见利忘义的人物和事例-集锦98句

见利忘义的人物和事例

1、拼音：[jiànlìwàngyì]

2、于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。

3、西羌积石山的左伯桃听说此事后，便选择前往楚国，成就心中大业。他当年已过五十岁，孤身一人上路，不巧正值隆冬时节，天气情况恶劣，有一日风雨交加，左伯桃左右四顾发现周围人烟俱灭，找不到落脚处，他只好继续迎难而上。

4、成语出处：《北史·周本纪》：“背惠怨邻；弃信忘义。”译文：违背诺言，放弃信用，忘记道义。

5、拼音：[bèixìnqìyì]

6、忘恩负义和见利忘义是两个不同的概念忘恩负义指有专属对象，如国家，单位，对方对你有恩，你却做出负于上言三方之言语行动，见利忘义泛指人的行为品德，处事三观，如此人不顾大局不顾颜面唯利是图，利益面前丧失理智做出忘恩负义的不耻行径。

7、这样过了几年，左伯桃幽魂入梦，羊角哀又惊又喜，却只见兄长涕泗横流，俨然一副颓废之像，连忙询问因为何故？左伯桃说起自己在地下颇受欺负，原来羊角哀为左伯桃另迁往的风水宝地，也埋葬着另一位名人，此人便是死士荆轲。

8、而见利忘义，则是指某些生意场上的人，在金钱面前，不顾亲情或友情，不惜用见利忘义的手段去获取利益。

9、忘恩负义是指一个人忘记了恩情辜负了情义。见利忘义是指因见到了钱财而忘记了情义。二者区别是，忘恩负义是指这个人没有一颗感恩的心，不值得同情帮肋。见利忘义，特指见到钱财就忘记了情义的小人。二者同样都是不值得同情帮助的小人。

10、唯利是图：也作惟利是图。一心为利，别的什么也不顾：损人利己，～，是资本家的本性。

11、故事的起点，是在两千多年前的西汉初年，当时的社会环境逐步趋于稳定，不过大多数地区的人民刚刚从动荡的战争年代回归到正常生活，所以汉朝最初实行休养生息政策，这段瓶颈时期，用来修复战争损伤还有招贤募士。

12、忘恩负义的意思大概是：忘记别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。

13、释义：不守信用，不讲道义。

14、左伯桃见羊角哀家徒四壁，唯有满柜书籍琳琅满目，便知他与自己一样同为读书人，找到同好之后，二人遂有了说不完的话题，相聊甚欢，左羊二人身世相似志趣相投，同时性情豁达，重情重义之人。

15、是成语:言而无信，背信弃义，

16、而：连接词，这里表示转折关系；信：信誉，讲信用。说话不算数，不守信用。

17、见利忘义的意思大概是：看到有利可图就不讲道义。

18、若说本事也应该告一段落，羊角哀后来又因何在左伯桃坟前自尽身亡呢？这又是另一段故事的开启。羊角哀处理完左伯桃的后事，又回到楚国继续做他的中大夫。

19、大概这就是这两个成语之差别吧。

20、汉高祖死后，吕后专权，对娘家的人封王封侯，排斥异己，诛杀功臣。不久，吕后也死了，她在

21、后果就是闹个众叛亲离，老了后悔。

22、春秋时期天下大乱，各个诸侯之间互相争夺吞并，天下少有行仁义者。当时唯有楚元王尊崇儒道，善待读书的儒士，因此许多读书人闻风响应都投奔楚国而去，这其中就有左伯桃。左伯桃自幼父母双亡，但读书勤奋，当时已具有王佐之才，文得楚元王慕人好义便辞别邻友直奔楚国而去。时值隆冬季节，风雨交加，伯桃冒雨而行。夜晚投宿，遇见另外一个读书人羊角哀。羊角哀的情况与左伯桃相似，也是父母双亡个人独居而酷爱读书。两人一见如故，惺惺惜惺惺，结为异姓兄弟。伯桃大角哀五岁，于是为兄。

23、财迷心窍：指人一心想发财而失去正常认识和思维能力。

24、(元方)答道：“他等了您很久您也没到,已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起出行，自己却丢下别人自己离去了。”

