富春山居图寓意和象征【100句文案摘抄】

1、元人的画疏松通透而又不懈怠，这反映在黄公望的画中最为明显，而又最具代表性的《富春山居图》,《九峰雪雾图》,《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等都是他的经典作品。不论是简是繁，或密或疏，但都能章法严谨而笔法松秀，给人一种清净冥和的内心体验和感受。

2、元四家当中以黄公望年龄最长，也是最先在画风上成熟并且也间接地影响了倪攒、吴镇、王蒙的创作，是元代画风转变的一个关扭。明代张丑《清河书画舫》里记载他“大痴画格有二:一种浅绛设色者，山头多岩石，笔势雄伟，一种作水墨者，被纹极少，笔意尤为简远。”此评大体不误。

3、对下列作品的说法不正确的是()

4、黄公望的传世作品有《富春山居图》《富春大岭图》《溪山雨意图》《快雪时晴图》《九峰雪霁图》《丹崖玉树图》《天池石壁图》《九珠峰翠图》《水阁清幽图》《洞庭奇峰图》等。

5、在尹继善进贡《五牛图》的同一个进单内，还包括了李公麟的传世名迹《五马图》和其他作品。作为封疆大吏的督臣，是进献的主力军，浙江巡抚王亶望一次就进献了包括“唐宋元人画计一百幅”的一百余件作品。有意思的是，乾隆题《五牛图》《五马图》多次，但没有谈到尹继善。而在几幅《五牛图》中，多次提到了当时侍值南书房的蒋溥。纵观乾隆品赏书画的诗文，提及进献的十分少见。显然，乾隆在谈及进献书画时在“避重就轻”。乾隆虽然没有下旨征集书画，但经过臣工的搜集并进贡，越来越多的书画从民间进入宫廷，日益在乾隆内府集中。

6、【富春山居图寓意和象征】从字里行间挖掘书法的“隐藏项”

7、事实上，吴镇师法董巨，于巨然尤甚，他能变巨然的“淡墨轻岚”而为“沉郁雄厚”，给人以内力弥发，而不显露痕迹的感觉，这是一个由层面审美所上升到人文乃至哲学的境界，也是元画元代画风转变由内层次上所体现的最根本的东西。

8、酒除了能排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词不胜枚举，如王维《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写离别之情。

9、山东——“国泰民安”山东彩车

10、那么，乾隆是把什么样的藏品赏赐出宫了呢？

11、元代绘画以山水画为最盛，其创作思想、艺术追求、风格面貌，均反映了画坛的主要倾向，影响后世也最深远。元初山水画家以钱选、赵孟頫、高克恭为代表，他们均对传统山水画进行了认真探索，并托复古以寻求新路。

12、黄公望的精彩人生，从50岁开始了。他隐居江湖，又号一峰、大痴道人，与张三丰、莫月、冷谦等大名鼎鼎的道友交往。

13、构图要素：以桂林山水为主体，赋以最具地域和民族特色的元素，车体上方上下律动的山体构成了桂林山水，右侧是壮族人民在重大盛典上祈求吉祥平安和渲染喜庆的礼器铜鼓以及广西壮乡儿女传递感情的信物绣球，下方是壮锦图样，车体两侧是凤灯造型，车体下方是波浪、甘蔗与五色海豚的元素，彩车尾部是甘蔗林。

14、因此，节目找来了李立群、濮存昕、冯远征和丁志诚等实力派演员，出色的台词功底让网民们击节赞叹；阿云嘎、杨宗纬、郑棋元和蔡程昱四位年轻的整体实力器乐演员，也让大伙儿眼前一亮。

