古人是怎么学会行房之事的【100句文案摘抄】

1、可以扶植学员在当地建立自己的学习机构，发展传播生命数字能量课程体系。

2、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

3、《黄帝内经·素问·上古天真论》说：以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也！

4、不管是古人还是现代医学，都认为性爱是人生的一部分，性爱对健康有着重要的作用。要是性生活和谐，女人就会容颜焕发，青春常驻。很少性生活的或者纵欲的女人，娇容丽色逝去更快。

5、在中华传统文化里面，有许多记载养生与保健的医药书籍。中医自古注重养生，倡导锻炼身心、适量房事。中医理论有说到：“一滴精，十滴血”。因此；多欲则伤身，尤其是在阳火亢烈的九毒日同房，不仅伤身，还影响个人运势。今天，与大家一起探究最忌讳行房事的日子，小心折寿败运！

6、“周公之礼”通俗指夫妻同房，做爱，发生性关系。“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法，有点戏谑的意味。相传西周初年男女滥情，但是周公发现这样不行，于是规定：男女在结婚前不能随便发生性关系，除非到了结婚当天才行。后来人们管这个叫“周公之礼”。

7、【古人是怎么学会行房之事的】房事，又称为性生活。房事养生，就是根据人体的生理特点和生命的规律，采取健康的性行为，以防病保健，提高生活质量，从而达到健康长寿的目的。性行为是人类的一种本能，是人类生活的重要内容之故有人把性生活、物质生活和精神生活一起列为人类的三大生活。房事保健的根本任务，是人的性生理、心理、性爱等一系列活动规律，通过宣传教育，使人们掌握性的必要知识和正规的性行为，培养高尚的性道德，建设社会主义的性文明，提高人口的素质。

8、中国明代画家仇英的春宫画

9、②静：在交接前心情要平静，排除杂念，而且不要急于进入，要将全身心投入到交合的欢愉中。

10、通过电视剧我们能大概以前的先辈们的各种习惯，生活常识，以及各种各样的知识，但是毕竟电视剧也有很多表现出的东西是后来修改过的，与原来还是有区别的，并不是原来古代的人们真实的生活样子。就像“为什么古代大户人家夫妻同房会有丫鬟寸步不离的伺候”这件事情一样，许多人都不知道其中的原因。如果换作现在，一定会觉得非常尴尬，两个人的事让一个丫鬟全程伺候，想想都觉得干不出这样的事来。

11、规律就是不以人的一直为转移，客观存在，任何宇宙万物都必须遵守的法则、自然大道！

12、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

13、古人有本书叫《寿康宝鉴》告诉大家什么时候不可以同房，如果那时候同房，会对怀孕造成怎样的影响，以及各种注意事项都有非常详细的描述，备孕的，有兴趣的朋友可以找来看看。

14、一年四季更替(春夏秋冬)(是规律，人人不可避免)

15、中医认为，性事既不可无，也不能放纵，适度的交合，能够防病健身，延年益寿。但贪情纵欲，则会耗伤肾精，早衰损寿。医经说"房中之事能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生，不能用之者，立可尸矣"，就是这个道理。

16、还有小孩表现为头发黄而稀疏干枯，智力下降，痴呆(肾藏精，精生髓通于脑，所以肾决定脑力)，比如那种先天性愚型(西医叫唐氏综合征)。

17、人生就像油灯，有的人看似烧得很旺，但其实是他把灯芯调高了，这样的人，烧着烧着，就很快油尽灯枯了，不能长久。有的人，烧的没有那么旺，却可以长明，这样的状态，有节制，才是真正的养。

18、当然，这些礼仪并非是所有人都会遵守的，更多的是一些读书人的做法，其他大部分人可没有这么斯文了，特别是一些色痞子霸王硬上弓，也不在少数。看是哪种人,皇帝和老百姓肯定是由区别的.人家皇帝那叫临幸,一般夫妻的那叫圆房,过分的还有群交............人不同规矩不同五欲达交，三五至合。

19、藏在安静的心神里：没事儿多安静地呆着，安静就是养肾。别老虚劳烦张，就是对肾最好的呵护了。

20、除了肾气虚中所列的症状外，肾阳虚还有一个最出名的男的症状：阳痿。但是要注意：阳痿不一定就是阳虚，阳痿有很多原因，只能说肾阳虚是主因之只是主因。女性跟男性阳痿有个对应症叫作阴冷，所谓阴冷是性欲淡漠，但是女性阴冷原因也比较复杂，不少女性阴冷可能是心理因素的影响。当然也有属于肾阳虚的，但是比重没有男的那么大。