25、这小屋的主人便是羊角哀，羊角哀当时仅仅是一位名不见经传的书生，胸中有着雄才大略，可是竟无处施展。左伯桃前来叩门拜访，请求住宿一夜，羊角哀欣然应允。

26、见利忘义,就是不懂感恩,也是没有道德。

27、追求名利是人的天性，也是每个人的权利和自由，然而过度追求名利，甚至见利忘义，则为世人所不齿。

28、羊角哀最终顺利到达楚国，找到了楚元王刘交招纳贤士的驿馆，顺利出仕入官，颇受楚元王的赏识，官至中大夫，羊角哀没有忘记当年自己是如何一步一个脚印来到楚国的，也没有忘记在那个雪天左伯桃对自己的嘱托。

29、而见利忘义则是两个好朋友之间有一个人见到某件事有利可图，可却要伤害朋友的利益而不管不顾，只管自己赚钱发财而任意伤害朋友，这个是见利忘义。

30、左羊二人，都不是富裕家庭出身，经历了几次风雨和疾病的摧残，身上所带的盘缠，很快就用尽了。

见利忘义的人物和事例

31、例句：此人喜欢夸大其词，切忘恩负义，你要仔细认识他才好。

32、讲述的是春秋时期，左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着严寒风雪奔向楚国，途中求宿于羊角哀家，受到羊角哀热情接待。当夜，两人抵足而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。

33、鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬酒，一边取笑说：“您怎么长得这么肥胖？”

34、羊角哀哪里是这样见利忘义之徒，他还记得二人结拜之时所立下的豪言壮志，决心要左伯桃与他一同上路，左伯桃只了一口气，他说："继续耽搁下去，我们二人都只有死路一条，若是这样白骨何人埋？弟大可先独自前往楚国，待到来日成功立业，不忘旧时之情，便已是极大慰藉……"说罢立即撒手人寰，弟兄二人从此阴阳相隔。

35、左伯桃羊角哀天人永隔

36、忘恩负义的意思是一个人原本对他是有恩在先，比如说救过命，或者在他落难中支持帮助过他，而他现在却忘记了这些，反而对救难之人不仁不义，就叫做忘恩负义。

37、背信弃义与见利忘义的区别在哪里?

38、羊角哀痛哭一场，临时草草埋葬了左伯桃，在他坟前立誓，但得微名，必定厚葬。后人诗云："寒来雪三尺，人去途千里。长途苦雪寒，何况囊无米？并粮一人生，同行两人死，两死诚何益？一生尚有恃。贤哉左伯桃！陨命成人美。"

39、前者是没有良心的人，后者是因“利”负义的人。两者都是小人作为。

40、羊角哀大哭，左伯桃说道："我已垂垂老矣，自己才能皆不如你，病体残躯何以为继？衣物干粮皆是有限之物，又为何浪费在我这样的人身上，你赶快穿上这衣物，带着干粮前往楚国，我就留在这里，等着生命逝去就好了。"

41、忘恩负义是指那种对待自己有过帮助甚至是养育之恩的人，不想别人对自己的好，而做出损害别人的事。而见利忘义是指那些为了个人利益，而不顾和道义的行为。区别在于忘恩负义是针对对自己有帮助的人，而见利忘义有对朋友亲情不顾的成分，但广义上还是意识形态方面的，为了私利而丢弃所有正义和道义，并不特指对自己有帮助的人。

42、元方答道：“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手以示友好，但是元方径直走向家门，没有再回头看那个无礼的人

43、在现在这个物欲横流的社会，亲戚朋友们也都在变味变质。有些亲戚见利忘义。对于这些亲戚见利忘义的人，要慢慢的和他分开，说远不要和他来往了。因为他已经没有人情味了，他在你面前和你交往只是为了你的利益。你有利益才和你交往，你没有利益了，他可能就不和你交往了。这现在是很现实的，亚瑟很真实的例子很多。这样的情形就不要交往了，就不要来往了，渐渐的疏远