15、坊间传言，黄公望的名和字，是黄老头有意那么取的。名、字合起来是“公望子久”，其意为黄老头黄公盼望儿子很久了。

16、他本来不会绘画的，自然就要找老师。通过一番拜师学艺加上自己用心揣摩，黄公望逐渐在绘画上有了名气。

17、乾隆珍爱的很多绘画，在言明其来历时，乾隆都声称是“偶得”。例如子明卷乾隆题云：“是年冬，偶得黄子久《山居图》。”对于“特展室”的藏品，乾隆颇为自豪的就是这些藏品都是在偶然的情况下，在乾隆内府“凑巧遇合”。

18、寓意：主题寓意新中国成立70年来，赣鄱儿女在中国共产党的正确领导下，一路筚路蓝缕，艰苦奋斗，成功开辟了一条同步小康的金色大道。红色江西浸染着无数革命先烈的热血，也见证了中国共产党人的初心和使命。古色江西展示江西是人文荟萃的古色厚土，产生了陶渊明、王安石、欧阳修、曾巩、朱熹、汤显祖、宋应星等一大批名家巨擘。绿色江西，展示江西是山清水秀的绿色家园，江西生态环境优越，是中国“最绿的省”之一。而金色江西，展示江西是发展强劲的金色宝地，新中国成立70年来，特别是党的十八大以来，革命老区发生了翻天覆地的变化。向全国人民展示了新时代江西传承红色基因、厚植古色文化、加快绿色崛起、汇聚金色发展的勃勃生机。

19、在接触之后，社工们决定带领小琴和她的母亲一起参观社区的各个社团活动。“从小琴最喜欢的电子琴入手，安排志愿者指导她继续学习电子琴。待熟悉环境之后，鼓励她参与社区活动。”杨英说，为了鼓励她们在业务时间也多多走出来、扩大交际圈，在小琴来到社区参加活动时，还会安排专人照看。“效果很好，小琴渐渐地从畏惧胆小变得活泼爱笑，说话语速也变快了。”甚至，在一次小区文艺汇演活动中，他们还为小琴量身定制了一个节目，专业老师来当绿叶为其伴奏，给小姑娘带来了极大的自信。

20、在绘画图式上，吴镇的章法亦多取奇势，如他的《双松平远图》画中两棵苍遒劲松，顶天立地，几乎占据了整幅画面，山坡由近及远在画面中部消失，这样的图式在绘画史中较为少见。

21、当时黄乐已年过初次看到对面这个聪明可爱的孩子，喜出望外地说：“黄公望此子久矣！”，就是说“我黄老头盼望这个孩子好久了”。从此，陆坚改姓黄，名公望，字子久。

22、刘德华作为中国作为中国电影的标杆性人物之他在这部这部影片里演技是可以的。但是，人物设定是完全崩溃的。再者就是张静初扮演的他的妻子。作为一个中国人保的业务员，她向我们展示了世界上最高科技的安保防控系统是一个大型的微波炉。接下来就犹如特工上身一般在各种场面里各种打斗，最后更是以一己之力打日本黑帮12名高手。可能这就是中国最优秀的女人代表“上得了厅堂，下得了厨房，打得了流氓”。

23、“十三五”时期，我市通过推进“三乡工程”，打造出乡村振兴的“武汉样板”。随着武汉市向现代化国际大都市迈进，农业也由城郊型农业向都市农业转型。人大代表袁惠文建议，用“都市农业”为“富春山居”注入更多现代元素：

24、阮元则记载了御赏书画有“宋人《货郎图》一轴、元人《婴戏图》一轴、蒋廷锡《牡丹》一轴、董其昌《手札》一册、恽寿平《山水》一册、赵孟《无量寿佛》一轴、王维烈《九如图》一轴(又癸丑春茶宴联句，赐杜琼《溪山瑞雪》一轴)”。阮元的弟子张鉴，特别指出“此等旧画皆办《石渠宝笈》时挑落次等之件”。

