形容生活物质条件好的谚语-摘抄319句

形容生活物质条件好的谚语

1、-。雨果

2、野火烧不尽,春风吹又生--------根状茎或根的繁殖作用

3、出自：清代朱柏庐《朱子家训》。

4、。希望在生活中的安全，当有五个是：首先，我们必须净化空气;其次，我们必须澄清的水;三流的沟渠;4扫洒房屋;充足的第五太阳

5、红杏出墙——--植物的向光性（生长素在背光侧比向光侧分布多,使枝条朝向光源一侧生长和弯曲）

6、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。是说在虚心学习间接经验，认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践。因为间接经验诚然宝贵，但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展。又如，“读万卷书，行万里路”，也是强调处理好直接经验与间接经验的关系。

7、说女人金马白马是中国的一种俗语，常常用来形容女人的婚姻状况。

8、●所有玄幻小说作者在成名之前一直含辛茹苦勤俭持家以1000字1分的工资不断创作成名之后愈来愈吊不断托跟文章掺水还不要脸的求月票记得小时候上过一篇课文叫书不借不能读现在我想说作者是名人不能读

9、人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。

10、烂田里的活路——难做

11、行船靠掌舵，理家靠节约。——谚语

12、-。甘哈曼

13、藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏.谁谓好颜色,尔为害有余.下如蛇盘曲.上若绳萦纡.可怜中心树,束缚成枯枝……-------绞杀现象（-热带植物景观）

14、人们往往他们的周围是一个免费的商品，但我不知道有什么办法去珍惜弃土

15、沙滩上种水稻——难办

16、不谋全局者，不足谋一域。这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。局部离不开整体，否则，就会失去它存在的意义。所以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局。又如，“国兴则家昌，国破则家亡“等，同属此理。

17、知之为知之，不知为不知，是知也。自己知道什么就说什么，不了解什么就承认不了解什么，这样的态度才识明智的。这句名言告诉我们，要把自己当作客观事物来把握，从自己实际出发，正确认识自己。

18、比喻战斗中要先除掉敌人的首领，也比喻做事要抓住关键。

19、-南丁格尔。

20、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

21、螳螂捕蝉,黄雀在后---------------生物的捕食及食物链

22、一方水土育一方人--------生物与环境的关系

23、从这个谚语可以引申出很多关于女性婚姻观念和男女关系评价等方面的话题，需要更深入的讨论和探索。

24、我们的结果是违背自然，我们破坏景观的自然之美和自然

25、巧妇难为无米之炊说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。

26、成由勤俭败由奢。

27、不过，这种俚语表达出的观点并不代表所有女性的想法和行为，每个人都有自己的价值观和选择标准。

28、金龟婿是指有钱有地位的男人，他们可以给女人带来物质上的保障和社会地位的提升，但是他们可能并不是很体贴和温柔。

29、金蝉脱壳------生物的变态现象

30、苍蝇不叮无缝的蛋

形容生活物质条件好的谚语

31、比喻由于内部出了问题，外部力量才会乘虚而入。

32、星星之火，可以燎原。说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。又如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的。

33、故步自封。违背了发展的观点。看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。

34、毛骨悚然——--交感神经兴奋,皮肤立毛肌收缩,骨骼肌不由自主地颤栗.

35、据民间故事，古代有人在地下埋了三百两白银，怕被人偷去，便在上面竖一木牌，上面写道此地无银三百两。意指企图掩盖某些事情，却因为拙劣的手法反而暴露。

36、海底打捞绣花针——难办

37、寸金难买寸光阴

38、这是告诫人们养成勤俭节约的美德要从日常生活、穿衣吃饭做起,不要铺张浪费.切莫把日常微小的事物看轻了,从而不知珍惜.要知道每一样东西的背后有多少人的辛勤付出,有多少能源的消耗；桩桩件件来之不易。

39、本末倒置。这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。

40、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

41、●你赢，我陪你吃遍天下。

42、适可而止。体现了适度的原则。由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。

43、-。惠特曼

44、开花结果——--开花受粉后形成种子,种子产生生长素促进果实的发育.