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22、尤其注意的是不能在此时再度行房事，因为有可能此时胎气已经成了。“阴阳之精，魂融一气，清纯至极”，阴阳之精刚刚成为一气的时候，它是精纯到极点，没有一丝的杂气，非常的稚嫩，所以一旦移动就会被伤害或者被风邪侵入。

23、假如有孩子需要喂奶的话，不能马上去给孩子喂，因为此时容易气血受损，对母子的健康都不好。

24、古人的房事养生观念不见得十分科学，大部分是根据医学经验或者阴阳五行的理论得来，我们今天读来也要有所保留。但话说回来，像“马震”这样的技术，显然背离了养生的观念。还是奉劝皇上和贵妃娘娘，珍重身体！(文/观察者网专栏作者额尔瑾)

25、旺财、旺事业、健康、旺桃花、利婚姻感情

26、以上的注意事项，其实都是在告诫我们，要选择夫妻双方元气满满、气机顺畅、内在阴阳平衡的时候去交合，无论是疲劳、患病、精志过极，还是喝酒，都会扰乱人体的气，这时候再同房，等于火上浇油，对自己和孩子都不好，如不注意就可能悔之晚矣。

27、如果行房的话，一方面容易损伤自己的身体，另外一方面容易损伤孩子的体质，生子容易夭折，有残缺。要方·养性序》里提到：“疾病而媾精，精气薄恶，血脉不充，既出胞藏……胞伤孩病而脆，未及坚刚，复纵情欲，重重相生，病病相孕。”这段话的意思是说，如果带着病去同房的话，会伤害到胞脏，也就是生育器官，生的孩子容易得病，体质弱，所以我们要选择在身体相对健康的时候，去做这些事情，对自己和孩子都是一个保护。

28、天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

29、房中之乐，永生难忘——《王风·君子阳阳》

30、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

31、到了明清时期，性爱成为从帝王到市井百姓都会关注的敏感话题，春宫画、艳情小说大量涌现，这与当时程朱理学的道德观念遭到人们反感，统治者奢侈糜烂的生活等因素是分不开的。明清时期对性爱压抑是空前的，但是越压抑人们就越好奇。

32、男子阳痿、遗精、滑精。

33、晚上运动其实很耗伤肾阴。

34、从房室养生的角度来讲，行房的时候夫妻的精力十分集中，事后都会松懈下来，这也是体表的阳气最为薄弱的时候，最容易让外邪乘虚而入，所以是有所禁忌的，比如：

35、所以肾气虚的表现以两组症状为主，一个是控制不住本脏液体，如小便，二是影响呼吸，容易气喘。如果从机理看，还可以有第三组，就是影响水液代谢，比如说水肿。

36、客观而言，地球生命、包括人类如何诞生及确切诞生时期，今人难以考证。也就是说，没有充足理由断定人类是地球最初及永恒生命——以及万物之灵。但是，可以断定，人类是自然界诸多生命曾主宰地球之后优胜劣汰——“合道则生，背道则亡”的成就——反映出天帝造化万物，并选择遵从其旨意的不同生命主宰地球。以此，可以说，只有人类诞生之后，才有人格化的天帝存在。如果人类违背天帝旨意，必然有其他生命以“道”的原则和方法取代人类主宰地球，人类或者不能够存活，或者任由其他生命支配和奴役——既是天帝旨意，又是大道选择。

37、这说明性前戏要求男女达到最佳状态，即男子“三至”、女子“五至”呈“五欲”之征。“三至”、“五至”是指一种适合性爱的状态。对男性来说，就是阴茎充分勃起(肝气至)，阴茎粗大发热(心气至)，勃起坚硬持久(肾气至)。对女性来说，包括脸、口、唇、眉间红润(心气至)，眼睑湿润、含情脉脉(肝气至)，低头不语、鼻部微汗(肺气至)，依偎男性、躯体依人(脾气至)，阴户开辟、阴液浸溢(肾气至)。“五欲”即男方激发女方性欲的五种方法：一是缓缓呼气和亲吻，使女方面部发热;二是轻柔拥抱紧贴;三是舌尖相互吮吸，使口内津液增多而滑润;四是轻柔抚摸敏感区域;五是紧抱对方并缓缓摇动，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。

