过秦论翻译，过秦论全文白话译文?

过秦论全文白话译文?

有全文的白话译文。 因为现今有很多学者对《过秦论》进行了白话翻译，如钱穆先生的《史记选读》、杨伯峻先生的《古文观止》等，这些翻译文本均可以较好地解析《过秦论》原文的意思。 同时，也可以在网上搜索到该文的白话翻译版本，可供学习参考。 另外，《过秦论》是中国古代思想名著之一，由韩非子所著，主要是对战国时期的社会政治现象进行了一些批判和反思。 如果想深入了解《过秦论》，还可以阅读相关的研究文献、学术论文等。

有白话译文因为根据历史文献和专家研究，过秦论是一篇公元前220年左右的政治论文，讲述了楚国和秦国的关系以及分析了秦国的崛起原因和政治体制，这篇文章在我国历史上具有重要地位。 白话译文是指将文学作品、历史文献等正式文体的作品翻译成通俗易懂的语言的译文。 过秦论的白话译文可以帮助读者更好地理解文中的思想和内容，有助于提高文化素养和阅读水平。

过秦论的论点句是什么?

仁义不施而攻守之势异也。 《过秦论》总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。 西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段： 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 仁义不施而攻守之势异也。 译文： 假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。 然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了。 这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？ 就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

《过秦论》一文的中心论点：仁义不施而攻守之势异也本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第5段。秦国的过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，这样通过对比论证突出文章的中心论点。 叙述秦国逐步强盛的史实，极写六国合纵攻秦反而失败，为秦所并，显示了秦上升时期的蓬勃发展之势；然后又极写陈涉领导的义军，人少势孤却迅速推翻秦王朝，突出了秦亡之速。 通过这样的叙述，用历史事实互相对照，得出了秦虽有百多年的兴盛史，败六国，吞诸侯，一统中国，威振四海，却亡于兵士疲的陈涉之手，乃是仁义不施的结果。在探讨秦亡原因的同时，其过秦讽汉之旨已意在言外。

过秦论原文和译文?

出自汉朝贾谊《过秦论》。 原文：孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 译文：秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴地、蜀地，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。

过秦论合纵的解释?

合纵，意思为：合纵又写作“合从”。战国时苏秦游说六国诸侯实行纵向联合与秦国对抗的政策。南北为纵,东西为横。 “合从缔交,相与为一”意思为： （东方六国）采用合纵的策略缔结盟约,互相援助结为一个整体（来对抗秦国）。 合纵连横（hezong lianheng）合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。 秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横 合纵、连横运动是战国中期产生的一种外交策略。战国中期，诸侯都先后称了王，但这些称王的国家，除宋和中山两国外，都是万乘的大国，其国力与西周时的周王室相当。这些大国原本是西周王室的诸侯，有的甚至是诸侯国中的卿大夫（如三晋的韩、赵、魏）。它们发展成为"万乘"的大国，是在不断吞并周围小国的基础上发展起来的。由于小国的消失，大国间的斗争，已不是争夺对小国的领导权，而是关系到大国本身的存亡。较强大的国家力图削弱并逐步吞并较弱一些的国家，较弱一些的国家为自身的生存计，就互相联合起来抵抗强大的国家来侵。

《过秦论》合纵的解释：合纵就是南北纵列的国家联合起来，共同对付强国，阻止齐、秦两国兼并弱国。 当时，秦在西方，六国在东方，因此六国土地南北相连，故称合纵。 出处：《过秦论》作者贾谊 合纵的目的在于联合许多弱国抵抗一个强国，以防止强国的兼并。连横的目的在于侍奉一个强国以为靠山从而进攻另外一些弱国，以达到兼并和扩展土地的目的。当时的最著名的纵横家除了苏秦、张仪之外，还有公孙衍。

过秦论行伍的意思?

行伍，古代军队编制,五人为“伍”,二十五人为“行”,用“行伍”指军队。 贾谊的《过秦论》中的原话：蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。 意思是：他出身于军队之中，却在田野里突然起义，率领疲惫困乏的士卒，带领几百人，转过头来，攻打秦朝。

行伍(ｈáｎｇ-) : 古代军队编制，二十五人为行，五人为伍。后用“行伍”泛指军队：行伍出身｜蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。