道德经原文，道德经 虚怀若谷原文?

道德经 虚怀若谷原文?

道德经中并没有直接提到“虚怀若谷”这个成语，但可以在其中找到一些相关的内容。其中一段提到：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。” 这段话描述了古代善于行事的人的品质和态度，其中提到了“谷”这个字，意味着空旷、深邃、包容和混杂。这个特点可以用来形容人的心胸宽广、包容性强，能够容纳不同的想法和意见，不被个人情感或偏见所影响。因此，“虚怀若谷”这个成语就是从道德经中的这段话中引申出来的，用来形容人的心胸宽广、包容性强，能够容纳不同的想法和意见，不被个人情感或偏见所影响。

虚怀若谷意思是胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。出自《老子》第十五章，原文： “古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客。 涣兮若冰之将释，敦兮其 若朴，旷兮其若谷。”又：“上德若谷。”王弼注：“不德其德，无所怀也。”后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔 以上就是虚怀若谷的原文。

水有七善道德经原文?

所谓“七善”,就是:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 老子七善 “上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,尹善能,动善时。 夫唯不争,故无尤。” “居善地”，善于自处而甘居下地，要谦让。 “心善渊”，心静养，善于容纳百川，深沉渊默。 “与善仁”，行为修到同水一样助长万物地生命，善良，与人为善。 “言善信”，说话学到如潮水一样准则有信。 “正善治”，立身处世，持平正衡。 “事善能”，担当做事，调剂融和，能干。 “动善时”，把握机会，及时而动，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安祥澄止。

三纲五常道德经原文?

三纲五常原文】 三纲为: 君为臣纲，君不正，臣投他国。 国为民纲，国不正，民起攻之。 父为子纲，父不慈，子奔他乡。 子为父望，子不正，大义灭亲。 夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。 妻为夫助，妻不贤，夫则休之。 五常为： 爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。 （出自《韩非子·忠孝》） 孔子有言：“君待臣以礼，臣事上以忠”。 孟子则更进一步阐述： “君之视臣如手足，则臣视君如腹心； 君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” （《孟子˙离娄下》第三章）

三纲五常，不出自道德经。封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。简称纲常。 《白虎通义·三纲六纪》:"三纲者，何谓也。谓君臣、父子、夫妇也。" 东汉·王充《论衡·问孔》:"五常之道，仁、义、礼、智、信也。