38、古时候人们把雷声当作神明的声音。古语有言：“雷将发声，若有不戒其色，不正其容的人，生子不备(五官有缺陷，六根不足)，必有凶灾”……等等。因此，雷雨天气行房事，则属逆天时而犯淫欲的作法，属触犯神明，易遭晦气并会导致福寿减弱。为此，在老一辈人眼里，还有一些信仰传统民俗观念的人群里面，都忌讳在雷鸣天气行房事。

39、学会30秒与陌生人建立信任的神奇方法，瞬间成为人脉高手；

40、古人是一个汉语词汇，读音为gǔrén，泛指前人，以区别于当世的人，也就是古代的人。

41、学会顺势而为，必将事半功倍！

42、无论如何，中国长期的礼教禁锢了女性的绽放，但罪恶感是有意味的存在，它会使你的生命处于犹疑动荡之中，如果在内在极充盈、外表色未衰时遇到最好的爱情，身心的绽放会让你领悟圣洁的可贵，并永远拥有心灵与外表的静美。

43、(4)成功榜样的力量——公司经历一个循环7年多的实践，学员众多，反响强烈；

44、腰膝酸软，头晕耳鸣，健忘乏力，面色晦暗，小便频数。

45、欲不可早是指性生活的开始不宜过早，人的生殖能力与性机能和性器官的发育要经过一个相对教长的时期，才能完全的成熟。身体尚未充实，自制力很差。不能控制自已，极易遗泄无度，损伤阴精，出现疾病和早衰。

46、下面这首《王风·君子阳阳》简直就是上一篇的续篇，男人因撩搔而起舞，进而召唤妻子与自己同乐。

47、肾为先天之本，藏先天之精；脾为后天之本，运化水谷，为气血生化之源。五脏藏精，精化津液而濡养全身，道家认为，口水是人之精华所在，每一滴都很珍贵。

48、治气为调节精气，也就是每天早晨脊背挺直而坐，收缩肛门。平常要多吃一些补气益血的食物。

49、肾有个功能叫主纳气，纳气跟呼吸深度有关。所以假如肾气虚，除了神疲乏力、少气懒言，还有一个很明显的表现就是呼吸很浅，一般叫作「呼多吸少，动则气喘」。这个叫肾不纳气。

50、先是求子，且看《周南·芣苢》。

51、(1)着眼未来，文化是中华民族崛起的内在动力；

52、怎么都无法恢复的黑眼圈

53、宗教代表不同地域文明及相对真理。世界宗教冲突的主要原因在于对信仰(宇宙)至尊的割裂认识与专制独断——“唯我信仰才是真神，唯我信仰才是最高”。同时，正是由于交流传播过程中“反客为主”的状况激化与挑起宗教冲突。

54、古代医学中，房事不节，劳倦内伤都是导致很多疾病的重要原因。欲多则损精。可保者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩无光；肺精不交，肌肉消瘦；肾精不固，神气减少；脾精不坚，齿发浮落。若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至”。

55、(分享嘉宾)鄂启之导师

56、“房中术”仅仅是教导人们如何通过房事，那么普通百姓之间的房事究竟如何进行的呢？这些可能很难从正史里面找到，却可以从一些艳情小说中管窥一二。

57、直接、间接引起其他疾病，生病时会反复发作，加重病情。

58、性活动是一种自然本能，不能压抑，只能顺其自然之性而加以调整，但也不能超越男女本身所应具备的条件。在过度疲劳或心情不好的时候，强行房事，就会生出许多疾病，从而影响寿命。性事只有在两情相悦时进行，才有养身延年的功效。

59、现如今好了，生儿更费，生女更贵。最好是儿女双全，一起弄瓦弄璋。

60、【古人是怎么学会行房之事的】研究一下她的写作经历，发现她早在2012年已经写了《生命深思录》系列，除了养生，早已致力于文化写作。她写诗经，提出“唤醒现代人沉睡的诗性与情感”，不重研究，不重考据，重在诗性与文化意味的延伸写作。书分上中下三篇，最有特色的是中篇，她提炼出九个主题，九条线索，结合现代生活将诗篇分类梳理，不是简单的读诗，还是对九个主题的深度思考。

