赵孟頫名诗欣赏

赵孟頫名诗欣赏

1、先生索居江海上，悄如病鹤栖荒园。

2、春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。

3、青山像翠玉，美酒浓如油，喝醉了就看着山非常自由。

4、二十萬軍重入贛，風煙滾滾來天半。

5、凭仗幽人收艾纳，国香和雨入青苔。

6、霧滿龍岡千章暗，齊聲喚

7、春入西湖到处花，裙腰芳草抱山斜。

8、赵孟頫《再和杨公济梅花十绝》渤海藏真帖，行书，又名《梅花诗》，美国哈佛大学馆藏，尺寸28.45X150.51cm。

9、松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。

10、白发思家万里回，小轩临水为花开。

11、夜寒那得穿花蝶，知是风流楚客魂。

12、麻姑过君急洒扫，鸟能歌舞花能言。

13、天教桃李作舆台，故遣寒梅第一开。

14、莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相催。

15、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

16、煉得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無餘事，雲在青天水在瓶。子昂爲中庭老書。

17、长条半落荔枝浦，卧外独秀桄榔园。

18、岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。

19、管道升是春秋时管子的后代，管道升的父亲管伸有着齐鲁人的豪爽刚正，这种性格，在管道升身上也有体现。管道升禀性聪明，性格豪爽，落落大方，有大丈夫气概。她从小受到很好的教育，是当地著名的才女。

20、湖面初惊片片飞，尊前吹折最繁枝。

21、罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。

22、萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。

23、天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。

24、酒醒人散山寂寂，惟有落蕊黏空尊。

25、元太祖忽必烈夺取江南后，为了笼络人心，命令行台御史程钜夫下江南网罗人才，将赵孟召入朝中，礼遇有加。管道升也被封为吴兴郡夫人，后又加封为魏国夫人。

26、山似翠，酒如油，醉眼看山百自由。

27、盈盈解佩临烟浦，脉脉当垆傍酒家。

28、蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。

29、何人会得春风意，怕见黄梅雨细时。

30、人云残英满酒尊，不堪细雨湿黄昏。

赵孟頫名诗欣赏

31、酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。

32、作者：赵孟頫〔元代〕

33、皇庆二年五月晦日书子昂

34、大书法家赵孟想纳妾，就写了一首曲词来试探妻子管道升：“我为学士，你做夫人。岂不闻，王学士有桃叶桃根，苏学士有朝云暮云。我便多娶几个吴姬越女，无过分？尔年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”没想到妻子回了一首，赵孟从此打消了纳妾的念头！

35、赵孟頫梅花诗十首释文是墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。

36、岂知流落复相见，蛮风蜒雨愁黄昏。

37、纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。

38、我住在太湖边上，在烟波里每天划船钓鱼。

39、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

40、抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。

41、在赵孟類刚刚做官的时候，这对伉俪情深的夫妻曾有过几年离别的日子。聪慧的管道升用夫妻两人都非常喜爱的修竹来表达对丈夫的思念之情。

42、先生独饮忽叹息，幸有落月窥清樽。

43、至今没见过赵孟頫的纯楷书。

44、十八岁时，管道升嫁给了赵孟。赵孟以书法称雄朝野，管孟升则以善画闻名一时。赵孟出身显贵，为宋太祖赵匡胤第十一世孙。因赐第湖州，所以为湖州人，和管道升为同乡。

45、梅花诗十首释文：

46、见过的都是行楷。

47、管道升的书法被称为继东晋女书法家卫夫人后第一人。她笃信佛教，流传下来的书法作品多为佛家经文，她创作的晴竹新篁在民间受到了广泛的欢迎，在当时的市场炙手可热，随手画的草稿，也有人争着抢着要买。《图绘宝鉴》记载：“寸绡片纸，人争购之。后学为之模范。”

48、喚起工農千百萬，同心幹，不周山下紅旗亂。

49、故应剩作诗千首，知是多情得得来。

50、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

51、洗尽铅华见雪肌，要将真色斗生枝。

52、海南仙云娇堕砌，月下缟衣来叩门，

53、斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。

54、檀心已作龙涎吐，玉颊何劳獭髓医。

55、侬住东吴震泽州，烟波日日钓鱼舟。

56、一枝风物便清和，看尽千林未觉多。

57、结习已空从著袂，不须天女问云何。

58、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。