朱熹的 偶成 拼音版【96句精选】

朱熹的 偶成 拼音版

1、历史地位

2、《观书有感其二》拼音版注音:

3、关于宋慈

4、基本解释旧时官府中检验命案死尸的人;法医只怕被仵作看出破绽来

5、—(宋)朱熹

6、君子好逑。

7、悠哉悠哉，

8、zhōnggǔyàozhī

9、[8]寤寐，醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

10、朱熹的读音是：[zhūxī]。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

11、[13]芼，择取，挑选。

12、求之不得，

13、相关组词：

14、二、动。

15、在河之洲。

16、zuóyèjiāngbiānchūnshuǐshēng昨夜江边春水生，

17、zàihézhīzhōu

18、起兴：读作qǐxìng

19、[6]参差，长短不齐貌。荇菜，水生植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

20、wùmèisīfú

21、其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》

22、揉搓：～挲。

23、钟鼓乐之。

24、méngchōngjùjiànyīmáoqīng艨艟巨舰一毛轻。

25、jūnzǐhǎoqiú

26、以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》

27、qínsèyǒuzhī

28、无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”

29、yǎotiǎoshūnǚ

30、难（拼音：nán、nàn、nuó）是汉字通语规范一级字（常用字）。难有繁体字做“難”。“難”始见于西周晚期金文。形声字，从隹，堇声，形旁隹为禽鸟之象，表示难的本义与鸟有关。简化字“难”始见于《薛仁贵跨海东征白袍记》及《兵科抄书》，本义是鸟，罕见用例。假借于不容易，困难。读nàn时，本义指茂盛。《朱熹集传》中说“难，盛貌。”这里的“难”读nuó，指变乱。

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31、详细解释旧时官府中检验死伤的差役。亦称以代人殓葬为业的人。唐李商隐《杂纂·恶行户》：“暑月仵作。”宋廉布《清尊录》：“女语塞，去房内，蒙被卧，俄顷即死，父母哀恸，呼其隣郑三者告之，使治丧具。郑以送丧为业，世所谓仵作行者也。”宋周密《癸辛杂识别集下·借尸还魂》：“建康有陈道人常与仵作行人往来饮酒甚狎，仵问道人将何为？因曰：‘吾欲得一十七八健壮男子尸。’一夕，忽有刘太尉鞭死小童，仵舆致之。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“知县是有了成心的，只要从重坐罪，先分付仵作报伤要重，仵作揣摩了意旨，将无作有，多报的是拳殴脚踢致命伤痕。”《清史稿·食货志一》：“凡衙署应役之皂隶、马快、步快、小马、禁卒、门子、弓兵、仵作、粮差及巡捕营番役，皆为贱役，长随与奴仆等。”《负曝闲谈》第一回：“陆华园装作受伤，弄了两个人扶着，扶到县里，元和县大老爷把呈子看了一遍，叫仵作下去验伤。”端木蕻良《朱刀子》：“小少爷杀死了路老二的闺女翠花，现在‘仵作’正在验尸呢！”

32、比兴(bi三声，×ing四声，)，起兴(qi三声，×ing一声)

33、guānguānjūjiū

34、[9]思服，思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”

35、zuǒyoùlíuzhī

36、cǐrìzhōngliúzìzàixíng

37、[3]洲，水中陆地。

38、窈窕淑女，

39、bǐxìnghéqǐxìng

40、仵作在古代都是由地位低下的贱民担任，仵作的儿子是不能参加科举考试的。与现代法医最大的不同是古代的法医是不能解剖尸体的。古代县官一般都要兼备仵作的职能。

41、[4]窈窕，美好文静的样子。淑女，贤良美好的女子。窈：深邃。喻女子心灵美;窕：幽美。喻女子仪表美。

42、一个音一个欠是歆，只有一个读音，拼音是xīn。

43、wùmèiqiúzhī

44、寤寐求之。

45、琴瑟友之。

46、[2]关关：雌雄二鸡相互应和的叫声。雎鸠[1]：一种水鸟，即王雎。

47、意思是说先写别个事物再写要说的事物，是一种写作手法。

48、[12]琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

49、[7]流，求取。之，指荇菜。左右流之，时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。

50、挪（拼音：nuó）的同音字有难。

51、在古代，仵作属36行之一，称“仵作行”。其实，仵作既验伤，主要还是验非常死亡的尸体，验致死因由，近似于后来的法医。一般的斗殴，检验方法比较简单。验尸便复杂得多，仵作要在没有解剖尸体的情况下，把详细的检验结果报告给有司，作断案的参考。因之，仵作要懂许多专业知识，精通解剖学及药理病理，知道何处经络受伤便危及哪处脏腑，中何种毒便出现什么症状，判断越准确，对破案越有帮助。所以，仵作几乎都靠名师传授。认真负责的仵作，检验尸体极其详细，从毛发到指甲，决不放过任何细节，一具尸体总要翻来复去地勘查，寻找可疑之处。那些已腐烂的尸体，高明的仵作也有办法验证，甚至根据枯骨的颜色来判断当初中的何种毒药。潮汕女人骂孩子“脚手多”，乱动东西，说是“仵作脚手”，也是基于这方面。后来，许多潮汕人把殓尸工也称为“仵作”，那范围便扩大了。

