曹雪芹的诗，曹雪芹写了多少文章?

曹雪芹写了多少文章?

1、小说 ：《红楼梦》 2、诗词 ：《题敦诚琵琶行传奇》 3、工艺学：《废艺斋集稿》 4、绘画 ：《画石》

谁知道曹雪芹除了《红楼梦》还写过什么书?

寻曹雪芹全诗:《红豆词》?

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。 出自清代作家曹雪芹《红楼梦》第28回：蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串。 这是贾宝玉所唱《红豆》曲的歌词。 译文： 抛着红豆相思的血和泪滴也滴不尽，满画楼的是春柳春花，开也开不完。在风雨中的黄昏后，纱窗内的我怎么也睡不踏实，因为我忘不了旧愁加上新愁。 吃不下去珍美的饭食菜肴，看不到菱花镜里面的容貌也已经消瘦。舒展不开的眉头，在更漏声中熬着等待不到天亮。恰巧像那远方遮不住等等隐隐约约的青山，悠悠的绿水流也流不断。

曹雪芹吟月诗词?

1，《对月寓怀》年代: 清 作者: 曹雪芹时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。白话文释义：时间到了三五（即十五）的时候就会团圆，月圆之夜的月满之光洒落在护栏。天上的月亮才出来，人间的万千百姓都抬头仰望它。 2，《咏菊》年代: 清 作者: 曹雪芹毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？白话文释义：笔尖上积聚着灵秀，面对着霜寒把秋菊描写，口齿闯含着菊花的芳香，仰对明月把菊花吟咏。满纸所写的都是哀怜自己、自伤命运的词句， 谁又能够从这些片言字语中真正了解到其中倾诉的哀愁呢! 3，《中秋对月有怀》年代: 清 作者: 曹雪芹未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。白话文释义：未能预料三生的心愿能否实现，团圆的月亮常增添了自己的烦恼。为此经常皱眉蹙额,愁闷，丫环看到了离去时不免又回头一两次。看看自己一副倒霉的样子，哪配找对象呢？希望月光也能引起女方的思念，让我与她一见。 4，《香菱咏月·其一》年代: 清 作者: 曹雪芹月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。白话文释义：月亮挂在中天夜色多么寒凉，月光如此皎洁月轮分外团圆。诗人们月下吟常常雅兴勃发，漂泊的游子惹恨牵愁却不忍把她遥观。月轮啊！你是翡翠楼边悬挂着的玉镜，月轮啊！你是珍珠帘外高挂着的冰盘。这美好的夜晚何必要点起蜡烛，辉煌的光彩映照着这画栋雕栏。 5，《残菊》年代: 清 作者: 曹雪芹半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。白话文释义：一轮残月半照在床前，蟋蟀的叫声也渐渐微弱，寒云密布的天空中雁队飞行也变得缓慢。

1，《对月寓怀》年代: 清 作者: 曹雪芹时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。 2，《咏菊》年代: 清 作者: 曹雪芹毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 3，《中秋对月有怀》年代: 清 作者: 曹雪芹未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。白话文释义：未能预料三生的心愿能否实现，团圆的月亮常增添了自己的烦恼。为此经常皱眉蹙额,愁闷，丫环看到了离去时不免又回头一两次。看看自己一副倒霉的样子，哪配找对象呢？希望月光也能引起女方的思念，让我与她一见。

曹雪芹所写的《红楼梦》里的诗词全是曹雪芹本人写的吗?

曹雪芹所写的《红楼梦》里的诗词全身曹雪芹写的吗？ 四大名著之一红楼梦，我一直不喜欢这部著作，有些奢华、有些伤感...我关于红楼梦的一些内容，我就借鉴大家的资料了—— 红楼梦是我国著名的古代小说名著之一，这本书很伟大恢弘，写之前没有书能比过它，写出之后，也没有书能比过它，在世界文学上都占有重要的地位。红楼梦中有相当多篇幅的诗词歌赋，很引人注目。作者曹雪芹不仅写了许多美丽聪慧的女子，把她们描写的生动形象，活灵活现地，而且把她们每个人都刻画成了诗人，有着自己独特的诗的风格，有自己创作的诗作，可以说是真正的女诗人了。而且她们写的诗艺术价值极高，她们所做的诗，当然是曹雪芹按照她们的人物形象的特点为她们写的，由此看来，曹雪芹不仅仅是一位文学大家，也是一名伟大而独特的诗人。

《红楼梦》里的诗，前八十回是曹雪芹写的，后八十回不是。 曹雪芹的确是一个千年难得一遇的才子，他追求的是诗词的豪华，其实曹雪芹对诗词的理解远远超过了对《红楼梦》的理解。 曹雪芹名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。 曹家家学渊深，祖父曹寅有诗词集行世，在扬州曾管领《全唐诗》及二十几种精装书的刻印，兼管扬州诗局。曹家藏书极多，精本有3287种之多。曹雪芹自幼生活在这样一个很富丽的文学美术环境之中 ，接受父兄教育、师友规训，博览群书，尤爱读诗赋、戏文、小说之类的文学书籍，诸如戏曲、美食、养生、医药、茶道、织造等百科文化知识和技艺莫不旁搜杂取。 从《红楼梦》中林黛玉教导香菱作诗，告诉香菱，作诗 “不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”接着又说“词句究竟还是末事，第一立意要紧．若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的， 这叫做`不以词害意'。” 只从这些，足以见曹雪芹对作诗的理解和研究。 接着又叫香菱多读诗多揣摩，几百首诗打底，这样才能学会作诗。 这些也就足以说明了曹雪芹的文学底蕴。 所以，前八十回的诗，应该基本都是曹雪芹自己写的，至于后八十回，别说诗了，就是续写的其他也完全不在一个水平线上。曹雪芹和高鹗所生活的背景都不同，三观都不同，又怎么能续写好？

《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼 四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。 先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识： 门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。