关于交友的名言名句诗句汇总61句

关于交友的名言名句诗句

1、第二，要交有正能量的朋友。孔子的弟子曾子说，"君子以文会友，以友辅仁。"君子之间的交往，要用写文章、研究学问来交朋友，也就是说，交朋友要做有意义的事情，你要是整天狐朋狗友胡吃海喝做坏事，那么你这些朋友，也只能算是损友，算不得朋友。

2、所以，人生在世，不必因为没钱结交朋友而悲伤，而应该珍惜在你落魄时，依然陪在你身边的朋友，他们才是你最应该珍惜的人。

3、孔子认为，"有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。"

4、人和人感情的亲疏，多用金钱来衡量，几千年来，都是如此。面对那些需要黄金才能结交的朋友，我们只能说不和一起玩就罢了。

5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。

6、白话译文：人生最可贵的事情是能结交得到知己，萍水相逢也能比骨肉还亲。

7、有朋自远方来，不亦乐乎朋：同学，亦：也；有同学从远方到来，不也是快乐的吗？

8、《题长安壁主人》

9、第五，反求诸己。朋友之间总会有一些误会，遇到这样的事情，怎么办呢？孔子和孟子都认为，出了事情，要从自己身上找原因，而不是眼睛盯着别人，什么事情都是别人的错。孔子和孟子都喜欢用射箭作比喻，来说明在交朋友的时候，反求诸己反思自己的重要性。

10、(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

11、(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。

12、第三，要睁大眼睛，看看那些朋友值得交往，哪些不值得交往。孔子是提倡朋友之间通过研究学问互相切磋提高的，相反，孔子说，"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!"孔子说，如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！

13、孔子提出的儒家学说，在本质上是一种如何处理好人与人之间关系的学说。人生活在这个世界上，最为重要的是处理好几种关系。第一是处理好人与人之间的关系，第二是处理好人与自然的关系第三是处理好个人的身体与心灵的关系，也就是身与心的关系。而儒家在这方面，用力最多，论述也最多。所以说，儒家思想其实是一种关于人伦关系的学说。

14、)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

15、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——西汉刘向《战国策·楚策一》

16、子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，而反求诸身。

17、大丈夫处世处，当交四海英雄。——西晋陈寿《三国志▪刘巴传》

18、百学须先立志。

19、(《礼记》

20、第一，仁者爱人是总的原则。孔子的儒家学说，其实就是仁学。按照孟子的总结，仁学其实就是仁者爱人的学说。孔子认为，人与人之间需要用爱去联结，如果人人都能付出爱人，这样推而广之，就能建设一个和谐的大同世界。所以，这种仁者爱人的思想，同样适用于交朋友。

21、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——元萨都剌《雁门集》

22、孟子：行有不得，反求诸己。

23、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——战国屈原《九歌·少司命》

24、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

25、(《荀子》

26、世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。

27、他的思想核心就是一个“仁”字，他把这个“仁”字当作他的最高道德标准。

28、黄金结交的朋友，黄金没了，朋友就散了。而用真心相交的朋友，会在你悲伤时安慰你，在你困难时帮助你，这才是我们真正需要结交的朋友。

29、人性本是趋益辟害的，这是人类的本性和本能，任何人都无法改变。

30、一是朋友有错，一定要告诉他，这才是好朋友，二是要用委婉的方式，别伤害朋友的自尊心，三是他实在不听，你就别烦了，否则他和你翻脸，这就是自取欺辱了。

关于交友的名言名句诗句

31、(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

32、(孔子)

33、子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

34、)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

35、中国人特别重视朋友之间的关系。孟子还把朋友关系，列为人间的五伦之一。也就是说，我们要处理好父母、君主、父子、妻子、朋友之间的关系。而孔子在论语中，在不同的场合，论述了如何交朋友，这些论述，闪耀着深沉的人文关怀，即使到了现代社会，这些思想和原则，仍然适用，仍然是我们交朋友中所应该遵循的。

