乞巧古诗，关于乞巧的古诗?

关于乞巧的古诗?

《乞巧》 唐·林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 《七夕》 唐·杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 《鹊桥仙·纤云弄巧》 宋·秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 等

乞巧古诗陆游?

乞巧古诗不是陆游所作，是林杰诗作。 《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。 诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

乞巧和示儿这两首古诗原文?

乞巧唐朝林杰 七⼣今宵看碧霄，牵⽜织⼥渡河桥。。　家家乞巧望秋⽉，穿尽红丝⼏万条。《乞巧》译⽂七⼣佳节，⼈们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见⽜郎织⼥渡过银河在鹊桥上相会，家家户户都在⼀边观赏秋⽉，⼀边乞巧，穿过的红线都有⼏万条了。《乞巧》赏析农历七⽉初七夜晚，俗称“七⼣”，⼜称“⼥⼉节”、“少⼥节”，是传说中隔着“天河”的⽜郎和织⼥在鹊桥上相会的⽇⼦。古代，七⼣的民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织⼥乞求⼀双巧⼿的意思。乞巧最普遍的⽅式是对⽉穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。 出自宋代诗人陆游的《示儿》。 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了，但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。 

乞巧的古诗?

有因为乞巧是一个中国传统的节日，古时候人们会写很多诗歌来表达对这个节日的情感和祝福，其中就有很多关于例如《九日乞巧》：“凭阑笑处灯初上，疑是杨柳春风里。 拿遥黄锺没酒倾，借半月清辉照我衣。 ”这首诗歌通过描写节日的氛围和场景，表现了作者对节日的喜爱和祝愿。 另外，还有很多民间歌谣和歌舞与乞巧有关，这些传统文化一直在流传并被人们所热爱。

有因为在中国传统文化中，乞巧节被视为女性节日，主要围绕“牵牛织女”的传说展开。 在此背景下，许多古诗都出现了乞巧的内容，比如唐代李商隐的《乞巧》和宋代杨万里的《乞巧》等此外，也有很多民间的乞巧诗歌，如“女儿穿新衣，乞巧买花车”、“银锁金钩裹绣鞋，乞巧还同妹妹笑”等等。 这些诗歌反映了人们对于乞巧节的热爱和祝福。

乞巧古诗?

乞巧 唐 · 林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 全译 七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

乞巧古诗原文?

林七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ---«乞巧» 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。古代，七夕的民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

《乞巧》是传统中华民间节日——七夕节的主题诗歌之一，原文如下： 乞巧 银汉不动景沉沉，女娲神女弄机琴。 自缝衣裳嫁楚王，月窟元是嫦娥心。 一年一度七月中，雁来音信两断踪。 巧成不饰嫦娥颜，玉在盘中求此功。 叮咚铿锵声催破，湘裳一曲奏清风。 愿得君心似昭君，瑜亮满城春色中。

1 乞巧古诗的原文是什么？ 2 乞巧古诗的原文是：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ” 3 这首古诗是中国传统的七夕节文化中的代表作品之一，表达了人们对于牛郎织女相会的憧憬和期盼，同时也反映了古代女性的勤劳和智慧，具有很高的文化价值。