论语十二章论语十二章-73句优选

论语十二章论语十二章

1、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

2、注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。

3、《论语》①十二章

4、子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）

5、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）

6、注释：①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，……的人。

7、一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

8、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

9、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）

10、《论语》12章分六则。1.原文①②章出自《学而》；③④⑤章出自《为政》；⑥⑦章出自《雍也》;⑧⑨章出自《述而》；第十和十一章出自《子罕》；第十二章出自《子张》。课文所选的12章语录，告诫人们要谦虚好学、温故知新，学思结合等，闪烁着思想的光辉，至今仍有借鉴意义。

11、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

12、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

13、注释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。

14、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

15、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

16、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

17、③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以……为乐趣。

18、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

19、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

20、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

21、子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）

22、注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。

23、译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

24、译文：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”

25、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

26、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

27、子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

28、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

29、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

30、④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。

论语十二章论语十二章

31、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

32、注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。

33、子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）

34、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

35、子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）

36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

37、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

38、译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

39、注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài），有害。

40、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

41、注释：①笃（dǔ）：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。

42、体裁：文言文论语十二章是《人教版》初中一年级课本上的十二章论语，没有作者要说这十二章的作者是谁的话，孔子和他的学生吧，这些都出自《论语》

43、注释：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。

44、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

45、论语十二章/论语十二则

46、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

47、注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊。③于：对，对于。

48、子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）

49、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

50、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

51、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

52、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

53、孔子及其弟子〔先秦〕

54、语录体散文集

55、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

56、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

57、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

58、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

59、《论语》：儒家经典之一。中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

60、子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）

论语十二章论语十二章

61、注释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。②匹夫：普通的人，男子汉。

62、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

63、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

64、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）

65、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”

66、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

67、十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

68、子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）

69、注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。

70、译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。

71、译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”

72、注释：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受

73、论语十二章的作者是：孔子