25、寓意：“幸福西藏”彩车设计理念是“祥云上的长城”托着青藏高原和祖国的西藏。珠峰和国旗意为边防巩固，践行神圣国土守护者的使命；布达拉宫和国旗则是以世界文化遗产布达拉宫的宏伟形象，代表着“五个认同”，展示民族优秀文化的保护成果；新民居和国旗集中体现了西藏各族人民平安、和谐、幸福的生活“惠”从何来。歌舞体现了各族人民安居乐业的美好情景，藏羚羊不仅代表着生态好，而且也代表着吉祥、祝福和感恩，青山绿水凸显出了西藏的生态屏障战略地位。

26、0河北——“盛世雄安”河北彩车

27、黄公望的山水画宗法董源、巨然，并由此生发出自己的特色，自创一格；他开创了浅绛山水的画法，画风雄秀、简逸、明快，对明清山水画影响甚大，为“元四家”(其他3家为吴镇、王蒙、倪瓒)之首。

28、吴洪裕气如游丝，眼睛死死盯着枕头边的宝匣，家人明白了，老人家临死前还念念不忘那幅心爱的山水画。

29、B项正确，《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。此文稿追叙了常山太守颜杲卿(颜季明的父亲)父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”，取义成仁，英烈彪炳之事。C项正确，《富春山居图》是元代画家黄公望创作的纸本绘画，描绘了浙江富春江两岸初秋的秀丽景色，被称为“中国十大传世名画”之一。D项错误，《清明上河图》作者是北宋画家张择端，描绘了北宋都城汴京(今河南开封)以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象，而非描绘清明节时期路上行人情绪低落、神魂散乱的景象。本题为选非题，因此D项当选。

30、明朝成化年间，《富春山居图》传到书画家沈周手里。沈周把画交给一位朋友，请他题跋。没想到朋友的儿子把画偷去卖掉，还狡辩说画被人偷了。沈周捶胸顿足，放声大哭。

31、富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画。黄公望年轻时做过地方小官，先是任书吏，后来，大约是45岁左右时，在一个叫做张闾的官僚手下做过椽吏，后因张闾犯了官司，黄公望遭诬陷，蒙冤入狱。出狱后，不再问政事，遂放浪形骸，游走于江湖。

32、(解析)D。A项正确，《兰亭序》为晋代书法家王羲之撰写，记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

33、彩蛋：这么多汇聚各省特色的彩车，必须引起网友的关注啊。评论果然……

34、富春山居图挂客厅的意义非常好。富春山居图是上佳的风水画，是适合挂在客厅中，图中后有靠山，前有流水，水为财运，源远流长，满山红叶，象征鸿运来临。聚财纳福。富山春居图是聚宝盆之中的一类题材，很经典的聚宝盆山水画，所以挂在客厅蛮适合的。中国人都讲究风水一说的。

35、安徽——“美好安徽”彩车

36、寓意：通过独特地貌、立体交通、城市地标、多彩光效等，充分体现了山在城中、城在山中、两江环抱的城市特色，体现新时代重庆的青春活力和独特城市魅力。山体通过三面翻循环翻转，展现出“绿水青山的长江生态屏障”“时尚梦幻的现代大都市”和“待到漫山红叶时的三峡风光”等大美意象。6名女演员身着山茶花造型服饰，组成一道美丽的花环，充分展示了重庆山美、城美、人美的独特魅力。

37、“亦知官舍非吾宅，且掘山樱满院栽。上佐近来多五考，少应四度见花开”，由此看来，古人对于樱花的热爱是十分可见的，那么现代呢？身为武汉人，武大樱花之美家喻户晓。春天漫步武大花树下，倘若恰好一阵微风袭来，顺着的不仅仅是一缕幽香的气息，还有那几十朵，几百朵的花瓣儿从天而降，顿时天花乱坠，花开花落花满天！这情景，似一场粉红色的雨，也恰如一场久久不愿意醒来的粉红色的梦······情景盛大，寓意着来年的收获颇丰，寓意着美好的希望！