52、歆享歆羡歆慕居歆歆然歆叹歆尝歆鉴

53、寤寐思服。

54、挪的同音字：梛nuó、傩nuó、橠nuó一、挪的读音：nuó二、汉字释义：1.移动：～动。

55、“比”，普通话读音为bǐ。“比”的基本含义为较量高低、好坏等，如比赛、评比；引申含义为能够相匹，如今非昔比、无与伦比；表示比赛双方胜负的对比，如三比二；表示两个数字之间的倍数、分数等关系及，等到，如比及。

56、此日中流自在行。

57、关关雎鸠，

58、[11]辗转反侧，翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

59、若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》

60、词目：仵作

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61、yōuzāiyōuzāi

62、比兴，读音为bǐxìng，古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。

63、一、飨,嗅闻。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气。

64、bi第三声xing第四声

65、～绳破篾（搓绳子，破篾片）。三、汉字结构：左右结构四、部首：扌五、相关词组：通挪、侵挪、搓挪、迁挪、挪挲

66、以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》

67、四、悦服;欣喜。

68、zhǎnzhuǎnfǎncè

69、参差荇菜，

70、[1]选自《诗经·周南》(朱熹《诗集传》卷一，上海股东出版社1980年版)。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收周代诗歌305篇。周南，周代地域名称，泛指洛阳以南到汉江流域一带。关雎，篇名，取第一句”关关雎鸠”中的两个字。

71、cēncīxìngcài

72、bǐ,xīng,hé,qǐ,xìng.

73、[10]悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

74、兴xing是由声母x和韵母ing相拼而成的汉字，它在这个词语中的读音是四声，组词为：兴致，兴趣……。

75、宋代朱熹的《偶成》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。意思是：时光容易逝去，少年的时光如果不珍惜，一晃就要慢慢走向衰老，如果老了才想起学习，就晚了。哪怕是一点点的光阴都不要轻视，春天刚刚来临，还没有发觉到春草绿了，展眼间，台阶前的梧桐叶已经发黄了。

76、qi第三声xing第四声

77、比兴和起兴的读音：比bi的拼音是由声母b和韵母i相拼而成的，它的读音是三声。比兴的兴在这个词语中读为xing一声，比兴是诗歌中的一种表现手法。起qi是由声母q和韵母i相拼而成的，它的读音为三声。

78、三、贪图;羡慕。

79、向来枉费推移力，

80、又如:歆动(触动;惊动)

81、zuǒyoùcǎizhī

82、xiàngláiwǎngfèituīyílì

83、基本释义：

84、辗转反侧。

85、zuǒyoùmàozhī

86、注音：wǔzuò

87、左右流之。

88、[5]好逑，好的配偶。逑，配偶之意。

89、[14]钟鼓乐之，用钟奏乐来使她快乐。乐，使……快乐。

90、左右采之。

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91、【注释】：

92、扩展资料

93、qiúzhībùdé

94、在日常使用中，“比”常做动词，表示官府限期办好公事。

95、左右芼之。

96、历史上最著名的仵作是南宋人宋慈。宋慈（1186—1249），字惠父，南宋福建建阳人，法医学家。少受业于同邑“考亭高第”吴稚门下，受朱熹的考亭学派（又称闽学）影响很深。南宋宁宗嘉定十年（1217）进士，历任主簿、县令、通判兼摄郡事。嘉熙六年（1239），升提点广东刑狱，后又移任江西提点刑狱兼知赣州。淳佑年间，除直秘阁，提点湖南刑狱并兼大使行府参议官，协助湖南安抚大使陈处理大使行府一切军政要务。宋慈居官清廉刚正，体恤民情，不畏权豪，决事果断。20余年官宦生涯中，大部分时间与刑狱方面有关，深知“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，认为检验乃是整个案件“死生出入之权舆，直枉屈伸之机括”，因而对于狱案总是审之又审，“不敢生一毫慢易心”。发现吏仵奸巧欺侮，则亟予驳正；若疑信未决，必反复深思，决不率然而行。认真审慎的实践，得出一条重要经验，“狱情之失，多起于发端之差；定验之误，皆原于历试之浅”，于是博采近世所传诸书如《内恕录》、《折狱龟鉴》等数家，荟萃厘正，参以自己的实际经验，总为一编，名曰《洗冤集录》，刊于湖南宪治，供省内检验官吏参考，以指导狱事的检验，达到“洗冤泽物”的目的。宋慈死后，理宗为表彰他的功绩，曾为其御书墓门。其挚友刘克庄（后村）在墓志铭中赞他“奉使四路，皆司臬事，听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪滑甚威，属部官吏以至穷闾委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。”他于1247年写成了世界上最早的法医学专著《洗冤集录》，清同治六年，这本书传入西方，被翻译成多国文字，对推动世界法医学的发展起到极为深远的影响，宋慈因此被西方人称作“法医学之父”。中国大陆CCTV电视台2005年播放了描写宋慈断案的电视剧《大宋提刑官》。