又诫子书，诫子书原文及译文划分节奏?

诫子书原文及译文划分节奏?

《诫子书》是《史记》中的一篇儒家经典，由汉代儒学家吕不韦所作，主要是为了教育自己的儿子。下面是《诫子书》原文及译文的节奏划分： 原文： 1. 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 2. 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 3. 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文： 1. 君子的行为要以静为主，以修身为根，以俭朴来养成品德。如果没有淡泊的心态，就不能明确自己的志向，如果没有宁静的心境，就不能有远大的抱负。 2. 学习需要有专心致志的状态，有才华需要不断的学习，没有学习就不能扩展自己的才华，没有志向就不能成就学问。放纵和懒惰就会使人失去精气神，性格急躁和冒失则不能养成好习惯。 3. 时间如流水一般匆匆而过，日子如飞鸟一般飞逝，最终会变得孤苦伶仃，与世隔绝，悲伤地守在贫瘠的屋子里，这样下去又能有什么指望呢！ 节奏划分： 《诫子书》的语言简洁明了，节奏流利，分为三个部分，每一部分都包含三个意象，呈现出一种渐进式的变化。第一部分讲述了君子的修养之道，第二部分讲述了学习的态度和方法，第三部分则是对时间和生命状态的警示。每一部分都以一个反问句作为结尾，既强调了上文的内容，又给人留下了思考的空间。

《诫子书》是中国古代文化名著《论语》中的一篇，原文如下： 子曰：“诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文如下： 孔子说：“教导女子要让她们明白。明白就是明白，不明白就是不明白，这就是明白。” 根据原文和译文的语调和意思，可以将节奏划分为以下几个部分： 1. 子曰：“诲女知之乎！”（快速、有力的语调，表达孔子的问话）

诫子书中的去是什么意思?

去：消逝，逝去。诫子书 两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

《诫子书》中的“年与时辞，意与日去……”的意思是：年华随时光消逝，意志一天天的失去。这里的“去”，是逝去和消磨的意思。

关羽诫子书全文?

诫子书是诸葛亮写的。 原文: 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢) 这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。 诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢) 【译文】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

《诫子书》四行对译，第一行:原文，第二行:解字，第三行:译文，第四行:空白?

《诫子书》两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

诫子书取名男孩?

致远：诸葛亮的《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”高瞻远瞩。适用于男孩取名字。 古诗词是学者们研究和吟咏的对象，借鉴古诗词起名字，也是自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”的说法。并且诗经、楚辞、论语、周易，都是我国文学、语言学上的经典。此外，源自古诗词的名字，诗意文雅，又富有意蕴，给人文化底蕴浓厚的感觉。

李应升诫子书?

诫子书】李应升 作者小传李应升（1593-1626），字仲达，号次见，南直隶江阴人。 编者按李应升《诫子书》与杨继盛《谕应尾应箕两儿》同为狱中所作，而“杨公之言详且尽，李公之言简而赅”。 《诫子书》篇幅短小，仅就家中形势和儿子的具体情况简单交代了六件事，交代儿子俭省、谦恭、孝顺、公正、恩义和传承文章道统，从中可见明代士大夫的精神追求。 他自言：“汝长成之日，佩为韦弦，即吾不死之年也。”将这封短短的绝笔信视作自己生命和精神传承的自信跃然纸上。

诸葛亮的诫子书是在出山之后写的还是?

诸葛亮的诫子书是在三顾茅庐出山之后写的 《诫子书》诸葛亮写于公元234年，原文主要围绕着“静”和“躁”来告诉诸葛瞻如何修身养性才能达到品学兼优做为有用之人。短短的几十字却蕴含人生大智慧，一切的成功都围绕着静，同时把失败归结于躁，形成鲜明的对比，可见这些都是诸葛亮一生所总结出的经验。修身养性是人生很简单的话题却是人生最难的作为。只一个静字就可以让我们修行一辈子。非常简单却又太过复杂。希望读者看完能加以自律，时刻告诫警醒自己。不要到年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及