38、构图要素：右上方是一只展翅翱翔的精卫鸟、左侧是地标“天津之眼”摩天轮，整体是天津港造型，还有天河计算机、火箭模态试验振动台、水鸟、芦苇、树木等新生态元素。

39、0北京——“首善北京”彩车

40、《政府工作报告》提出，要全面实施“擦亮小城镇”建设美丽城镇行动，高水平建设美丽乡村示范带。结合这一构想，市人大代表陈潜峰描绘出自己心目中的美丽乡村画面：

41、构图要素：车首三头大象足踏铜鼓岿然挺立，身后群山连绵、碧浪滔滔、祥云升腾。车身两侧，吉祥的绿孔雀展开艳丽的尾屏，一颗颗翡翠色的翎眼闪闪发亮。孔雀上方，象征“一带一路”建设的金色大道在2000余朵花组成的七彩花环簇拥下腾空而起，穿越霓虹彩柱纵贯车身，一名身着白色孔雀裙的女演员在“路”前方蹁跹起舞。车尾，孔雀瓶托举起一个平台，演员们身着少数民族风情的多彩云裳，舞出绰约风姿。

42、昨天下午，第二届“公望富春·海峡两岸著名书画家作品联展”在东吴文化公园书画艺术展厅开幕，区领导吴玉凤、华之江、蒋建民、夏芬以及省、市台办领导出席开幕式。

43、杨柳是我国古代诗词里面较为常见的意象，往往蕴涵离别之情，下列名句中不是表达送别意象的是()

44、整个画面林峦浑秀，草木华滋，充满了隐者悠游林泉，萧散淡泊的诗意，散发出浓郁的江南文人气息。元画静谧萧散的特殊面貌和中国山水画的又一次变法赖此得以完成，元画的抒情性也全见于此卷。

45、云南网友的担心出现了。

46、构图要素：彩车彩饰造型由盘鼓、麦浪、黄河水、丝绸带、高铁列车、郑欧班列、宇通客车、空中丝路、城市天际线、彩虹桥、牡丹花等11种元素组成。

47、(解析)D。A项错误，出自王之涣《凉州词》，戍边的军士听到《杨柳枝》引发对故乡的思念，诗人劝慰大家“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；B项错误，《渭城曲》是王维的一首极负盛名的送别之作；C项错误，《雨霖铃》为柳永离开汴京南下时与恋人惜别之作；D项正确，出自欧阳修的《蝶恋花》，描写闺中少妇的伤春之情。

48、【富春山居图寓意和象征】古诗词中常常借助猿啼表达一种悲伤的感情。如杜甫《登高》中的诗句：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”

49、人大代表们为描绘这幅“乡村振兴的美好画卷”出谋划策。

50、陕西——“壮阔三秦”陕西彩车

51、笔者在本文开始的部分，引用了乾隆在子明卷上的那段长题。从中可知，无用师卷在清代大收藏家安岐手中时，沈德潜看到了此卷，并在文集中收入了他的关于此卷的题跋。后来，他又奉皇帝之命在子明卷上题诗。不知是否这些事件有关，不少论者认为安岐收藏的书画精品进入乾隆内府与沈德潜有关。这一论断，目前还没有直接的证据。不过，词臣与内府征集书画确实有着紧密的联系。

52、C.《富春山居图》描绘的是浙江富春江一带的山水景观

53、福建——“高素质高颜值新福建”彩车

54、《富春山居图》寓意：作者想要摆脱异族统治的痛苦，还原到山水里，不管朝代的兴亡，只是回来做自己，做一个简单自己。

55、《富春山居图》象征：画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。

56、简介：在片中，辗转流失的《富春山居图》即将展出，国际黑市开出天价，英伦大盗和日本黑帮闻风而动，江湖各路人马各展其能，在生死的边缘上进行对决；而男女主人公的恩怨情仇也就此展开……其中包含爱情、冒险、谍战、动作等诸多元素预计今年9月开机，明年国庆前上映。详细的剧情肯定不会这么早出来吧