45、心外无物是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。

46、掩耳盗铃。违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。

47、改头换面——---变态发育（胚后发育中能够在短时间内形成一个与幼体面目全非的自己）

48、常将有时思无时，莫把无时当有时。《增唐贤文》

49、“金马”指的是年轻时的女性，她们通常会选择一位有才华、有钱的男性作为伴侣，追求物质和经济上的保障。

50、瞎子摸象。比喻只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。现象与本质，二者不同。现象是事物的表面特征和外部联系，它是片面的、多变的，能够为人的感觉器官直接感知的；而本质是事物相对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能由人的理性思维去把握。

51、西施：春秋时越国的美女，后泛指美女。指男子对自己所钟情的女子，即使她长相平常，也会觉得像西施一样美。

52、这句话是一种俗语，意思是说一个女人在她年轻时有很多机会可以选择，比如可以选择跟一个有钱的男人一起生活（金马），也可以选择跟一个真心爱她的男人在一起（白马）。

53、不应该仅仅以外貌来评价一个人，每个人都有自己的价值和特点。

54、猴嘴里掏枣，狗嘴里夺食——难办

55、侈将以其力毙。——先秦《左传襄公二十九年》

56、不过，在现代社会中，也有些人认为这些词语带有性别歧视的味道。

57、顺我者昌,逆我者亡——--自然选择（即适者生存,不适者被淘汰）

58、指本领高强的人中，还有更强的人。

59、塞翁失马，安知非福。体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。又如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。

60、“金马”指的是指女性嫁给有金钱、地位和名望的男性，而“白马”则指的是指女性嫁给有真爱和浪漫的男性。

形容生活物质条件好的谚语

61、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花----------温度对叶绿体色素及花青素的影响

62、给地球上所有的人都是物质的本质，最后，它是从人得到的回扣是这些物质的垃圾

63、●从俭入奢易，从奢入俭难

64、●若君为我赠玉簪，我便为君绾长发，洗尽铅华，从此以后，勤俭持家。

65、买椟还珠。说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。又如，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”亦属同理。

66、合理安排时间，就等于节约时间。——培根

67、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。说明一切客观事物都是不依赖于人的意识而独立存在的，事物及其运动规律都是客观的。

68、内忧外患——--生存斗争（种内斗争与竟争）

69、入山问樵，入水问渔。樵夫熟悉山中的情况，渔民了解水的习性，故要“入山问樵，入水问渔”。这句俗语说明人们想问题、办事情要从实际出发。

70、熟能生巧。是说只有积累了大量的感性材料，才有可能上升到理性认识。要占有大量可靠的感性材料，就必须深入实际，反复实践，切忌“走马观花”、“蜻蜓点水”。

71、除了女性，这句话也可以用来形容人生中做出选择的重要性和影响。

72、除死无大灾

73、画饼充饥——--人的条件反射.

74、言传身教——--高等动物和人的后天性行为（使个体通过学习和经验积累以更好地适应环境和社会）

75、不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。潜夫

76、草深不碍路

77、不入虎穴，焉得虎子。比喻实践是认识的来源。人的认识是通过生产斗争、阶级斗争和科学实验而获得的，离开了实践，认识就成了无源之水，无本之木。又如，“真理无价宝，实践里面找”、“百闻不如一见，百见不如一干”、“不打不相识”等，都是讲的这个道理。

78、炊：烧火做饭。指再巧的媳妇，没有米也做不成饭。比喻再有才干的人，如果缺乏了必要的物质条件，也难办成事。

79、千篇一律——---细胞的有丝分裂（其特点是染色体复制和均分.正常情况下,不论细胞分裂多少次,染色体数目不变,保证了亲子代遗传性状的稳定）

80、一枝独秀——--植物的顶端优势（即顶芽优先生长而侧芽受到抑制的现象）

81、个吊桶打水，七上八下癞蛤蟆想吃天鹅肉，痴心妄想

82、作茧自缚——--适应的相对性.