61、再，此诗中的竹簧和扇也都是性生活的意象。相传伏羲做“笙”，取其“生育”意；女娲做“簧”，以其中空而受簧也。同时女娲“祷神祠祈而为女媒，因置婚姻”。相传洪水过后，世间只遗伏羲女娲兄妹，“伏羲在左巡行，女娲在右巡行，契许相逢则为夫妇，天遣和合，亦尔相知。伏羲用树叶覆面，女娲用芦花遮面，共为夫妻。今人交礼戴昌妆花，因此而起”。后来婚礼上的盖头、社交场上的扇子皆有此意：用这些东西来遮蔽乱伦引发的羞耻心。

62、朱元璋传说，朱元璋17岁时，曾在老家凤阳皇觉寺当过4年和尚，“化缘”于合肥、六安、信阳、淮阳等地。32年后，身为“天子”的朱元璋来旧地重游，眼见一片瓦砾荆棘，因此下旨择地重建，更寺名为“龙兴寺”，还派人在寺庙门楹写下一副对联。大度能容，容天下难容之士；慈颜常笑，笑世上可笑之人。

63、避免晚上大汗淋漓做运动：

64、房事后觉得身体无力，整个人被抽空一样

65、房事不节，一是指房事不节制，纵欲无度。二是指不懂宜忌，不谨慎。

66、为什么和无限美身心灵研修中心学习？

67、夏天很美好，我们认真防晒，把皮肤藏好。

68、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

69、饮食养生是彭祖的看家本领。传说彭祖因献雉羹于尧，使之恢复了健康，被封大彭国于彭城(今江苏徐州)。“田野调查”证实，徐州具有极其丰富的彭祖饮食药膳养生宝贵经验。诸如，羊方藏鱼、麋角鸡、雉羹、云母羹等名菜名宴。彭祖曰：“不欲甚饥，饥则败气，食诫过多，勿极渴而饮，饮诫过深。食过则症块成疾，饮过则痰癖结聚气风。”又曰：“五味不得偏耽(入迷)，酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，甘多伤肾，咸多伤心。”(均引自晋·葛洪撰《神仙传·彭祖》)

70、风雨潇潇，斜风细雨声潇潇，鸡鸣胶胶。鸡鸣胶胶我心悄。既见君子，夫君小别胜新婚，云胡不瘳！相思之苦顿时消！风雨如晦，连天风雨昏如晦，鸡鸣不已。鸡鸣不已人不离。既见君子，此生有幸君相守，云胡不喜！欢喜不尽更何求！

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72、说到这里，那么到底肾精是个啥？咋个就这么哗哗地溜掉了？

73、(4)充分利用高科技，建立国学共修“道场”；

74、面对人性“概念固化、执偏概全、欲望过度、元气损耗、言行不一”的共有弊端，人类遵从三道统一即在真理与邪说、正义与邪恶之间做出选择和平衡——培本固元，扶正祛邪，造福人间，减少灾难，体现出天有好生之德。

75、中医认为舌为心之苗，脾经连于舌根、散于舌下，肾经也通舌根，肝经行颊里环绕口唇，喉咙发音更离不开肺气。舌的活动还牵扯到任脉，动舌头是牵一处动全身的内调方式。

76、《孟子·告子上》说："食色性也。"性是人的自然本能，性需求和食欲一样是人的最基本要求，切不可压抑自己的性欲。

77、道教即中华祖先以“道”的理念赋予子孙后人(龙的传人)之教化，包括狭义道教——具有特定教义、教规、仪程、团体性质与广义道教——具有民族、国家意识形态实施全民教化性质的统一。史实证明，道教源自中国远古文明，自盘古开天至三皇五帝以来形成整个中华文明史“道统”传承——正是中华民族早期祖先对“道”的天人合一的实践、认识与教化，才形成并维系中华博大文明。如果脱离狭义与广义道教的存在，中华民族及文明将不复存在。以此，完整、真实的道教概念与“无神论”及社会学者通常所谓“道教”概念有本质差异，前者认为道教由中华早期祖先人神直接沟通直接创立并演变，后者则狭义认为由张道陵创立，并是人类意识形态的产物，形成对道教的割裂认识。