57、《富春山居图》现如今分为2段，一段藏于浙江省博物馆，一段藏于台北故宫博物院。在这个节目里，主创根据方式方法，将2段画合为一体。朱海讲到：“藏在台北故宫博物院的那一段话上画着7本人，大家根据高新科技加演出的方法，让各位见到这7本人在慢慢向浙江这一段(画轴)走过来，她们一边走一边诵读着唐诗宋词，唱着江上曲，这也是寓意着重归。”

58、而乾隆珍爱的“特展室”内的藏品，没有一幅随乾隆殉葬。乾隆曾经著录的十七卷《诗经图》，包括旧藏学诗堂的十四卷，还有嘉庆收到的《毛诗四篇》卷，只有被乾隆认为是仿作的《召南》卷在宣统之前已流出宫外，其余的都完好地保存在清宫内。“四美”在同治时，还存于宫内，“三友”则是到溥仪时才被携带出宫。“三希”中的王献之(款)《中秋帖》和王珣《伯远帖》也是在溥仪时才流出宫外。韩的《五牛图》流散出宫，是在八国联军侵华时期。画禅室内的《大观册》《名画荟珍》等册页和米友仁《潇湘图》也是在清末时散佚，而江参《江山千里图》卷、黄公望《富春山居图》(子明卷)、李唐《江山小景图》卷均一直藏在清宫，现存台北故宫博物院。

59、寓意：车首体现贵州永远发扬遵义会议精神，贵州发展始终坚持党的引领。山水寓意贵州坚持绿水青山的生态发展观。“中国天眼”展现了贵州在科技创新、天文领域取得的重大成就，其中圆形“取景框”寓意贵州人民对团结、团圆，圆满美好生活的期待。苗绣银饰寓意贵州多彩的民族文化发展与民族团结的精神。彩车着力体现新时代贵州精神，彰显绿水青山就是金山银山的发展理念，提倡守好发展和生态两条底线，突出红色文化基因传承，展示贵州多彩民族文化的地域性和独特性。

60、乾隆虽然没有公开征集书画，但只要他默许甚至是赞同进献书画，词臣就会积极收集、进贡。从乾隆题跋的言语中，可以看出，他认为臣工有义务进献作品，为内府建立完整的收藏服务。他题跋曾经张若霭收藏的《文同盘谷图》云：“文同以画竹擅名，内府尝有之，而山水则未见……卷为张若霭所藏，张照亦有跋识。或若霭得此于《石渠宝笈》书成之后，或以图涉隐沦，未经呈进，均未可定。”乾隆对张若霭未进呈内府所缺的藏品，感到意外，并寻找解释的理由。因此，就不难理解为何词臣要主动进献书画了。

61、而在技法上突破了董巨的藩篱，虽依循着赵孟)顷的《水村图》等作品中所使用的方法而又有所突破，质变为一种全新的艺术表现手法，使元代山水画的面貌转变得以完成，有人把《富春山居图》比作右军之《兰亭》，足见其成就之高。

62、乾隆在《题三友轩》诗中称“天然同德声应随，寓意于物有奇遇”。乾隆题《李伯时蜀江图歌》：“乃今四美具一室，赏心乐事无伦比。寓意于物不留意，咄咄是吾乃所以。”在题跋韩滉《五牛图》时，乾隆再次强调“要惟寓意不留意，岂以罗致为贵耶”。他认为是自己“寓意于物”才有了“奇遇”，像“三友”“三希”“四美”《五牛图》这些珍宝才能被收入宫中。

63、沈德潜称无用师卷是“画中兰亭”，从上面的题记可知，乾隆对此画也是十分留意，但唐太宗时萧翼赚兰亭的故事，并没有在乾隆时的文臣身上重演。

64、鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣叫声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起人们对满腔的离愁别绪和旅途艰险的联想。如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，词中的鹧鸪就不是纯客观意义上的鸟。

