一泻千里的词性66句

一泻千里的词性

1、一有时是数词。一心一意、千钧一发、一举两得、一刀两断、一衣带水、一气呵成、一字千金、一尘不染、一五一十丶一来一往、一路风尘、一手遮天、一步登天、一目十行、一板三眼、一本正经、一本万利。

2、百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）

3、律诗的意境是这样，那么如何欣赏它呢？

4、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

5、此诗开头两句以一个场面阔大的静镜头拓开画面，第三、四句则是写情。把抑郁的情绪和诗人所在的惶恐滩紧密联系起来，显得浑然一体。而第五、六句又用动境头来进一步深化意境。说是动镜头，可以从诗句中的“送”、“添”、“浮”、“减”四个字中理解出来。诗的结尾则是诗人在万里贬谪的途中发牢骚：我屡遭贬谪，东西南北的路径也走得熟极了，简直可以給官家当水手车夫了，自然是怨遭贬的次数太多，意在言外。

6、扩展资料：

7、长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。便合与官充水手，此生何止略知津？

8、钟嵘也指出，优秀的咏怀之作，可以陶冶人们的性灵，发人幽思，“言在耳目之内，情寄八荒之表”（《诗品》）。感情抒发的方式，尽管听得见，看得到，历历如在目前，但感情的抒发，内容精深博大，通向广阔的外在世界。大作家苏东坡，十分强调好的诗文都应该是“言有尽，而意无穷”，犹如滚滚长江流水，一泻千里，气势磅礡。

9、一有时可作形容词:天人合一、一统天下。

10、一有时是副词,如:一概而论、一触即发、一碧万顷、长烟一空、一泻千里、不一而终。

11、第二、推敲篇章结构。读诗不能像看小说一样一看而过，需要仔细推敲其章法。一般的律诗有较明显的起承转合（个别的一气呵成的律诗例外）。首联（诗的第一、二句）为起。常见的律诗有三种起篇的方法：一是阔大雄浑，大气包举全篇；二是陡峭奇绝，如九天坠巨石于前；三是平淡清远，阔占地步。颌联（诗的第三、四句）为承。这一联的关键在于承接平和自然，接住首联气脉。此联所述景事要能和首联所述有联系，不可节外生枝，造成脉断气绝。古人律诗对这一点是很讲究的。颈联（第五、六句）为转。这一联在全诗的意境中出现转折，掀起第二个高峰，再起波澜。这两句诗本身的意境和前两句比较既是别开生面，又有内在的联系。诗的尾联为结，不论是本位收住还是放开一步的结尾，都要注意结尾有远神，换一句话说，是言已尽而意无穷。这样，我们就可以在推敲章法的基础之上，琢磨全篇诗的意境和揣摩诗人的立意所在，要说明的是什么。

12、庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

13、定语后置

14、虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

15、秋风生渭水，落叶满长安

16、百废具兴（通“俱”，全，皆，都）

17、闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。秋风生渭水，落叶满长安。

18、例：此则岳阳楼之大观也。（“也”表判断语气。）

19、沈德潜则认为，精采的诗篇，往往通过“语近情遥，含吐不露”，“弦外音，味外味，使人深远”，“深情幽怨，音旨微茫”（《说诗啐语》）。这更从创作的视角点明含蓄的诗文如何“不着一字，尽得风流”，经得起人们反复吟诵、品味。此外，还有一些古代的诗文评论者提出作品应该有“寄托”的观点。薛雪说，“诗重清真，尤要有寄托。无寄托，便是假清真。有寄托者，必有气魄。”（《一瓢诗话》）

20、第三、研究句法的技巧和字法。律诗（特别是七律）的句法技巧，突出地表现在中间两联对仗上。对仗不仅仅是两句平仄相反和对应位置上的词的词性相同或相近。只了解这一点还是不够的。要看对仗句中使用了哪些修辞手段，为什么用这种修辞手法。比如说倒装句，诗人往往为了突出某一事物，把它从后面的位置上提到句首。如此等等。还有字法，一句诗中，常见某一个字用得妙而使全句增色。如“岂有文章惊海内”的“惊”字炼得极妙，若用“传”字就俗了。好的名句“历历莺歌溜的圆”，“燕语明如剪”，“小星闹如沸”，“隔岸奇花色欲燃”，“风来花底鸟声香”，“月凉梦破鸡声白”，“鸟抛软语丸丸落”，“红杏枝头春意闹”······等等都是。这类通感描写的用字并非故作新奇，一方面，它有人的生理和心理机制作依据；另一方面，它能调动人的各种感觉功能，用形象化的语言，把各种感觉之间的内在联系的奥妙揭示出来。

