关于富春山居图的文言文【100句文案摘抄】

1、较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。在中国国务院前总理温家宝先生的决定下，《富春山居图》曾2011年6月在台湾台北故宫博物院展出。

2、远山、近岸、村庄、小路

3、但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。2011年，《剩山图》与《无用师卷》合体展出，这时距离黄公望自己落款已经过去600年。

4、故宫博物院将上万件馆藏文物向南方转移，两卷《富春山居图》也在其中。

5、《富春山居图》原画画在六张纸上，六张纸接裱而成一副约七百公分的长卷。而黄公望并没有一定按着每一张纸的大小长宽构思结构，而是任凭个人的自由创作悠然于山水之间，可远观可近看。这种浏览、移动、重叠的视点，或广角深远，或推近特写，浏览过程中，视觉观看的方式极其自由无拘，角度也非常千变万化。

6、一些画上有作者落款和创作时间，《富春山居图》(无用师卷)就是这样的，卷末有黄公望一段题跋，说明了此画创作的时间、过程，可知它的创作时间是至正十年，即1350年。《富春山居图》(子明卷)也有创作时间，谓是“大痴道人公望至元戊寅秋”，即1338年秋画的。这个款题被认为是伪造的，因此这个子明卷也是假的。如果没有落款和创作时间，画作上面的题跋等文字也可能透出一些信息。

7、自谓一日清福，心脾俱畅

8、时间会流转，世事会变迁，就像董其昌，任凭是再钟爱，晚年的时候也因为境况艰难，把这幅画卖给了身在宜兴的吴之矩。

9、传世名作险遭火焚被救出后断为两段

10、《富春山居图》是元朝画家黄公望于1350年创作完成的纸本水墨画，被誉为“画中之兰亭”，是中国十大传世名画之前半卷《剩山图》现收藏于浙江省博物馆，后半卷《无用师卷》现藏于中国台北故宫博物院。该作品是黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。剩山图：纵8cm，横4cm无用师卷：纵33cm，横69cm

11、有一次，几乎不近女色的倪瓒，忽然看中一位叫赵买儿的歌姬，决定带回家，到家第一件事便是让妹子洗澡，嗯，没毛病。姑娘洗好上床等着他，倪瓒开始从头摸到脚，一边摸一边闻一边皱眉头，总是觉得姑娘哪里不干净。

12、一窟鱼、一溪绿、一石脆，

13、看到一代一代人，在不同的时间与空间里，面对着同样一幅画，都一样，会感动，会赞叹。时空的限制也无法阻隔他们彼此应和，知音虽散落在历史长河，也是终究的遇见。

14、BY沈尹默|烬余残本?

15、“就在包括肖锦汉在内的所有到场嘉宾皆为新娘林雨嫣带有强烈神秘意味的落荒而逃无比费解之时，胡林楠的手机开始不断地振动。”

16、“问道富春山 寻源师造化”

17、「主题」B04丨《女史箴图》千年演绎，千年传奇

18、我想起文天祥、李清照、赵孟眺

19、《富春山居图》完成的时候，黄公望已经年近八旬。画卷是用六张纸接连而成的，南方山水在其上浩渺着连绵，烟云都淡远。

20、【关于富春山居图的文言文】吴问卿得了这幅画以后，十几年里，睡觉枕着，吃饭对着，须臾不离。

21、前段称《剩山图》，现藏浙江省博物馆；后段较长称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院。2011年5月18日，《剩山图》点交仪式在京举办，于6月1日在台北故宫与《无用师卷》合展。

22、1948年，《富春山居图》的无用师卷与2972箱文物一同，被运至台北。现藏于台北故宫博物院。

23、沈周痛失心爱名画竟凭记忆画出仿作

24、A、由二氧化硅晶体结构图可知，每个硅原子周围连有四个氧原子，每个氧原子周围连有2个硅原子，Si、O原子个数比为1：故A正确；B、由二氧化硅晶体结构图可知，晶体中最小环上含有6个硅原子和6个氧原子，所以最小环上的原子数为故B错误；C、晶体硅的结构和金刚石相似，硅原子周围有四个共价键与硅原子相连，其中任意两个共价键向外都可以连有两个最小的环，从四个键中拿出两个键根据排列组合的知识可知有六种情况，所一个硅原子共用的最小环有6×2=12种，故C正确；D、因为在晶体中硅原子周围有四对共用电子对，氧原子有两对共用电子对，而氧原子最外层就是六个电子，这样两种原子都满足八电子结构，故D正确；故选：B．

