦心忡忡。 安营扎寨有了家，系马不牢走失马。叫我何处去寻找？原来马入树林下。 一同生死不分离，咱们誓言立心里。我曾紧握你的手，到老和你在一起。 叹息与你久离别，再难与你来会面。叹息相隔太遥远，难以实现我誓言。[4] [5]

1、战鼓擂的咚咚响，练武杀敌勇士忙，别国修路筑城墙，我独从军到南方。 2、追随将军孙子仲，平定陈国与宋国，完事不让把家回，心神不守更忧愁。 3、不知居住在何方，不知战马葬何处。哪里去寻勇士骨，丛林之下树深处。 4、生死聚散各一方，当初誓言记在心，那时紧握你的手，和你一起到白头。 5、可是相聚一人遥远，我们难以重相见。可是分别太长久，不再相信我誓言。

《诗经·邶风·击鼓》是描述爱情的吗?有人说是讲述友情的?

当然是描述爱情的 原文 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。击鼓声镗镗（震于耳旁）， （将士们）奋勇演练着刀枪。土墙和漕城修筑正忙， 惟有我随军远征到南方。跟随孙子仲（行旅奔波）， 平定（作乱的）陈、宋二国， 回家的心愿得不到允可， 心中郁郁忧愁不乐， （我却）身在何方，身处何地？ 我的马儿丢失在哪里？ 到哪里（才能）将它寻觅？ 到那（山间的）林泉之地。无论生死（都在)一道， (当年）与你（早就）约好。我愿意牵着你的手， 发誓与你一起变老。可叹如今散落天涯， 怕有生之年难回家乡。可叹如今天各一方， 令我的信约竟成了空话。

诗经邶风击鼓的名句?

《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。全诗共五章，每章四句。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 译文: 战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。 跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。 何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。 一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。 可叹相距太遥远，没有缘分重相见。可叹分别太长久，无法坚定守誓言。

国风邶风击鼓表达了诗人怎样的情感?

《国风· 邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。

《诗经，邶风，击鼓》的全诗是什么?

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。