83、嘴是无底洞，大吃胜过小赌。

84、春不减衣,秋不加帽；冬不蒙首,春不露背；春捂秋冻,知冷知热---------体温调节

85、一朝被蛇蛟,十年怕井绳--------生物的条件反射

86、一母生九子,连母十个样--------------生物的变异

87、指招来坏人容易，打发走却很难。

88、运动好比灵芝草,何必苦把仙方找；早起做早操、一天精神好；竹从叶上枯,人从脚上老,天天千步走、药铺不用找--------生命在于运动

89、宇宙之间万物自然生存，不以人意志所主宰。这说明自然界是客观存在。

90、擒贼先擒王

形容生活物质条件好的谚语

91、移花接木——--植物的营养生殖方式（通过扦插、嫁接等方式来繁殖花卉和果树）

92、冻豆腐——难办

93、野火烧不尽,春风吹又生——--草原生态系统的恢复力稳定性

94、请鬼容易送鬼难

95、“心之官则思”（孟子）、“心者，形之君也，而神明之主也”（荀子）、“人的记忆皆在脑”。三者的共同点在于说明人们的思考活动必须有一定的物质器官的基础。

96、黄金本无种，出自勤俭家。

97、稻花香里说丰年,听取蛙声一片-------捕食（青蛙的多少预测粮食是否丰收）

98、看相知命。违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系“。又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。

99、麦苗盖上雪花被,来年枕着馍馍睡；大雪飞满天,来岁是丰年------生物与环境

100、差之毫厘,谬以千里——--细胞的亚显微结构（各种细胞器之间的结构差异决定了其功能的独特性）

101、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

102、论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。

103、意谓人和人之间存有很多差异，如果事事与别人比较，就会越比越生气。

104、流水不腐，户枢不蠹。说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。

105、什么种子什么苗,什么葫芦什么瓢-------生物的遗传

106、天行有常，不为饶存，不为桀亡。意指自然界的变化是有一定规律的，它不因为饶是圣王而存在，也不因为桀是暴君而消亡。又如，“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔。”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法“（沈括）

107、强中更有强中手

108、解放思想，实事求是。解放思想是指客观事物不断地变化、发展，要适应变化了的情况，就必须破除旧观念，破除迷信盲从；实事求是就是说要从客观实际出发，从中引出规律性，按规律办事。这两者是统一的，没有实事求是的精神，思想就不可能解放；反之，思想不能适应变化了的情况，也就谈不上实事求是了。

109、金马白马都是形容女人的美貌和高贵气质。

110、赤金难买赤子心

111、女人被比喻成金马就是说拜金女,金是财富的象征,说这种女人只看重钱。

112、路旁的草长得再多，也不妨碍行人通过。喻指枝节问题虽复杂，却不影响主流方向。

113、揠苗助长。说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。

114、优胜劣败-------自然选择

115、昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒.试问卷帘人,却道海棠依旧.知否、知否,应是绿肥红瘦”.---------生物对环境的适应性（风吹雨打之后,海棠花落,枝叶依旧）

116、一着不慎，满盘皆输。这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联系对整体的影响作用。否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。又如，“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。

117、吞吞吐吐——---细胞内吞作用和外排作用（是大分子和颗粒性物质进出细胞的方式）

118、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开------影响山寺桃花迟开的主要生态因子是温度

119、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。体现了事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。事物发展总的趋势前进的，发展的道路是迂回曲折的，是前进中的曲折，在曲折中前进。这就要求我们在顺利时，要想到可能出现的困难；在逆境中，要看到光明，树立战胜困难的信心。又如，“科学有险阻，苦战能过关”也包含了这一原理。

120、知己知彼，百战不殆。体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。

形容生活物质条件好的谚语

121、庄稼一枝花,全靠肥当家；庄户地里不要问,除了雨水就是粪-----水和植物的矿质营养

122、士别三日，刮目相待。这是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等，都包含了发展的观点。

123、白马王子指的是普通但是真心爱女人的男人，他们可能没有很高的社会地位和财富，但是可以带来感情上的满足和安全感。

124、瞬息万变——---新陈代谢（即生物体内数量众多、反应迅速的化学变化）

125、坐吃山空，立吃地陷。

126、落红不是无情物,化作春泥更护花------------微生物的分解作用及物质的循环

127、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。

128、眉头一皱，计上心来。比喻感性材料只有经过人脑的思维加工，方能上升到理性认识。由于人们获得的感性材料往往是精粗混杂、真伪并存、彼此相隔、表里未辨，所以，需要经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析综合过程，才能形成理性认识。又如，“多想出智慧”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等，同属此义。

129、失群孤雁终难行。比喻个人的实践必须同群众的实践相结合。一个人要想有所作为、有所成就，必须走与人民群众相结合的道路，否则，将一事无成。

130、党同伐异——--种内互助和种间斗争.