44、仁义之士羊角哀护兄自尽

45、忘恩负义的意思忘了恩德,背弃信义。指做对不起自己恩人的事。

46、羊角哀面呈楚元王，将左伯桃舍身为人，不计生死之事，一一奏知。楚元王听闻感慨良久，他从未听说过世间竟有如此真情，立刻着人下令，追封死去的左伯桃为中大夫，赐厚葬，以告慰他在天之灵。

47、食言而肥

48、羊角哀在左伯桃墓前自刎离世，侍从赶到时已是尸体一具，哭过一场，为羊角哀与左伯桃合葬一处，后经过一夜，众人惊奇发现远处果然被夷为平地，荆轲灵灭。

49、不料回来时只见左伯桃赤身裸体地躺在一片茫然的雪地之中，身上的所有衣物整齐叠好放在一块石头上，羊角哀赶到时，左伯桃已经奄奄一息。

50、近义词有：监守自盗、利令智昏、利欲熏心、见钱眼开等等。

51、左伯桃继一次风寒之后，身体再没有好转，在一次暴风雪中，他们被迫再次停止行途，左伯桃提出去前面的枯树暂避，假意让羊角哀去远处捡些枯枝好用来生火，羊角哀自然遵照兄长的指示。

52、第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨做难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。

53、【食言而肥】：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。

54、【违信背约】：违：违背。失信于人，背弃约定，毫无信义可言。

55、羊角哀领命听旨，转日携兵丁前往左伯桃当日葬身之地，重修墓室，撰写铭文，将左伯桃事迹传遍乡党，百姓含泪而祭。

56、陈太丘的故事

57、哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。当时，郭重为哀公驾车，看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您一定要当面质问他们！”

58、羊角哀醒来之后，勃然大怒，未曾想兄长在泉下也不得安宁，第二日便前往荆轲庙，打砸神像，势要火烧庙宇，最后被当地居民拦下。但是羊角哀终难以平息心中之恨，他与左伯桃阴阳相隔，看来只有自己也去那阴曹地府，助兄长一臂之力，打败荆轲方能平息此事。

59、扩展资料：

60、见钱眼开：见到钱财，眼睛就睁得大大的。形容人非常贪财。

见利忘义的人物和事例

61、过河拆桥：比喻达到目的以后，就把曾经帮助过自己的人一脚踢开。

62、这两者之间意思不同。忘恩负义的意思是忘记别人对自己的好，对自己的恩情。进而对自己的恩人进行打击报复，恩将仇报。

63、陈太丘与友期陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午友人还没有来，陈太丘不再等候离开了，离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。友人就问元方：“您父亲在么？”

64、释义：看见有利可图，就不顾道义而去干。

65、近义词有：恩将仇报、背恩忘义、孤恩负德等等。

66、此事曾在西汉《烈士传》有过记载：羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。

67、正所谓天无绝人之路，左伯桃前行一段时间之后，竟然在一片密林深处发觉一间茅草小屋，真是"山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村"。

68、忘恩负义与见利忘义是有本质区别的，忘恩负义是指某人，在自己艰难困苦时期，受到别人的帮助走出困境后，对于帮助他的人不但不感恩，反而去诋毁人家。

69、忘恩负义：忘掉了别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。

70、成语出处：《汉书·樊郦滕灌傅靳周传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”译文：孝文帝时，天下人都说郦寄是出卖朋友的人。所谓出卖朋友的人，就是看到了有利可得而为之，就丢掉道义去做。

71、见利忘义：

72、见利忘义与忘恩负义意思当然不同,一个是因“利”负义,一个纯粹的就是没良心连对自己有恩的人都忘记。

73、义与利，是我国伦理思想史上一对重要的范畴。“义”一般是指人们的行为符合一定的标准，表示一定的社会伦理道德规范。“利”，则是指物质利益、功利。利是义的存在基础，义是利的价值导向。马克思主义者是义利关系的辩证统一论者，主张言利的同时必须讲义，讲诚信，反对在索取利益时不择手段，背信弃义，见大义而惜身，见小利而忘命。见利忘义，历来为人们所不齿。