36、那么，到底如何辨别那些朋友可以交，那些不可以交呢？孔子提出了一系列的标准。孔子说，"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"

37、(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。

38、第六，朋友之间的交往，你要尊重朋友，不要天天板起面孔，说我这是为了你好，而天天的骂朋友。中国文化固然很强调诤友，说朋友之间，一定要去批评自己的朋友，否则这就是害了朋友。但孔子认为，朋友之间的批评要有一个限度，你要是天天批评朋友，那就是做不成朋友。孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”孔子指出了批评朋友或者劝告朋友的三条原则：

39、白话译文：男人在外面，应该游历各处，结交各种品行很好的英雄好汉。

40、就这一个“仁”字包括了“孝”，“悌”，“忠”，“礼"……等人世间所有的美好。

41、白话译文：在悲伤的事情也莫过于活生生的别离，再快乐的事也莫过于新相交的知己。

42、恕是说我们要有推己及人和换位思考的能力。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，你不想被人强加在身上的，你就不要强迫别人这么做。这就是一种可贵的换位思考的能力，这种思想，无论到了什么时代，都是颠扑不破的真理。因为，人与人之间，除了爱，还有宽恕。

43、--------王勃《送杜少府之任蜀州》2、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》5、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——杜甫《闻官军收河南河北》6、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》7、万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中一夜风，一夜春风。——王涯《春游曲》8、相知在急难，独处亦何益。——李白9、交友投分，切磨箴视。——周兴嗣10、势力之交，古人羞之。——刘义庆

44、白话译文：用钱财与人相交，钱财用尽了，交情也就完结了；以美色与人相交，容颜衰败了，爱情也就改变了。

45、那么，孔子关于交友，有哪些思想呢？

46、第四，交朋友，你就不要随便在别人背后说坏话。孔子认为，人与人之间应该是真诚的，而不是互相拆台的。孔子的弟子子贡，很聪明很富有，但是他有个毛病，老是喜欢在背后高密，说别人的坏话，孔子就严厉批评了子贡，他说你子贡是不是闲着没事干，要我就不这样，他告诉别人，作为朋友，不可以“方人”，就是不要在背后随便评论别人，不要在背后说别人的坏话，这样才能交到知心的朋友。

47、我们要相信，总有一些朋友，是不用金钱就能结交的，如俞伯牙和钟子期的知己之交，如范式和张劭的“鸡黍之交”。

48、海内存知己,天涯若比邻。

49、孔子交友的名言在论语中有很多，现摘录几段，望师友雅正。

50、白话译文：交朋友的时候，一定要守信用、讲诚信、重承诺。

51、孔子在总结自己一生的学术之道的时候说，他一生遵循忠恕的原则，这也是交友的原则。忠是“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是说，我们要想在社会上行得通，那么就要帮助别人行得通，你要想在社会上取得成功，你就要帮助别人取得成功。

