道家经典语录优选汇总115句

道家经典语录

1、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

2、剑客的生死成败，是靠手中的剑来决定。盖聂，正是背负着天下第一剑之名的男人。——高渐离《秦时明月之诸子百家》

3、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。

4、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。

5、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

6、纯则粹阳则刚。天行健两仪遵道恒长。故有长久者不自生方长生之讲。百丈峰松如浪。地势坤厚德载物之像。故君子不争炎凉。大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清净，天地悉皆归。情不敢至深恐大梦一场。卦不敢算尽畏天道无常。

7、这是一种人生态度，意为不去与他人争斗，不追求超越他人，也不妄自菲薄自己。

8、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

9、路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。

10、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

11、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

12、完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。

13、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》

14、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。

15、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》

16、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

17、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

18、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

19、这个经典语录可以引导我们正确处理人际关系，避免过度争斗和妥协，保持自己的独立性和尊严，同时也能够增强团队合作和社交技巧。

20、在王阳明看来，人的本心就是真，这世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。

21、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

22、天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。

23、如果白天做功夫觉得烦燥不安，那么就静坐。如果不想看书，必须去看书，这也是对症下药，也是一种方法。

24、省察是有事时存养，存养是无事时省察。

25、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

26、这句话来自于道家思想，强调了一个人应该保持中庸之道，不偏不倚。

27、"不争不抢不卑不亢"是一个经典的语录。

28、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

29、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

30、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

道家经典语录

31、悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。

32、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

33、3.下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。

34、经典语录是“不争不抢，不卑不亢”。

35、恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。

36、忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。

37、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。

38、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

39、天人之约，就是为了让天宗和人宗相互印证究竟孰为正道，才好让误入歧途的一方悬崖勒马。这把剑，我会在所有人宗弟子面前，从你手上取走，让他们见证大道。

40、这句经典语录的含义是指人们需要保持内心平静，不抢不争地面对一切事物，不妄自菲薄，也不妄自尊大，保持一种谦虚和自信的态度，才能够获得真正的成功。

41、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

42、只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。

43、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

44、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

45、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

46、这个语录的内容延伸可以包括，当面对成功或失败、荣誉或耻辱时，都能保持内心的平静与从容；当面对自己或他人的不足之处时，都能保持客观与善意的态度；当面对竞争或合作的局面时，都能保持理性与友善的态度。

47、交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

48、我脚下的这片土地，埋藏了万千战士的英魂，我因此而颤抖。

49、大意：过分的爱惜会招致

50、天地万物如同花草，哪里有什么善恶之分？你喜欢观花，就认为花是善，草是恶；你需要草的时候，又认为草是善的。

51、为学应当反身自省。若只是责备他人，就会只看到别人的不对，看不到自己的错误。若能反身自省，才能见到自己有许多没有做到的地方，哪里还有工夫责备别人？

52、这句话的意思是不要过分争强好胜，也不要过分低声下气，要有自己的立场和原则，同时也要尊重他人的权利和尊严。

53、大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

54、4.以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。

55、这个经典语录在日常生活和工作中都有广泛的适用性，可以帮助人们保持冷静和理智，避免做出冲动和错误的决定。

56、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

57、大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

58、这个语录的原因在于，它表达了一种处事态度和人生哲学，即不需要争夺和攀比，不需要低声下气或过于傲慢，能够平静自如地应对各种情境。

59、这种态度能够使人保持内心的平和，不因外在的诱惑或威胁而动摇，能够有自主性地掌握自己的生活，有信心和恒心去追求自己的目标，同时也能够与周围的人和环境和谐相处。

60、二、《菜根谭》简介：

道家经典语录

61、天道无始亦无终，万法尽头见虚空。一株青莲惊万古，九圣凌霄破苍穹。太阴太阳孰弱强，混化太极便称王。麒麟掌兵征仙路，天蚕十蜕证神皇。斗战压塌九天界，不败不灭不死皇。荒古之前话天帝，世界为鼎帝中尊。禁区炼兵始恒宇，龙呤道喝震伏羲。九尊九秘九道极，生命古树话道衍。妖皇有憾遗万古，冥尊九死终成仙。斩我明道唯乱古，太皇龙剑敌万夫。阿弥陀佛慧慈苦，道胎天证西皇出。飞升羽化长空耀，九黎王图显神通。狠人横扫三千界，轮回尽头见老疯。白衣神王惊艳久。盖世九幽傲骨风。红颜青丝怜紫月，凡尘一叶遮天中