21、忧谗畏讥（名词作动词，别人说坏话）

22、例：属（zhǔ）予（yú）作文以记之。（省略主语“滕子京”。）

23、这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？

24、迁客骚人，多会于此。

25、例：微斯人，吾谁与归？（疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。）

26、例：刻唐贤今人诗赋于其上。

27、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

28、宋代：范仲淹

29、许多古典诗文评论，十分重视文学艺术的“言外之意”，“象外之象”。作品要取得不朽，要经得起时间的考验，必须寓有深意，不把话说尽，让读者能有思索和回味的余地。刘勰在《文心雕龙》中提出“隐秀”的主张：隐是指含蓄蕴藉，耐人寻味，秀是指挺拔突出，妙语联珠。他认为，好的诗文总是义生文外，“秘响旁通，伏采潜发”。也即是要有弦外之音，言外之意，象秘密的音响从旁传来，潜伏的文采暗中闪耀一样。其特点是“深文隐蔚，馀味曲包’，深刻的文辞含蓄而多采，言外的余味曲折地包孕在里面。

30、有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

一泻千里的词性

31、一、词类活用

32、此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。

33、北通巫峡，南极潇湘（名词活用作状语，向北；向南）

34、三、句式分析

35、属予作文以记之（通“嘱”，嘱托）

36、写于庆历六年九月十五日。

37、第四、统观全诗，看全诗是否有极强的画面感，是否情景交融、虚实相生。若是全诗中弦外有音，别有深远的意境，使人会于意象之表，才真是好诗。

38、时六年九月十五日。

39、首句点明吴处士离长安回福建之事。次句写他离去有年，点明如今已是仲秋了。接着是两个千古名句，勾画了眼前秋色：“秋风生渭水，落叶满长安。”五、六句则追溯从前和吴处士聚会之事及景况。结尾又写盼他来而他没有来，还在东海一隅。一首诗经几度曲折，通篇无一“忆”字，而回忆和想念之情却步步加深。能体味这些，便可以悟到此诗的意境了。

40、或异二者之为（动词活用作名词，这里指心理活动）

41、像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断。

42、二、通假字

43、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐耀一作：隐曜；淫雨通：霪雨)

44、刘熙载曾对此作出了进一步发挥：“词之妙，莫妙于不言言之，非不言也，寄言也。如寄深于浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直于曲，寄实于虚，寄正于余，皆是。”（《艺概·词曲概》）所谓寄托也者，显然是指作品要有深情厚意，要有意蕴，要有人生见解，而这种深情厚意、意蕴和人生见解，不是像标签那样硬贴上去的，而是“寄托”在整篇作品艺术描绘的肌体组织里边，犹如盐之溶解于水，看不见，摸不着，却品尝得到。对这种寓意的深层次的“寄托”（即渗透），皎然用八个字作了有力的概括：“义贯众象，而无定质”（《诗议》）。思想和意蕴，融贯于各种景象的艺术描绘之中，表现形态则并没有固定的格式。

45、到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。

46、傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

47、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

48、如苏东坡的一首《过惶恐滩》：

49、向左转|向右转

50、岳阳楼记

51、先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）

52、后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后）

53、唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。

54、七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。

55、宾语前置句

56、而或长烟一空（形容词作动词，消散）

57、诗的意境，就是指诗通过形象的描绘所开拓出的艺术境界和表现出来的情调。我们用心读一首诗，就要留心探寻：一、诗的意境是由哪些诗句拓开；二、由哪些诗句继一步深化；三、哪些诗句写实来铺开场面，又由哪些诗句在有感于画面的前提下抒情说理。

58、状语后置

59、刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）

60、例：居庙堂之高……处江湖之远……

一泻千里的词性

61、我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。

62、滕子京谪守巴陵郡（封建王朝官吏降职或远调）

63、再举贾岛的《忆江上吴处士》：

64、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)

65、第一、反复咏诵。古人读诗，是亮开嗓子，拉着抑扬顿挫的声调，有如唱歌一样，到了兴酣情足的时候前仰后俯，晃脑摇头。这样显然有些迂腐，但有两个好处：一是高声诵读易于记忆；二是这样全神贯注地朗读容易使自己进入诗境，使情感受到陶冶。今人读诗当然不必如此，但要有一些古代音韵知识，起码要掌握较标准的普通话，用普通话来表情诵读，反复诵咏。特别是格律优美的律诗，含情而读才能品出其中波澜起伏的声律的美。

66、例：吾谁与归？