诗词合掌是什么意思【137句文案】

诗词合掌是什么意思

1、刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。

2、两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。

3、我降临世上时

4、五、磨砖作镜

5、一休忽然领悟了师父的苦心。

6、苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。

7、苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。

8、苏东坡在江北瓜州任职时，与一江之隔的金山寺主持佛印禅师经常谈禅论道。一日，东坡自觉修持有得，便撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师看过之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己参禅的境界，急忙打开禅师的批示，只见上面写着“放屁”二字，不禁无名火起，立即乘船过江找禅师理论。船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等着苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼地说：“禅师，我们是至交道友，我的诗、我的修行，你不赞赏也就罢了，何必骂人呢？”禅师若无其事地说：“我骂你什么啊？”苏东坡于是将诗上批的“放屁”二字拿给禅师看。禅师呵呵大笑道：“哦，你不是说‘八风吹不动’吗？怎么‘一屁就打过江’了呢？”苏东坡听罢，惭愧不已。

9、赵州问：“你吃粥了吗？”

10、春日无人境,虚空不住天。

11、莺花:语出唐孙逃诗:"边地莺花少,年来未觉新。"《環珞经》:"无量世界,尽观众生。"丘迟书:"杂花生树,群莺乱飞。"后人合之日莺花。

12、赵州禅师答：“放下吧。”

13、迟暮身何得,登临意惘然。

14、师父问：“外面怎么样？”

15、四、一切都在

16、一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。

17、赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。

18、在亲人目光中

19、一休推开寺门，走了进去。

20、从指缝间悄然滑落

21、春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁倚山巅,迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,滞洒共安禅。

22、道一沉默，没有回答。

23、拜观音古诗，例如：“背善恶临无解处，烧香合掌告观音。”

24、船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”

25、一、放下

26、悄悄的泅渡

27、“全黑了。”

28、弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”

29、宋代佛印禅师登坛说法，好友苏东坡前来参加，大堂坐无虚席，没有空位了。禅师看到苏东坡时说：“人都坐满了，此间已无学士坐处。”

30、谁能解金印,潇洒共安禅。

诗词合掌是什么意思

31、赵州说：“那就洗钵去吧！”

32、鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”

33、怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”

34、佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。

35、睁开眼时便是来世

36、白居易心中服膺，便施礼退下了。

37、南隐禅师停下来。

38、金印:语出《晋书》:周?曰:"取金印如斗大。

39、白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么”

40、"春日无人境,虚空不住天"杜甫在四川虽是寓公幕僚,生活清苦,平常诗作不离"忧患"三字。但一进入寺庙,心境就为之一变。虽陪同四位长官到寺庙游春,但也如"无人境",不把权贵放在眼中,当然,彼此也是朋友,杜甫也犯不着去白眼。这里"无人境","不住天",真是有"我法二空"包裹宇宙的境界和气概。

41、“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。

42、第一句连用两个"寒"又无巧意(这是古诗词的大忌"合掌"),"朦朦""吹酒醒"太白话哦,古的一定不是,说的有点直接,不喜勿怪,呵呵意思:知音难觅

43、“还有什么吗？”

44、有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……

45、道一：“那要怎么样才能成佛呢？”

46、“什么也没有了。”

47、苏东坡为之语塞。

48、“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”

49、夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”

50、“莺花随世界,楼阁寄山巅”沿途所见,无处不春光大好,莺花随路,啼香伴人。而惠义寺那巍峨壮观的“楼阁”,就飞耸在山巅之上。“迟暮身何得,登临意惘然”登上惠义寺的山顶,环看这四周的春光,杜甫再也压抑不住自己”迟暮”,年衰无为的失落感。尽管有"致君尧舜上,再使风俗淳"的抱负,但至此时仍是一无所有,不由一阵阵感到"惘然"和茫然。

51、怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”

52、忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”

53、这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。

54、道一说：“我想成佛。”

55、唐代，严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时如何？”

56、——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？

57、“你就像这杯子，”他微笑着说：“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法，却来问我。如果你想让我说如何是禅，你得先把自己的杯子空出来啊。”

58、是那么熟悉又陌生

59、僧人答：“吃粥了。”

60、赵州禅师指示他：“放不下，那就把它挑起来！”

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61、出自：宋代释印肃《偈颂三十首》(节选)

62、道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”

63、闭上眼是一生

64、一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。

65、三、洗钵去

66、十、先把你的杯子空掉

67、师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”

