究竟法门是什么意思精选29句

究竟法门是什么意思

1、红尘不染性空。

2、佛经说太阳和月亮是四方的，因远看才觉得是圆的，《长阿含·世记经》：日有二义，一曰住常度，二曰宫殿。宫殿四方远见故圆，寒温和适，天金所成。月有二义，一曰住常度，二曰宫殿。四方远见故圆，寒温和适，天银、琉璃所成。佛经又说：有海鱼比太阳大10几倍，大鱼拉屎撒尿使海水变咸。“海水何故咸…海中有大鱼。身长…三万二千里者。皆清净溺海中。故海水咸。”《大楼炭经》卷6……如对生命的认识也是如此荒谬的话岂不害人？

3、韩楚风马上明白了智玄大师为什么要提这样的问题，所不同的是，大师心里有解，而他心里无解，他在心里是真正的提问：什么是真经？修行不取真经还修什么？他觉得词中诸如“休言”、“勿取”、“痴人说梦”之类的用词过于激烈了，不太妥当。但此时他更关心的是丁元英如何回答这个问题，或者说他更想知道这个问题的答案。

4、人类理解信息的方式是通过与信息内容的共鸣，由于人体只是时空局部的一种有序结构，对于与人体结构不匹配的信息，以及能量很大、压力很大、密度很高、频率很高的内容难以形成共鸣。

5、智慧是对生命本质真理的认识，认识生命本质真理共有五个层次，一是对身体的认识，如身体是物质的是条件和合的，不是永恒存在的等，二是认识条件和合有的身体及任何事物都是不会永恒存在的，是只有名字没有实性实体的，即是空有的，三是只有认识身体的有与空是互相显现的，是不能分离的，四是认识身体的有与空是毕竟空的，都是不能永恒存在的，五是认识身体完全是物质的毕竟要死亡的，是什么东西能让物质的身体具有生命的活力呢？这是生命本质真理的核心的最高层次的认识。如何达到这个最高层次的认识呢？一是要发心立志树立牢固正确的信心即相信生命是永恒存在的，不是一生一世存在的等，二是要具有健康的身体这是认识生命本质真理的身体基础，三是培养高尚的道德人格，这是认识生命本质真理的思想基础，四是学习有关的基础知识和专门理论开发出绝对智慧，五是认识和证明生命体(不是灵魂)的存在，六是把握生命体的功用，从而实现从生老病死的迷闷轮回中从错误认识生命中走出来的目的。

6、袈裟本无清净，

7、悟道休言天命，

8、“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

9、“透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”

10、“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”

11、信息量在传输过程中是衰减的，而且会被传递的媒介扭曲，人类获得的信息是不完整的，也是不准确的。

12、人类感官的感知能力是有限的，通过仪器扩展的感知能力还是有限的，无法获得客观世界的全部信息。

13、智玄大师把信纸和信封轻轻往前推了一下，说：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”

14、所谓佛教的开悟，目称得到圆满的智慧并自称得知了宇宙人生真相，有多少自欺欺人的成分呢？

15、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”

16、认识到人的有限性才是真智慧…

17、知妄即真，分真即明。识得真真如性，方现本觉妙明。　十方薄伽梵一路涅槃门。这是开大智慧，大开圆解的究竟法门。

18、哪个前生注定？

19、修行勿取真经。

20、由于人类生活在有限的时空区域中，对于空间上遥远的地方（宇宙深处）、时间上久远的过去（宇宙的起源）的事件，人类所能获得的信息很少。

21、人类大脑理解信息的速度是有限的，如果事件更新的速度高于人脑理解信息的速度，那么这些事件在当时就是无法理解的。

22、都是痴人说梦。

23、韩楚风不知道这首词的内容，就势拿过看了一遍，上面写道——

24、“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘。”

25、幽幽古刹千年钟，

26、生灭心灭，菩提心生。在相见性，会相归性。心空性广大，歇心即菩提。

27、丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”

28、一悲一喜一枯荣，

29、无惑吧？人，如果能无惑了，就算是开启了智慧，各有各所能达到的境界。