74、羊角哀和左柏桃两个人是一对好兄弟。两个人的干粮只够一个人吃，左伯桃牺牲了自己，让羊角哀去求功名。左伯桃死后给羊角哀托梦，因为自己的坟墓靠近荆将军的坟墓，自己一直遭受他的压迫。

75、二人遂结为异姓兄弟，羊角哀从左伯桃口中得知，楚国正需要人才，左伯桃劝他，明日起早一同上路，相互成就一番事业，羊角哀喜不自胜。

76、亲戚见利忘义后果就是众叛亲离，至亲至近的人，情义应该是放在利益前头的，如果不能做到双赢，宁愿损失利益，也不能失了亲情，利益丧失了，可以弥补，伤了亲情就再也回不去了，而且在其他亲友面前也失了信誉，从此亲人就会疏远你，防备你，后果一定是众叛亲离。

77、区别是有没有利使他或她负义。

78、这时，大将军灌婴联合齐王刘襄等刘家军，回京师欲诛吕氏家族。郦寄与吕禄本是知交，吕禄听了郦寄的话，终于把北军归周勃指挥。前相国曹参的儿子曹窋(zhu)又配合朱虚侯刘章控制了南军，在未央宫杀死了吕产。其余吕氏大官，也都被周勃派人抓获，一一斩首。吕氏势力全被消灭后，周勃、陈平等大臣迎立代王刘恒为帝，就是汉文帝。在诛吕这场斗争中，郦寄也出了力，所以袭父爵为曲周侯，但舆论说他出卖朋友。

79、见利忘义意思是看到有利于自己的事，有利益可图就不顾朋友之间的道义。

80、季康子说：“武伯该受罚吃肉！因为我国接邻敌国，我们不能陪同君王同行，从而不能参加这次远行，武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。”

81、最典型的莫过于陈世美。为了保住附马位置，享受荣华富贵，竟然不认糟糠之妻，最后受到了历史的审判。

82、左伯桃在梦中对着羊角哀祈求希望他能为自己迁坟他处，以求安生。但是又能迁往何处呢？对于古人来讲此为大忌，若非万不得已，绝不为此。

83、他明知故犯，这次你一定要处罚他，否则会给人落下个言而无信的话柄。

84、后来羊角哀直接在左伯桃的坟墓前自杀，去帮助左伯桃抵抗荆将军。

85、忘恩负义是在感情和亲情,见利忘义是在金钱和利义。

86、背信弃义：

87、见利忘义的近义词有：见钱眼开，忘恩负义，财迷心窍，过河拆桥，唯利是图。

88、雨停之后，左伯桃劝羊角哀与自己一起上路求仕。羊角哀欣然答应，两人一起上路。行了两日，又赶上阴雨连绵，羁旅店中眼看着盘缠将尽，没有办法，两人只有冒雨前行。谁知天公不作美，雨不但没有停，反而狂风大作，变成了漫天风雪。最糟糕的是他们所出之地方圆百里没有人烟。衣服单薄，寒风刺骨。

89、你怎么言而无信，昨天答应过的条件今天就变了。

90、鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

见利忘义的人物和事例

91、见利忘义的故事

92、在我们生活中，不管何种忘义都是不道德的。

93、汉高祖刘邦同父异母的弟弟，楚元王刘交，在他的封地楚国，发布诏令招纳天下贤士，以求安民定国之法。

94、有关失信的成语【出尔反尔】【言而无信】【背义负信】【背信弃义】【食言而肥】【背惠食言】【弃义倍信】【轻言寡信】【过河拆桥】【忘恩负义】【薄情寡义】【见利忘义】

95、“食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

96、遗诏中指定内侄吕产为相国，吕禄统领京都禁卫军。吕氏家族掌权，激起一批功臣不满，太尉周勃与丞相陈平密议对策。他们巧使妙计，把吕党要人郦寄争取过来，由他去说服吕禄，把兵权还给周勃。

97、忘恩负义是指这个人无论在什么情况下都负义，可能是有利，也可能是一个人的性情使然，不一定其中就有利，而见利忘义一定是其中有利，可能是财物，可能是前程的利等，所以利字当先。

98、【尾生丧身】：传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。