25、目光摇过三分之二的位置

26、明亡清兴之际，清军南侵，为躲避战乱，吴洪裕也不得不加入到逃难的人群中。他舍弃家中的金银财宝以及其他珍宝和收藏品，随身带了这幅《富春山居图》和另外的一幅《智永法师千字文真迹》。吴洪裕临死前，实在舍不得这两幅书画，竟决定仿唐太宗李世民将《兰亭序》带入陵寝，将《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》烧掉，为他殉葬。于是，吴洪裕在弥留之际被抬到了院子里，他先是让家人点火烧掉了《智永法师千字文真迹》，就在《富春山居图》也即将付之一炬的危急时刻，围观的家人中猛地窜出一个人，“疾趋焚所，起红炉而出之”，愣是把画抢救了出来——他就是吴洪裕的侄子吴静庵。为了掩人耳目，吴静庵又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。

27、《千里江山图》其实是宋徽宗的中国梦

28、一颗树、一身孤、一叶轻，

29、《富春山居图》是元代画家黄公望创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。画家黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘，1350年绘制完成，后几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段，前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。

30、大意如此：枯坐在酒吧的90后

31、邹之麟总共见过这幅画三次，就都是在吴问卿那儿看到的。

32、望临安，满城尽为瘦金体

33、推窗明月出，临岸听涛声

34、持此返伊川，悠然慰衰疾。 送王少府归杭州 韩翃 归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。

35、十二世纪向上生长的绿色

36、美术小史：赵孟頫，与你相见

37、沈周仿黄公望富春山居图卷北京故宫博物院藏

38、不世出的人物，今天再也不出

39、《富春山居图》是元代画坛宗师“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，被誉为“中国十大传世名画”之一。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段。前半卷被另行装裱，重新定名为《富春山居图·剩山图》，现藏于浙江省博物馆；后半卷被装裱后则定名为《富春山居图·无用师卷》，现藏于台北故宫博物院。

40、清高宗于1736年2月12日开始使用“乾隆”年号，至1796年2月8日为止。1795年10月3日，清高宗立爱新觉罗·颙琰为皇太子，并下令从1796年2月9日开始改用“嘉庆”年号。

41、【关于富春山居图的文言文】横看 山 色 仰 看 云 ，十 幅 风 帆 不 籍 人. 宋 .姜

42、一身骨头变轻 当一池水

43、《富春山居图》是山水画史上的一个奇迹。虽然当代有些画家对这幅画不以为然，但从历史上看，尤其在文人画的系统中，这幅画是非常受推崇的，所以明清时期，模仿它的，或者通过它进行新的创造(仿)的就有不少。清代推崇“南北宗论”的画家，主要学习黄公望，《富春山居图》尤其是重点学习对象。清代方薰说：“子久《富春山居》一图，前后摹本何止什百，要皆各得其妙。”(《山静居画论》)，我印象最深的是王石谷的摹本，比原作俗气了好多。从某种意义上讲，这些摹本也许可以算作对富春山的描绘吧。近些年也有一些“新富春山居图”这样的创作，主要来自黄公望《富春山居图》的启发，而不是富春山的启发，可以说富春山因《富春山居图》而广为人知。

44、当然也不能不在画上题字啊，细细写了很多话，写到最后，最末一句写的是：

45、当年，《富春山居图》经火烧一遭，断成了一长一短的两段。画上满是烟燎痕迹，画的起首一段也被烧去了。

46、云低远渡帆来重，潮落寒沙鸟下频。 未必柳间无谢客，也应花里有秦人。

47、邹之麟的这处题跋里提到的吴问卿，是《富春山居图》的流传里，很关键的一位——当年，是他烧了这幅画。

48、我的脚步 纸上一走三百六十年

49、现在两幅画又被思重得到。

50、起首汀州过后起山峦，第二段峰峦与第三段紧密相连，山谷中云雾缭绕，可见村舍山路。此处山峰多用干笔短皴，近景树用墨较浓，山顶树叶用横笔淡墨点出，而第三段山峰则有所差异，虽然用墨仍保持着近景偏浓、远景偏淡的习惯，但峰峦顶端树木则开始用竖笔点染，近景树枝亦是如此。

51、BY乾隆|这个画呀，是假的?