131、“金马”代表年轻貌美，有吸引力的女性，“白马”则代表年龄增长，身材变化等因素导致的外貌变化，不再被看做是年轻貌美的女性，在社会上的地位和受到的关注程度也会有所不同。

132、贪吃贪睡,添病减岁；饭吃八成饱,到老肠胃好--------合理膳食

133、自给自足——--自体移植（如皮肤移植,能减少组织相容性抗原引起的排斥）

134、攻其一点，不及其余。违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。又如，“只见树木，不见森林”等同属此类。

135、米袋子里没粮难做饭。

136、活到老，经不了。比喻客观世界是不断运动变化的，人的实践和认识也是随之变化发展的，停止的观点，无所作为的观点都是不符合客观实际的。

137、人心不足蛇吞象

138、日有所思，夜有所梦。说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。

139、增产不节约，金碗也打破。

140、春色满院关不住一枝红杏出墙来-------向光性

141、无米难为炊将军难打无兵之仗冻豆腐——难办烂田里的活路——难做海底打捞绣花针——难办猴嘴里掏枣,狗嘴里夺食——难办沙滩上种水稻——难办

142、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

143、从俭入奢易，从奢入俭难。

144、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

145、唇亡齿寒。体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。

146、画龙点睛。是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等同属此理。

147、制俗以俭，其弊为奢。

148、意思是：我们吃每一碗粥、每一碗饭时,应该想想这粥饭里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线,都要常想其中包含几多物质能源和几多人的心血,应该好好珍惜。

149、川流不息——--高等动物和人的循环系统,负责运送各种营养物质和代谢废物

150、的声音之美的自然动态之美-诺曼考辛斯

形容生活物质条件好的谚语

151、牵一发而动全身——--食物链中每种生物都有其重要地位（一种生物的数量发生变化,整个食物链都会受到影响）

152、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙-------青蛙冬眠过后鸣叫与交配、繁殖

153、女人在选择伴侣时，可能会更看重金钱和地位，也可能更看重浪漫和外表。

154、没有比死大的灾难了。意在告诫人们遇事要心宽，只要想得开，总会有解决的办法。

155、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。说明在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化。

156、旱天未到先修塘、疾病未来先预防；机器不擦要生锈,卫生不讲要短寿；常洗衣服常洗澡,常晒被褥疾病少-----------疾病的预防

157、水滴石穿。体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。

158、良莠不齐——--基因突变（突变是不定向的,既能产生有害变异,也会出现有利变异）

159、抓好典型，兼顾一般。符合两点论与重点论相统一的原理，要求我们实际工作中既要全面，又要善于抓重点和关键。又如，“统筹兼顾，适当安排“、”学会弹钢琴“等都是这一道理。

160、这是一种形容女性婚姻状况的说法。

161、年8月，习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出重要指示，提倡“厉行节约、反对浪费”的社会风尚。

162、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非子《韩非子显学》

163、这两个词通常用来形容女性的一些非常优秀的品质，比如外表漂亮、气质高贵、精神不屈不挠等。

164、指本领高强的将领手下，没有怯懦的士兵。也指高手调教出来的，不会无能。

165、捡了芝麻，丢了西瓜。违背了主、次矛盾关系的原理。不分主次，抓了次要的，丢了主要的。又如，“眉毛胡子一把抓”，亦属此类。

166、苦尽甘来。是说一个人只有在实践中，不怕苦，不怕累，敢与困难作斗争，才会取得辉煌的成就。正如马克思所说的“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点”。又如，蒲松龄落地自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”同属此理。

167、时隐时现——---连续分裂的细胞,染色体和染色质形态的变化.

168、强将手下无弱兵

169、家有万石粮，挥堆不长杀牛吃肉，不如留着挤奶。

170、你输，我陪你勤俭持家。----李宫俊《李宫俊毁掉所有小清新》

171、这个成语可以引申为人们对于婚姻和爱情的不同追求和观念，也反映了社会对于女性在不同年龄段的不同期待。

172、学以至用。是说实践是认识的目的。人们认识的根本目的不在于解释世界，而在于改变世界。所以，那种“坐而论道，纸上谈兵”的做法是不可取的。

173、事实胜于雄辩。是说实践是检验认识正确与否的唯一标准。只有实践才能把认识同客观事物联系起来，并用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。又如，“说了不算，做出来再看”、“路遥识马力，日久见人心”等，同属此理。