62、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

63、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

64、以平静的心态面对生活，同时也要有自尊心和自信心，不屈服于压力和困难之下。

65、同时也提醒我们，在成功和失败之间保持平衡和从容，不要被外界的影响左右自己的情绪。

66、1.身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。

67、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》

68、侠道的：五步之内，百人不当，十年磨剑，一孤侠道。

69、"不争不抢""不卑不亢"

70、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

71、不争不抢不卑不亢的思想是一种积极向上的心态，激励人们追求更高的目标，同时也是一种修养和韧性的体现。

72、要想征服天空，你需要的不是一双翅膀，而是一个想飞的梦。

73、在现实生活中，人们应该在工作和生活中不断的提高自己，同时保持谦虚和尊重，不断地完善自我。

74、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

75、这句话强调了一个人应该秉持的做人原则，即不争不抢地做事，不卑不亢地处世，遵循内心的真实感受和良知，不随波逐流。

76、与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此傲视，则会受损。

77、2.观天地生物气象。学圣贤克己工夫。

78、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

79、不争不抢不卑不亢

80、金丹之道，炼己为先。己炼则神定，神定则气住，气住则精凝，民安国富，一战而天下定矣。

81、“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。

82、五步之内，白人不当；十年磨剑，一孤侠道，千里挥戈，万众俯首；四海江湖，百世王道。

83、墨攻棋阵：兵阵杀戮，博弈儿戏，胜负无常，生死慎之

84、处世不必邀功，大公俱是功；与人不求感德，无怨便是德。

85、这种经典语录也是我们生活中的一种智慧，能够帮助我们更加理性地处理人际关系、工作压力和生活困难。

86、《菜根谭》是明朝道家隐士，还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

87、事事留个有余不尽的意思，便造物不能，忌我，鬼神不能损我。若业降求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。

88、待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

89、心外无理，心外无物，心外无事。

90、大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

道家经典语录

91、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？

92、盖聂、我们虽是同门，却必须争个你死我活，这也是天性？

93、这个做人原则对于一个人的成长和发展至关重要，能够帮助我们在压力和挫折面前保持坚定和自信，同时也能树立起我们的优秀品质和良好形象。

94、这句经典语录是告诫人们做事要有度，不要过于争抢而失去自我，也不要过于卑微而失去尊严，要保持平衡，不断地追求进步。

95、飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》

96、省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。

97、处朋友，务相下则得益，相上则损。

98、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

99、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。

100、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

101、这句话是指一个人应该保持内心的平和和自信，不要在竞争中盲目争夺，也不要在失败中失去自尊心和尊严

102、在面对困难和挫折时，我们都应该学会保持一种平和的心态，坚定自己的信念，相信自己能够克服一切困难，最终取得成功。

103、志向不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有不是靠志气才成功的。

104、知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。

105、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》

106、面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。

107、知行是一个功夫的两面,知中有行,行中有知,二者不能分离,也没有先后。与行相分离的知,不是真知,而是妄想;与知相分离的行,不是笃行,而是冥行。

108、善谈心性者必不弃离于因果，深信因果者终必大明夫心性。入道场而随喜则修行之念勃兴，登丘墓而徘徊则名利之心顿尽。信因果者其心常畏畏则不敢作恶，不信因果其心常荡荡则无所忌惮。一杯水便具四海水味世法不必尽尝，千江月总是一轮月光心殊宜常独朗。一时劝人以口百世劝人以书功德悉皆无量，五戒可保人身十善可升天界因果决定不昧。

109、一、经典名句如下：

110、盖世功劳，当不得一个矜子；天大罪过，当不住一个悔字。

111、险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。

112、弱肉强食，不过是世间万物的天性罢了。——卫庄《秦时明月之诸子百家》

113、这句话是表达不与人争夺、不与人抢夺、不屈服于任何压力的经典哲学观点，是一种追求内心平和、自我尊重和和谐相处的态度和行为方式。

114、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

115、所谓立志，就是念念不忘存天理。若时刻不忘存天理，日子一久，心自然会在天理上凝聚，这就象道家所说的‘结圣胎’。天理意念常存，能慢慢达到孟子讲的美、大、圣、神境界，并且也只能从这一意念存养扩充延伸。”