52、黄公望(1269~1354)中国元代画家，书法家，元四家之一。全真派道士。本姓陆，名坚，汉族，平江常熟人氏;后过继永嘉黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰，后入“全真教”,又叫大痴道人等。传世作品有《富春山居图》、《溪山雨意图》、《快雪时晴图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《九珠峰翠图》等。

53、一场结束的婚礼，一个未完的结局

54、《富春山居图·子明卷》上经乾隆写下的题跋

55、.基本简介富春山居图是元朝的书画，画家黄公望为郑樗(别号：无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院;前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。在中国国务院前总理温家宝先生的决定下，《富春山居图》2011年6月在台湾台北故宫博物院展出。

56、宽衣袖手 步入崇山峻岭

57、「主题」B06丨《富春山居图》山水千载，终求其理

58、沈周明白，这也许就是永远失去了，唯一能够再留住它的办法，是以记忆将这幅画背临出来。

59、因画上题款为：“子明隐君将归钱塘，需画山居景，此图赠别，大痴道人公望至元戊寅秋。”，故此卷《富春山居图》为子明卷。此卷是乾隆十年(1746年)入内府。乾隆得此画卷时大喜过望，其兴奋程度，不亚于明末清初《富春山居图》无用师卷的拥有者吴问卿。何以见得？因为子明卷的画面空白处写满了乾隆皇帝的题跋。其数量之多，用乾隆自己的话说：“以后展玩亦不复题识矣。”据统计，从乾隆十年到嘉庆四年(乾隆做了四年的太上皇)，画卷上共享55处乾隆的题跋，其中画卷之中有53处，另外两则题跋写在了画卷的前后隔水(手卷形制的一个名称)之上。

60、后来人称这幅是“画中兰亭”

61、又过去了100多年，《富春山居图》辗转流传到了明代大书画家董其昌手中。董其昌晚年把它卖给了宜兴一个姓吴的官宦世家。《富春山居图》在人世流传到此时，由于沈周、董其昌的极度推崇，已变成了人间宝物。《富春山居图》在吴家流传了三代后，传到了吴洪裕手中。吴洪裕是当时著名的收藏家，他把这幅开创了中国山水画新风格的传世巨作视作珍宝，每天茶饭不思地观赏临摹。吴洪裕还不惜花巨资专门为《富春山居图》造了一个楼，叫作“云起楼”，把楼中珍藏《富春山居图》的那间房子取名为“富春轩”。

62、因此该作物像细节与原作颇有差异，笔墨亦全为沈周沉实稳厚的面貌，并添补浅淡颜色。不过除最末段，大体仍维持原作结构，此卷是所知最早的临仿本。

63、无用是不是道士，前人已考证，可惜我没得见。但我曾得见大痴道人至正二年四月真迹，纸本手卷水墨富春江者，落款处有收藏印鉴一枚，系“无用道人”大篆体四字，或许佐证无用师非和尚论之证据耳！

64、他在创作风格上主张学习前人，并提出见到好山好水就随时写生，不被动绘画创作。

65、这些年，常有人问我，某张画是真是假？画得好不好？值多少钱？这三个问题很有代表性。画的经济价值，建立在审美价值的基础上。观画，最根本的就是审美问题，也是大众最直接最需要去了解的问题。欣赏画是简单的事情，但涉及真伪的鉴定，就很复杂了。

66、再用旧韵题黄子久富春山居图

67、黄公望富春山居图卷(剩山图)浙江省博物馆藏

68、倪瓒对她说：你再去洗洗。洗完回来，再摸再闻再皱眉头，不行，还得洗。如此反复了好几次，倪瓒终于松口说，你可以不洗了。抬头一看，天都亮了，妹子直接拿着银子回家了。此后，赵买儿逢人便提倪瓒的怪癖，一说就笑得直不起腰。

69、清代书法家梁诗正，就在大师黄公望的名画《富春山居图》上题写了几行字，这几个字经常被人提起，由于他的行书写得非常漂亮，还被网友称之为“最美行书”，引来了很多人的赞美和学习。

70、他在《富春山居图》的画末写下题记，说：

71、这批文物停放在上海时，当时的书画收藏家徐邦达在库房里看到了故宫所藏的两幅《富春山居图》，考证以后，发现乾隆御笔提说为假的那幅画，实际是真的。

72、一直到成化年，不知道在多少地方，多少的人手中，辗转了多少回，它来到了沈周这里。

73、高士出现了，虚步跨过石桥

74、文彭画作局部，他是明时画家文徵明的长子

75、他将这幅画送给了好友无用师。无用师很可爱，他觉得，这画这么好，完成得这么不容易，日后难保没有巧取豪夺的人，就让黄公望在卷末，把这画的始末前后由来都写清楚，以告知各位——这幅画是我的！?

