铸剑 鲁迅，鲁迅的铸剑里的看客的作用和意义

鲁迅的铸剑里的看客的作用和意义,代表着什么?

庸众围观。 这是鲁迅痛恨的中国人的民族劣根性之一。 在其他小说、杂文中，他多次提到麻木的看客。 这种笔墨来自真实记忆的刺激。 在鲁迅看来，这些看客不只是麻木而已，他们事实上还是残暴压迫者的帮凶。 这些沙子一样不觉悟的大众正是压迫者的统治基础。 在《铸剑》中，鲁迅顺手一枪讽刺了这些无聊的看客，以漫画的笔法勾勒了他们的嘴脸。 当眉间尺试图靠近楚王的车队时，被这些无聊看客所阻碍，还被一名无赖少年所纠缠。 而这种纠缠遂又成为看客们新的目标。 这时黑衣人出现了，他制服无赖少年的方法非常奇特，“他并不言语，只向眉间尺冷冷地一笑，一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。 那少年也向他看了一会，不觉慢慢地松了手，溜走了；那人也就溜走了；看的人们也都无聊地走散。 ”这又是鲁迅式的对付庸众和看客的方法，那就是不给他们热闹看，就要让他们无聊，以此来报复他们的无聊。 在散文《复仇》中鲁迅就做过这样的表达：两个人裸体站在荒野，手持利刃相对而立，在看客们的围观中，却并不动作，长久枯立，直到看客们觉得无聊而散去，这就是他们的复仇——对看客的复仇。 黑衣人用的是同样的手法，他只看定那少年，却并无言语和动作。 可是还有什么比这更大的对庸众的惩罚吗？它剥夺了看客们最大的乐趣，没有任何的热闹和戏剧性的事件发生。 于是，看客们也就散去了。

鲁迅的《铸剑》情节设计与主题的关系赏析?

个人情节的体现。铸剑》是《故事新编》中关于复仇主题的 重要小说。复仇与反抗是鲁迅文学世界的主动脉， “我唱了我的反抗之歌了！”。但是，这却是他身前 身后备受攻矸的原因。因此，需要追问的是，鲁迅 的“复仇”究竟具有怎样的意义？ 《铸剑》故事发生于吴越之地——报仇雪耻 之乡，鲁迅早年在《古小说钩沉》和《中国小说史 略》中都涉及到这个故事的本事。 因此，对于鲁迅 来说，选择这样的题材已经不是偶然的，而是从北 京蛰伏期间“抄古书”的时候就积淀起来的动机， 那就是在另类历史资料中发掘反抗的传统。 《铸剑》中的眉间尺出生的使命就是复仇，他 是以自己的头颅为代价，化身鬼魂来完成报仇的。 而黑色人则是执行鬼魂之愿的行动者，最后，也自 削头颅与眉间尺共同完成复仇大业。 在丸尾常喜看来，“这个‘黑色的’人，与《过客》（1925年）里的 ‘过客’、《孤独者》（1925年）里的魏连殳等属于 一个人物系列”，而自称“宴之敖者”的黑色人有着 鲁迅自身的投影。 这是中肯的理解。 黑色人的确是 一个鲁迅式的“个人主义”的典型形象：“仗义，同 情，那些东西，先前曾经干净过，现在都成了放鬼 债的资本。 我心里全没有你所谓的那些。我只不过 要给你报仇。”

《铸剑》中宴之敖的人物形象?

铸剑里的歌是什么意思?

铸剑里的歌是指《铸剑》这部小说中的一首歌曲，也称为《铸剑歌》。这首歌曲是小说中的主人公铸剑师鲁班所作，歌词中描述了铸剑的过程和铸剑师的心情。 《铸剑》是中国古代文学家鲁迅所著的一部小说，讲述了一个铸剑师为了报仇而铸造一把能够击败敌人的宝剑的故事。小说中的《铸剑歌》是一首非常有名的歌曲，歌词中描述了铸剑的过程和铸剑师的心情，表达了铸剑师对于铸剑的热爱和执着。

铸剑，讲了什么?

中国现代文学史教材一般认为,《铸剑》是“通过眉间尺为父报仇雪恨的故事,赞扬了古代人民反抗暴虐的大无畏牺牲精神。” ①依此主题,眉间尺是主要人物,歌颂的是古代人民,抨击的是古代残暴的统治者。笔者认为,这一结论与鲁迅写《铸剑》的原意是相左的,也削弱了原作“忧愤深广”的思想寓意。 因为《铸剑》取材神话传说,写的并非历史史实,其人物,情节带有明显的艺术再创造性质。 与其说主角是眉间尺,倒不如说是宴之敖;与其说是赞颂古人,倒不如说是表现鲁迅自己的精神世界。