52、(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

53、孔子是个被后人称为圣人的万世师表。

54、杜甫　　贫交行　　翻手作云覆手雨②，　　纷纷轻薄何须数。　　君不见管鲍贫时交③，　　此道今人弃如土④。　　【注释】　　①贫交行：描写贫贱之交的诗歌。贫交，古歌所说：“采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。”贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。　　②覆：颠倒。　　③管鲍：指管仲和鲍叔牙。管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺负过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。　　④弃：抛弃。　　【译文】　　有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。　　徒步归行　　明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是，　　武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。　　青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少，　　论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。　　2、高适　　别董大　　千里黄云白日曛，　　北风吹雁雪纷纷。　　莫愁前路无知己，　　天下谁人不识君。　　【注释】　　1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。　　2．曛：昏暗。　　3．君：指的是董大。　　【简析】　　这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。　　前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。　　后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。　　3、汉乐府　　箜篌谣·结交在相知　　结交在相知，骨肉何必亲。　　甘言无忠实，世薄多苏秦。　　从风暂靡草，富贵上升天。　　不见山巅树，摧杌下为薪。　　岂甘井中泥？上出作埃尘。　　【鉴赏】　　此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。　　“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。　　“从风暂靡草，富贵上升天。”这两句以草为喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。二句互文见义，上句“从风”直贯下句，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句，“草”则关合两句。靡，披靡，倒下。“不见山巅树，摧杌下为薪。”摧杌（wù误），摧折倒下。这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥？上出作埃尘。”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻，意在说明:还是甘居下层，安于贫贱，不汲汲于富贵，不追慕势力地位，不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户，对爬上高位而不可一世的势利眼，对一心想抛头露面的功名迷，以及对他们的下场，是看得太多了，因而才得出了上述的结论，从而选定了自己要走的道路：君子固穷，全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容，即陈说处世保身之诀。　　此诗第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲相比衬；讲听言识人，以苏秦作例证，于质直中见文采。第二层连用三个比喻，物象具体，对比分明，但出之以口语俚语，于文采中见质直。诗的语言较少锤炼，有的保存口语的自然状态，虽通俗却欠顺畅，因而影响了内容的表达，也不利于读者理解。　　4、李白　　送友人　　青山横北郭，白水绕东城。　　此地一为别，孤蓬万里征。　　浮云游子意，落日故人情。　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。　　【注解】：　　1、郭：城墙外的墙，指城外。　　2、蓬：草名，枯后随风飘荡，这里喻友人。　　3、兹：现在。　　4、班：分别。　　【韵译】：　　青山横卧在城郭的北面，　　白水泱泱地环绕着东城。　　在此我们一道握手言别，　　你象蓬草飘泊万里远征。　　游子心思恰似天上浮云，　　夕阳余晖可比难舍友情。　　频频挥手作别从此离去，　　马儿也为惜别声声嘶鸣……　　【评析】：　　这是首送别诗，充满诗情画意。首联工对，写得别开生面。先写作别处的山水：　　青山横亘外城之北，白水环绕东城潺流。此两句以“青山”对“白水”，“北郭”对　　“东城”。“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字刻出山之静态，“绕”字画出　　水之动态。如此描摹，挥洒自如，秀丽清新。中间二联切题，写分手时的离情别绪。　　前两句写对朋友飘泊生涯的关切，落笔如行云流水，舒畅自然。后两句写依依惜别的　　心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，来表明心意。写得有景有情，情景交融。　　尾联更进一层，抒发难舍难分的情绪。化用：《诗经·小雅·车攻》“萧萧马鸣”　　句，嵌入“班”字，写出马犹不愿离群，何况人乎？烘出缱绻情谊，真是鬼斧神工。　　诗写得新颖别致，丰采殊异。色彩鲜艳，语言流畅，情意宛转含蓄，自然美与人　　情美水乳交融，别是一番风味。　　5于鹄　　题邻居　　僻巷邻家少，茅檐喜并居。　　蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。　　传屐朝寻药，分灯夜读书。　　虽然在城市，还得似樵渔。　　【注释】　　僻（pì）：偏僻。　　檐（yán）：屋顶伸出的部分。　　薤（xiè）：多年生草本植物，可作蔬菜食用。　　传（chuán）：送。　　屐（jī）：木底鞋。　　樵渔（qiáoyú）：打柴、捕鱼。　　【译文】　　偏僻的街巷里邻居很多，　　高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，　　蒸梨常用一个炉灶，　　洗菜也共用一个水池。　　一同去采药，　　夜晚读书又共同分享同一盏灯。　　虽然住在城市里，　　我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。

55、纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

56、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——战国孟子《孟子》

57、白话译文：人们互相交往认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。

58、与朋友交，言而有信。——春秋孔子《论语·学而》

59、用我们现在的俗话说，就是睡不着觉不不要怪床歪，一切都要现反思一下自我，看看在交朋友的过程中，你自己有没有错。孟子更是明确指出：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”。

60、唐·张谓

关于交友的名言名句诗句

61、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”