65、构图要素：车身上是可以根据主题的变换进行升降组合的动态化模块，车尾是熊猫、金丝猴、朱鹮、羚牛四个“秦岭四宝”机器人。

66、构图元素：主体蓝图展示的是雄安新区中轴区的美丽图景，荷花环绕，鸟儿飞过。画面左侧是几何图形和智能机器人造型，身着学士、硕士和博士服的青年学生，以及北京2022年冬奥会国家跳台滑雪中心“雪如意”。

67、构图要素：澳门彩车前端莲花绽放，从地标性建筑大三巴牌坊到著名学府澳门大学，从国家级非物质文化遗产“舞醉龙”到本土戏剧等，彩车上随处可见澳门特色元素，彩车上竖立的路牌写着“世界旅游休闲中心”“中葡商贸合作服务平台”等字样，还有富有时代气息的港珠澳大桥。

68、元代还有一批山水画家，各有师承，自具特色，在画史上也享誉颇高。其中受赵孟頫影响，兼宗李成、郭熙画法的画家，有盛懋、商琦、曹知白、朱德润、唐棣等人。受黄公望和王蒙影响，兼师董源、巨然的有陆广、马琬、陈汝言、方从义、赵原等人。

69、西藏——“幸福西藏”彩车

70、江苏——“江苏智造”彩车

71、香港——“香港，进”彩车

72、黄昏、夕照代表的是感伤的心情意绪，如李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”黄昏如此冷清，词人自然孤寂难耐，愁结柔肠。这种黄昏的伤感往往还表现在离别、相思、闺怨一类的感伤场面中，如李清照《醉花阴》中的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

73、最终，昨天的10件作品筹集到善款23300元，这些善款将捐给慈善总会，定向作为2016年的助残专项基金。

74、湖北——“光耀湖北”彩车

75、寓意：邮轮前“海南”二字由黎锦图饰组成，寓意海南前程似锦。三亚邮轮母港及游艇码头代表着海南正全力建设国际旅游消费中心。“高铁动车”充分展现了海南交通运输体系建设的成果。白色邮轮底部的LED屏上，展示的是深海勇士号和南海海底海洋生态系统及游人潜入海底观光的实景和海南自贸区、自贸港建设成就。

76、2011年6月1日，在成画661年、被分开361年、分藏于海峡两岸61年后的国画神作《富春山居图》，即台北故宫博物院所藏《无用师卷》和浙江省博物馆所藏《剩山图》，终于实现了历史性的合璧，首次以完整的面貌展现在世人面前。

77、更多的残疾人已积极回馈社会

78、构图要素：珠峰和国旗、布达拉宫和国旗、新民居和国旗。彩车上的新民居前面有列车飞驰、欢快的老百姓载歌载舞，彩车上飞翔的黑颈鹤、藏羚羊是青藏高原的独特物种。车身上用雪山、原始森林和瀑布构成了一幅青山绿水的美丽画卷。

79、“读到这些书，内心突然有想哭的冲动，一般来说不感动我的文字，我是不会向出版社推荐的。”一位资深图书编辑曾如是评价。

80、《富春山居图》是“元四家”之一的黄公望(1269～1354)晚年的巨作。七旬时，他在富春江畔“小洞天”所作《富春山居图》，以水墨披麻皴描绘富春江一带秋初景色。构思时，足迹遍及富春江两岸，越六七年而成，满纸空灵秀逸，气度沉雄，超凡脱俗，将富春江两岸数百里精萃聚于笔底，满纸空灵秀逸，笔简意远，被后人誉为“画中之兰亭”。

81、元代山水画四大家，立派纷呈，对后世的影响。

82、宋代苏轼在《宝绘堂记》中云“君子可寓意于物，而不可留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病；留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐”，提倡追求不为物所役使的自由精神，对“寓意”和“留意”的特点进行了概括。“寓意于物”与“留意于物”的差别在于心神涉入的深浅程度，“寓意”是将心神暂时栖止于众多物类之中，“留意”则心神过于执着于众物而成痴成癖。古代的鉴藏家一般都把寓意作为追求鉴藏的一种境界。很多古人的书画著录也以“寓意”为名，例如明代都穆的《寓意编》、清代缪曰藻的《寓意录》等。