174、盲人骑瞎马。比喻离开正确理论指导的实践，是一种盲目的实践。因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映，因而它对实践具有指导作用。又如，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”即是这个道理。

175、锄禾日当午,汗滴禾下土--------------生物的呼吸(中耕松土促进根有氧呼吸)

176、将军难打无兵之仗

177、荷花虽好，也要绿叶相扶。比喻人们在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏，直接影响着主要矛盾的解决。又如，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。

178、这句话传达了女性在人生中做出选择的重要性，同时也提醒女性要慎重选择自己的伴侣，不要只看重金钱。

179、有志者，事竟成。说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。又如，“满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。

180、声东击西。事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。

形容生活物质条件好的谚语

181、情人眼里出西施

182、不仅不能强迫性，也服从自然

183、饮鸩止渴——--水污染带来的危害（如果得不到及时治理,人将自食其果）

184、邯郸学步。比喻不动脑筋，一味模仿别人，结果弄巧成拙，闹出笑话。这个故事告诉我们，认识事物不仅要做到“心中有数”，而且还要善于开动脑筋，积极思维，否则就不可能形成正确的认识。又如，“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。

185、这个谚语的背后反映了人们的婚姻观念和价值观念，即一方面，金钱和社会地位等因素在婚姻中具有重要作用，会让女人更加依赖和尊重这样的男人；另一方面，稳定、可靠和互相理解等因素也是婚姻关系中非常重要的，可能比纯粹的物质条件更加持久和重要。

186、财有限，费用无穷，当量入为出。颜之推

187、一分为二——---有丝分裂后期,着丝点分裂,染色体数目加倍.

188、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

189、而“白马”则代表年龄较大的女性，她们更注重男性的品质和内在价值，希望能够找到一个有责任感、有情感共鸣的伴侣。

190、艰难困苦、玉汝于成说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。

191、师傅引入门，学艺在个人。说明外因是通过内因起作用的。外因作用再大，也是通过内因起作用的。否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”。

192、不攻自破——--卵生生物的个体发育（是指胚胎发育到一定阶段后,幼体破壳而出,进入胚后发育）

193、大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。

194、大自然是好的，但也无情的屠夫

195、众人是圣人。是说人民群众是实践的主体，是人类历史的创造者。它不仅创造物质财富，也创造了精神财富。那种认为“英雄造世事”的说法是毫无根据的。又如，“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”，也是说这个道理。

196、苔痕上阶绿,草色入帘青---------苔藓植物生长习性

197、人比人气死人

198、龙生龙,凤生凤,老鼠儿子会打洞------------生物的遗传

199、阴阳二气充满太虑，比外便无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也。（王夫之）宇宙是由元气构成的物质实体，在物质世界之外不存在另一个精神世界。规律是客观事物本身所固有的，这就肯定了世界的物质统一性。又如：“气者，理之依也”，“气”是变化日新的物质实体，“理”（精神）不能脱离“气”而存在。

200、-。埃斯库罗斯曼斯菲尔德

201、在现代社会中，女性可以根据自己的实际情况和价值观进行选择。

202、根深叶茂——---根吸收水和矿质离子与光合作用（根深才能充分吸收水和矿质离子,使二者最大限度地参与生命活动,保证植物茁壮成长）

203、●小钱不知省，大钱将滥花（英国）

204、大蒜是个宝,常吃身体好；冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方；朝食三片姜,犹如人参汤；一天吃个枣,一生不知老；鱼生火,肉生痰,粗粮淡菜保平安；要想人长寿,多吃豆腐少吃肉----------人体的营养与健康

205、成家子，粪如宝;败家子，钱如草。眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。

206、形存则神存，形谢则神灭。说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。

207、这个说法并不意味着所有女性都必须选择其中一种婚姻方式，而是代表着不同的价值观和婚姻观。

208、节俭本身就是一个大财源。辛尼加

209、女人金马白马是一个谚语，意思是女人在婚姻中会遇到两种类型的男人，一种是金马，指的是有钱、地位高、风光无限的男人，另一种是白马，指的是普普通通、平凡可靠的男人。