68、佛印禅师：“念观世音菩萨。”

69、六、人生咸淡两由之

70、一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。

71、无数次奢望一日千年

72、在佛前娇艳

73、涅槃在日落日出

74、很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。

75、严阳尊者说，已经两手空空，还要我“放下”什么？

76、"谁能解金印,潇洒共安禅"好佛好禅的人不少,上至朝廷部院,下至州县,没有谁不常到寺院来祈祷,或参学一些佛理,并习练一些修行方法。但这仅仅是一种从外面的欣赏而已,并没有真正进入佛门,在座诸公,谁敢于把自己的"金印"解下,辞官解籍,再遁入空门。没有,世人终究是舍不得那个"金印"。若真的舍得下,那么大家一起共同“安禅”,才真正是“潇酒”得很。

77、这是杜甫公元763年(唐代宗广德元年)春流寓四川时,陪同川东北地区(果州,今四川南充市;遂州,今四川送宁市;闻州,今四间中市;梓州,今四川三台县)的四位太守,游览梓州著名的慧义寺所写诗篇。

78、一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”

79、道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。

80、在佛前陪衬千年的修炼

81、唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”

82、怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”

83、一闭一睁

84、严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。

85、《陪李梓州、王闻州、苏遂州、李果州四使君登》是唐代著名诗人杜甫所作的一首古诗。是杜甫流寓四川时所写的诗篇。全诗八句四+字,上四句咏寺,下四句感怀。

86、含着前世的笑容

87、在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。

88、作者简介：释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。

89、七、八风吹不动

90、道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。

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91、轮回在时间的彼岸

92、禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”

93、夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”

94、,虚空不住天:“虚”空”语出“楞严经”:“虚空寂然。"杜修可曰:取佛书不住相意,谓天运无常以成四时。

95、诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。

96、此时，感念于天地

97、禅师看到苏东坡与他论禅，于是说：“学士！我有一个问题问你，如果你回答得出来，那么我老和尚的身体就当你的座位，如果你回答不出来，那么你身上的玉带就要留下本寺，做为纪念。”苏东坡一向自命不凡，以为准胜无疑，便答应了。佛印禅师就说：“四大本空，五蕴非有，请问学士要坐那里呢？”

98、潇洒共安禅:"潇洒"语出无名氏诗:"高揖谢时俗,潇洒出樊笼。“安禅”语出“法华经偶”:“安禅合掌。“江总诗:“石室乃安。”杜甫《陪李梓州、王闻州、苏遂州、李果州四使君登》赏析

99、杜甫《陪李梓州、王闻州、苏遂州、李果州四使君登》注释

100、三生三世因你悲欢

101、杜甫《陪李梓州、王闻州、苏遂州、李果州四使君登》原文

102、有一天，一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师，什么是禅。

103、楼阁:语出周王褒诗:"建章楼阁迥。

104、你托起圣洁的花瓣

105、苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。

106、八、佛法大意

107、满池的花瓣

108、苏东坡一向好禅，马上机锋相对回答禅师说：“既然此间无坐处，我就以禅师四大五蕴之身为座。”

109、怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。

110、过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。

111、九、求人不如求己

112、白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”

113、大慈大悲来杀苦，须臾命断叹悲深。

114、背善恶临无解处，烧香合掌告观音。

115、二、还要我放下什么

116、过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。

117、吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。

118、苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”

119、梦里，一朵莲花

120、鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”

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121、一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。

122、年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。

123、怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”

124、“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”

125、托着我的生命绽放

126、莺花随世界,楼阁寄山巅。

127、道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”

128、南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了，南隐禅师好像没有发觉，他继续往杯子里注水。望着茶水溢出杯来，满桌都是，教授忙着用纸巾拭水，并对南隐禅师说：“杯子满了，茶水已经漫出来了，禅师不要再倒了。”

129、一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。

130、绽放一朵洁白的莲

131、这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。

132、“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。

133、像极了你的笑脸

134、佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”

135、这个世界

136、我双手合十的那一刻

137、一云:三车将五马,若个合安禅。上四咏寺,下四感怀。无人境,言其幽。不住天,言其旷。莺花,春时景物。楼阁,寺中形势。迟暮二句,自伤入道已晚。谁能二句,并劝四公解脱。《杜臆》:公以作客之穷,真有学佛之想,故后诗屡及之。