陈太丘与友期行朗读，陈太丘与友期行和郭伋传

陈太丘与友期行和郭伋传的译文?

《陈太丘与友期行》译文: 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 《郭伋传》译文： 郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君您哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。

陈太丘与友期行背诵技巧口诀?

分清故事的层次就好背了。 本文记陈纪和来客的对话。先交代对话的背景，“期日中，过中不至”，说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。写法与前一则相同。 对话可分两层：前一层属于信息交流性质，作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。 结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。

陈太丘与友期读后感?

本文记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。 陈太丘的朋友却是个无信,无礼的人，但好在他知错就改。知错能改,善莫大焉 有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应算作“无礼”?我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。

《陈太丘与友期行》 人物评价?

陈太丘：守信用友人：（前面）无信无礼，（后来）知错就改元方：义正言辞、勇敢、有修养、明辨是非以上都是老师给出的答案。很标准！

陈太丘与友期，中友人为什么哑口无言、赔礼道歉?

陈太丘与友期文言文停顿划分?

陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年/七岁，门外/戏。 客/问元方：“尊君/在不？” 答曰：“待君/久不至，已去。” 友人/便怒曰：“非/人/哉！与人/期行，相委/而去。” 元方/曰：“君/与家君/期日中，日中/不至，则/是无信；对子/骂父，则/是无礼。” 友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。

《陈太丘与友期行》的“期”字读音?