210、三、成语类

形容生活物质条件好的谚语

211、此地无银三百两

212、天地和气，万物自生。宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。

213、一寸见方的黄金，也无法挽回日影移动一寸的距离。意指时间宝贵，是金钱无法挽回的，千万不要浪费。

214、待我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔！

215、节俭本身就是一个大财源。——辛尼加

216、赤金：纯金。赤子：初生的婴儿，比喻有纯真感情的人。意指纯真的感情是用再多的金钱也买不来的。

217、忽如一日春风来,千树万树梨花开——--植物开花受温度和光照影响

218、偕老同穴------生物的共栖现象

219、失之交臂——--在减数分裂中,同源染色体在四分体时期的交叉互换（是基因不完全连锁遗传规律的理论依据）

220、劫后余生——--细胞系(动物的细胞培养中,个别细胞经原代培养,到传代培养,历经两次劫难,才有可能变成癌细胞,成为“不死细胞”)

221、二、谚语类

222、天地和气，万物自生。

223、女人被比喻成白马是女生像小太阳,白马象征太阳、精神启迪、万物复苏、生机盎然。

224、“女人金马白马”是一个成语，表示女人在不同的阶段会有不同的婚姻对象和婚姻需求。

225、年年有储存，荒年不荒人。

226、这句话是一句俗语，意思是说女人在年轻时可以选择金龟婿，也就是有钱有地位的男人，但是在老了之后只能选择白马王子，也就是普通的好男人。

227、狼狈为奸-------种间互助

228、无中生有——---光合作用中的物质变化（绿色植物能把二氧化碳和水(无机物)合成为有机物糖类）

229、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

230、这句话是一种俚语，意思是指女人在不同的情况下会有不同的选择。

231、●成家子，粪如宝；败家子，钱如草

232、津津有味——--唾液中淀粉酶的作用（能把淀粉分解成麦芽糖而使味蕾感觉到甜味）

233、独一无二——--每种生物的遗传物质（地球上生物多样性的根本原因是遗传多样性）

234、在享乐上花费最少的人，是最富足的人。

235、枯木逢春——--温度等生态因素对生物的影响

236、供不应求——--异化大于同化（如人的甲亢）

237、冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。——(锡伯族)谚语

238、精打细算够半年，遇到荒年不受难。

239、侈将以其力毙。先秦《左传襄公二十九年》

240、水是一切生命的起源点。

形容生活物质条件好的谚语

241、知人知面要知心。比喻感性认识需要上升到理性认识。因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识，只有上升到理性认识，才是对事物内在的本质的认识。

242、也就是说，金马代表物质，白马代表精神。

243、自相残杀——--种内斗争.

244、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理“等，也是这个道理。

245、指家庭纠纷复杂，外人难以判别是非。

246、举一反三，闻一知十。是说人们要想获得新的知识，就必须掌握推理的思维方法。因为，只有学会推理（包括演绎推理和归纳推理），才能掌握事物的规律性，从而使人的知识不断地扩展和深化。

247、竭泽而渔。违背了事物普遍联系的观点。看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。

248、●成由勤俭破由奢

249、老鼠过街,人人喊打-------生物的竞争

250、六亲不认——--动物后天性行为中的印随(刚孵化的小天鹅,会紧跟它所看到的第一个大的行动目标,可以不是双亲)

251、同时也需要消除对于年龄、性别的歧视。

252、一个指头与九个指头。毛泽东同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的，哪个是次要的。要求我们要善于把握矛盾的主要方面。因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所决定，所以在观察和处理问题时要分清主流与支流，九个指头与一个指头。

253、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

254、不当家不知柴米贵。

255、为渊驱鱼,为丛驱雀——--建立自然保护区（使珍稀生物有立足之地,能各得其所）

256、哀鸿遍野——--环境污染给生物带来的危害.