78、3)市场、销售、公关、外交人员

79、小孩肾精虚表现为生长发育不良。

80、突破人生最重要的３大课题，财富，人脉，健康。

81、要江山，还是要美人——《齐风·鸡鸣》

82、气虚基本上就是能量不够、功能减退。最容易出现的就是疲惫感。有两种疲惫感：一个是体力的疲惫感，一个是精神的疲惫感。

83、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

84、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

85、阴虚的简单理解是液体减少。液体减少了制约不住阳，那么它的基本特征就是热。

86、人类战争、冲突不仅发生在同一宗教与文明之内，而且发生在不同宗教与文明之间，反映出人类本身对绝对永恒“大道”真理认识及实践的局限性与悲哀性，同时反映出人类所认识及实践的永远只能是相对真理，即世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物永远不能代表绝对真理，唯有宇宙至尊能够代表，但其隐于无形，从来不曾直接临世，仅以派遣使者方式传播文明，形成相对真理。以此，对“道”的虔诚、虚心信仰和修炼必将成为全人类共有课题(任务)，而使得人类有神论、无神论以及各宗教信仰、修炼者走到一起：同根同源，道炁相连，感应无形(大道)，实践有形，克服小我，存异求同，共同谋取和谐生存最大福祉。

87、患病之时，人体气血阴阳平衡失调，此时应以静养、固护正气最为重要。古人说"服药千朝，不如独宿一宵"，此时强力行房，必然会耗伤正气，加重病情；也会相互传染疾病。要是行房后受孕，不利于优生。

88、7)孩子家长、家庭主妇及有意快速调整运势的人。

89、道教以宇宙之“道”为最高信仰和教化依据。“道”做为万物诞生的本原，不仅是意识形态的概念存在，而且是超越意识形态的客观独立存在——其前者存在远远不能够真实反映后者，决定人类现实问题永远需要不断调整、补充和完善。所以，“道教”做为现实生活中的一种客观独立存在，远大于概念存在，不应被概念束缚和局限，而立足真实体验及当前状况，并以历史传统为依据，做以调整、补充和完善。

90、长沙马王堆汉墓出土的《养生方》，基本概括了两千多年前古代房中理论和实践经验。其中明确提出了“去七损，增八益”，具体是指：

91、首先阐明，人类存在“概念固化”的共性弊端——人为设定一个概念，就概念而概念，限于概念之中，错失对事物真相和自然大道的完整认识与实践，不能有效解决实际问题。

92、古代夫妻子房事前，按照礼数，男子必须征得女子的同意，正所谓夫妻双方自愿。明冯梦龙《古今谭慨·迂腐部·敬妻》记载：“唐薛昌绪与妻会，必有礼容，先命女仆通语再然后秉烛造室，高谈雅论，茶果而退。或欲就宿，必请曰：‘昌绪以继嗣事重，辄欲卜一嘉会。’候报可，方入，礼亦如之。”

93、拿到凤凰联动这本美丽的书，没想到作者是因为养生书而被大家认识的曲黎敏，好奇心大起。

94、所有对婚姻有美好向往的人一定要清楚，没有耐心，没有一点点俗，没有一点点忍耐，是不可以把这场婚姻进行到底的。《郑风·女曰鸡鸣》这首诗揭示了婚姻生活的两个幸福秘籍，一是夫妻的最高境界不是心灵相通，而是默契，二是要彼此感恩。

95、车前，味甘、咸，气微寒，无毒。入膀胱、脾、肾三经。功专利水，通尿管最神，止淋沥泄泻，能闭精窍、祛风热，善消赤目，催生有功。但性滑，利水可以多用，以其不走气也。泻宜于少用，以其过于滑利也。近人称其力能种子，则误极矣。夫五子衍宗丸用车前子者，因枸杞、覆盆过于动阳，菟丝、五味子过于涩精，故用车前以小利之。用通于闭之中，用泻于补之内，始能利水而不耗气。水窍开，而精窍闭，自然精神健旺，入房始可生子，非车前之自能种子也。

96、(女人偷…情后留下的秘密？)

97、分享化妆方法、化妆技巧.没有丑女,只有懒女,好好学习,天天变美!

98、把看不见的肾精藏好，就是把我们的生命力藏好。有了足够的生命力，才能尽情享受这个夏天，和整个的生命!夏天真的是个好季节，有夏花，有晚风，还有所有故事……这个纷纷情欲的季节里，除了啪啪啪这种干柴烈火的事，很多事也是消耗我们的肾精的。

99、健康—解析五行及对应五脏六腑的病症，预防调整；

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