83、寓意：巨龙寓意“东方之珠”乘风破浪，以一艘前进中的船为主体的造型象征香港不断稳步向前，追求发展。彩带突显香港活力和广泛联系，是国家与全球联系的大门。三层船身由浅至深的色彩设计，标志着香港是充满活力和多元文化的社会。五个模型突显香港在文化艺术、创新科技、基建方面的发展。巡游期间，城市当代舞蹈团在彩车上演出，与色彩缤纷的短片互相配合，展现香港亚洲国际都会的特色和活力。

84、贵州——“多彩贵州”彩车

85、古代路旁建有亭子，以供行旅者停息休憩或饯别送行之用。在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永《雨霖铃》词中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

86、(本文作者系故宫书画部副研究馆员。此文为故宫博物院课题“故宫博物院藏书画赝品研究”阶段性成果)

87、记者陈朝霞滕华毛一波通讯员陈亮

88、在收藏的绘画作品中，乾隆最喜爱的就是黄公望《富春山居图》(子明卷)。本文的论述，以乾隆对这幅绘画的收藏伊始展开。

89、在乾隆即将去世前，他分别在最珍爱的作品—《快雪时晴帖》《富春山居图》(子明卷)的裱边题“以后展玩亦不复题识矣”，是在为自己的题跋做一个总结，又有着无奈与不舍。

90、《富春山居图》其实是以一个自足的世界，安顿那个沦丧的家国，挺立文化的高贵。因而，围绕着《富春山居图》，历代的文学文献之丰富、历史之悠久，也成为中国文化的一大奇迹。《富春山居图》不仅代表了中国山水艺术的一个高峰，而且达到了一个前所未有的精神高度，即“世界是一幅画”。

91、寓意：以三峡大坝为代表，展现70年来湖北省的重大建设成就，并蕴含“国之重器，造福人民”之意。湖北是长江文明的重要传承地，车顶的两江交汇造型反映了湖北积极谋划建设“长江文明之心”，主动肩负长江文明伟大复兴的光荣使命。六瓣花寓意中部六省统筹协调发展，凸显高新科技的引领和支撑作用，传递把湖北省建成中部地区崛起重要战略支点的坚定信念。

92、0天津——“新时代新天津”彩车

93、图文转换题整体的解题思路：

94、构图要素：江西彩车以“金色赣鄱”为主题，在井冈山造型的超大LED显示屏上，循环播放红色、古色、绿色、金色江西的视频内容。彩车的车体为大型如意造型和景德镇青花吉祥纹样，行进中车上牡丹亭的戏曲表演、现代舞表演、机器人表演备受瞩目。

95、构图要素：车头三朵浪花，太行山、大鼓、不锈钢雕塑、黄河、旋转舞台和平遥古城。

96、因唐太宗对王羲之书法的痴迷，王氏书法被四处搜罗，进献入宫。由于康熙喜爱董其昌的书法，于是“当时海内佳品，玉牒金题，汇登秘阁”。乾隆也感慨“盖人君之好恶不可不慎”。

97、小学生写长篇小说，是噱头，还是实力？这从一些专业人士的评价则可管中窥豹。

98、央视春晚官方微博详细介绍称，中央美术学院的精英团队在很激动的时间内将《富春山居图》拆分为200个元素，“大家拆卸山，拆解水，拆卸树，拆解全部的关键点，再去重新组合，最后就塑造出大家预料的《富春山居图》里边的真实的世界。”

99、《富春山居图》作画时间持续较长。黄公望在至正7年(1347)开始创稿，此后时断时续，到至正10年，他83岁时为此图作题，都还没有画成。

100、河南——“出彩中原”河南彩车