257、一山不容二虎------------生物的种内斗争及生态系统的能量流动

258、对牛弹琴。比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。

259、鹬蚌相争-------种间斗争

260、仁者见仁，智者见智。说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。例如，一张《清明上河图》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。

261、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。司马光《训俭示康》

262、只有顺从自然，克服自然

263、量力而行。是说在实际工作中，要从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事，使主观违背客观。

264、对症下药。符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。

265、近朱者赤，近墨者黑。说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因是事物变化的条件。又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。

266、比喻人心贪得无厌，难以满足。

267、常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》

268、万变不离其宗。是说现象与本质是密切联系、不可分割的。现象无论怎样变化，它都是本质的表现。

269、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

270、金马指的是女人结婚后婚姻美满、经济稳定的状态，而白马则是指女人未婚或婚姻不稳定的状态。

形容生活物质条件好的谚语

271、无师自通——--动物的先天性行为（即景趋性、非条件反射和本能）

272、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

273、这个俗语具有性别歧视的意味，建议我们在日常交流中要避免使用带有歧义的词语或俗语。

274、相反相成。是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面，即矛盾。又如，“相辅相成”与此同理。

275、不惟上、不惟书、只惟实。这是陈云同志的一贯主导思想，要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。

276、东施效颦——--拟态（我不是我自己）

277、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，谚语，意思是一点点衣食都来之不易，应当经常想到物力的艰难而加以珍惜。

278、书到用时方恨少。是说实践是认识发展的动力。人们到实践中才会发现自己的知识的不足，从而激励自身不断地追求知识，扩展视野，深化认识。正如恩格斯说的：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”又如，“吃一暂，长一智”、“失败乃成功之母”、“学然后知不足”等，同属此理。

279、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

280、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》

281、飞蛾投火--------生物的应激性

282、华而不实——---植物体缺少元素硼而出现的现象（缺硼时,花粉发育不良,植物虽开花,却不能受粉,很难形成种子）

283、人两次不能踏入同一条河。说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”，走向了极端，否定了相对静止，是一种不可知论。

284、刻舟求剑。是用静止的观点看问题，违背了物质是运动、变化的观点。又如，“守株待兔”等亦属此类。

285、狭路相逢——--受精作用（即精子和卵细胞在输卵管的壶腹部相遇并结合,形成受精卵的过程）

286、巧妇难为无米之炊

287、为有源头活水来。比喻人民群众的实践活动是人类精神财富的来源，也是各种艺术活动的源泉，离开了人民群众在实践中所提供生动活泼的素材，任何创作都会成为死水一潭。

288、同心协力——--种内互助.

289、种瓜得瓜，种豆得豆。说明事物遗传中的一种必然联系，即规律性。体现了内因是事物变化的根据。又如，谚语“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理。

290、山上多栽树,胜似修水库-------森林的蓄水功能

291、惊弓之鸟——--鸟类的条件反射.

292、求人莫如求己

293、不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫

294、清官难断家务事

295、这是一种比喻，意思是指女人在不同的年龄段和不同的婚姻状态下被人所看待的程度和受到关注的程度是不同的。

296、恩将仇报——--种间关系中的寄生

297、-。达尔文

298、警句如下:

299、“金马”是指有钱有地位的男人，而“白马”则是指浪漫、英俊的男人。

300、财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推

形容生活物质条件好的谚语

301、●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

302、患得患失——--染色体数目的变异(如人有性腺发育不良:少一条X染色体和先天愚型:多一条21号染色体的遗传病)

303、指恳求别人不如靠自己，自己动手最可靠。也指央求外人不如央求自己人。自己人比外人靠得住。

304、春种一粒粟,秋收万颗籽-------生物的过度繁殖

305、强本而节用，则天不能贫。——荀况

306、他山之石,可以攻玉——---转基因技术（如我国科学家将某种细菌的抗虫基因导入棉花,培育出抗棉铃虫效果明显的棉花新品系）

307、成物不可损坏。

308、同甘共苦,生死与共——--种间关系中的共生.

309、望梅止渴-------生物的条件反射

310、弱肉强食——--种间关系中的捕食

311、近朱者赤,近墨者黑——---保护色（我不在这里）

312、●勤俭永不穷，坐食山也空

313、“金马”指的是形象妩媚、气质高雅，温柔可人的女性；“白马”则指的是姿态高贵、风度翩翩、优雅不凡的女性。

314、●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

315、会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿。

316、头对风,暖烘烘,脚对风,请郎中；娱乐有制,失制则精疲力竭,快乐有度,失度则乐极生悲；笑口常开,青春常在；遇事不恼,长生不老；不气不愁,活到白头；情极百病生,情舒百病除；笑一笑,十年少-----------人体生命活动的调节

317、俭是你一生中食之不完的美筵。

318、劈柴不照纹，累死劈柴人。说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。

319、自奉必须俭约,宴客切勿留连。