76、风萧 萧 ，冰 瑟 瑟 ，淡烟 空 蒙 冠 朝 日 .滩头枯木如画出， 飞来添一笔. 宋 .刘 澜 一 山 云 水 拥 禅 居，万 里 江 流 饶 屋除 . 宋 .朱 喜

77、小说虽然是并不怎么新鲜的夺宝题材，却融合了众多中国特色的元素。线索即是绝世古画《富春山居图》，这让人想到当年情牵两岸的剩山图与无用师卷的“合璧”特展，小说中少不了串讲《富春山居图》的前世今生，以及大画家黄公望的奇特身世与道教名宿的种种机缘。由古画牵出的陆秀夫宝藏，又带领读者穿越时光隧道，回溯了大宋灭亡时的种种悲壮，顺便也把邻国日本的野心提点了一二。在如此宏大的时代背景衬托下，现代发生的盗宝案也就顺理成章变得扑朔迷离起来。

78、黄公望的《富春山居图》画浙江富春山两岸初秋景色。画面上坡陀起伏、林木森秀,其间有村落、亭台、渔舟、小桥,并写平沙及溪山深处的飞泉。展披画卷,景随人迁,人随景移。笔墨苍简清润，上承五代董源、巨然平淡天真之风，下启明清文人绘画的传统，历代凡见此画者,无不叹为观止。明代董其昌说：“展之得三丈许,应接不暇。”

79、严光万古清风在，不敢停桡更问津。 送陆判官归杭州 皎然 芳草潜州路，乘轺忆再旋。

80、迤递三千里，江山一卷横。

81、此刻却无声息 我走过

82、更多我们都挺喜欢的内容?

83、后来终于将画买下了，当然就很珍惜，把它放到了自己的画禅室里，和王维的《雪江图》并着，放在一起。

84、吴湖帆是收藏大家，自己也作画

85、黄公望，担任过官衙里的笔墨助理，受顶头上司张闾的案件牵连入过狱。在漫长的牢狱生活中，给外面的朋友写过诗：“世故无涯方扰扰，人生如梦竟昏昏”。但是，他没有在“扰扰”、“昏昏”中沉没。出狱后皈依了道教中的全真教。这个时候，他的谋生空间已经很小，而精神空间却反而很大。这就具备了成就一个大艺术家的可能。

86、《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，是黄公望为无用师和尚所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为中国十大传世名画之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小，称“剩山图”，现藏浙江省博物馆；后段画幅较长，称“无用师卷”，现藏台北故宫博物院；几百年来，这幅画辗转流失，而充满了传奇色彩。

87、此展品为元朝的书画，画家黄公望为郑樗(无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。

88、黄昏降下来，小路时隐时现：

89、几年后，《富春山居图》被好友樊节推买下。他把沈周请了来给画题字。

90、凝固于灵魂最后那一声“嗨”

91、传黄公望富春山居图(子明卷)台北故宫博物院藏

92、元朝的一幅画，一半藏于台北博物馆，另一半藏于浙江省博物馆，前不久举行过合璧展览。而4月28日会上映一部电影《天机.富春山居图》，是以富春山居图合璧展为线索的一部动作大片，刘德华林志玲等倾情出演，而珠宝则是有bloves婚戒定制中心独家赞助，制作非常精良及宏大。

93、山被推远，慢慢隐入云端

94、吴之矩拿到了画，就在每一张纸的接缝处，都盖了骑缝印

95、BY董其昌|我是你的脑残粉?

96、大意如此：枯坐在这里下棋的老人

97、作画的人已经离开很久了，但留下画作，也像星光。穿过茫茫寰宇，然后，被我们看见。

98、重新装裱时，前半段烧焦部分被揭下，正好有一山一水一丘一壑，称《剩山图》。

99、除了阴晴，月亮不再生辉

100、后来，倪瓒因为在湖边熏香，被征税官抓进监狱。狱卒给他送饭，他让狱卒把饭碗举高高，举到眉毛那么高。