伏尔泰主义者是什么意思汇总48句

伏尔泰主义者是什么意思

1、两人起初只是纯粹的学术争议和政治观点上的辩论，但像绝大多数激烈争论一样，渐渐演变成了相互的人身攻击。

2、伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪，以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵，另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”

3、第二件事是卢梭和自己的女仆长期同居，生育了五个孩子，全部被卢梭送进了巴黎的孤儿院。

4、他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。

5、他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。

6、他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。

7、卢梭则相反地历经坎坷和磨难，最后还被看成性格怪癖的孤独者，从19世纪到20世纪初始终是批评家们抨击的目标。

8、他的核心政治思想在于政府。

9、这种追求自由和追求平等的理念对立可以看做现代民主制度下左派和右派的雏形。

10、他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

11、他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。

12、他反对封建制度，他认为，封建制度下的各个封建主都是暴君，践踏人权。

13、伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。

14、伏尔泰和卢梭是同时代的人，都具有那个时代思想家最鲜明的特征，比如他们都憎恨腐败和迷信，反对暴政和压迫。

15、它的核心思想是理性主义。或者称之为工具理性，也就是用理性主义为工具，驱散蒙昧思想。启蒙运动可以说是现代化的开端。

16、卢梭则是革命的鼓动者，他坚决的反对君主制，大革命时期的罗伯斯皮尔、马拉等人都可以看作是卢梭的精神门徒。

17、他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”

18、伏尔泰因此匿名写了《一个公民的情感》指责卢梭，而卢梭则以鸿篇巨制《忏悔录》作为回应，此后二人彻底闹翻，再也没有见面或者通信。

19、另外，从政治倾向的角度说，由于出身的不同，伏尔泰更能代表中小贵族和大资产者的利益，卢梭则更接近小资产者和平民阶层的立场。

20、答：伏尔泰，法国启蒙思想家。

21、伏尔泰开创了理性主义史学，在对人的理性备加推崇的同时，批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。

22、启蒙运动。

23、伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。

24、弗朗索瓦-马利·阿鲁埃（1694年11月21日—1778年5月30日），笔名伏尔泰，18世纪法国启蒙思想家、文学家、哲学家

25、《老实人》是伏尔泰哲理小说代表作。《老实人》的主题是批判盲目乐观主义哲学，小说的主人公老实人开始相信邦葛罗斯（他的老师）的乐观主义哲学：在这个世界上，一切事物都是完美的，但是残酷的社会现实粉碎了他的梦想。他是一位男爵收养的私生子，由于他爱上男爵的女儿，结果被赶出了家门，从此他四处漂泊流浪，一路上他遭遇种种的折磨和灾难，看到人与人之间的冷漠，陷害，迷信，可是他仍然坚信他的完美世界观。直到他到了一个黄金国，国内遍地都是黄金、碧玉和宝石，人人过着自由平等，快乐而富裕的生活，他终于慢慢认识到社会的残酷和冷漠，于是他抛弃了以往的哲学思想，并开始相信人生应该通过劳动来获得幸福，因为劳动使人们远离三大痛苦：烦恼、过错和欲望，这是让生活轻松的唯一办法。。作品中揭露了封建君主的专制蛮横，天主教会的虚伪和压迫愚弄人民的残暴，战争给人民带来的灾难，表现了对人民悲惨的命运的同情，同时也揭露了他们的天真无知。　　作者用第三者的口吻在讲述着故事，笔调出奇的冷静，从容，我们看不到多少作者的评论，一切顺其自由的发展，目的在于给我们一种强烈的震撼感。艺术的反差让我们的内心为之一振，看到作者如此冷峻的语气，我们也才明白要严肃来读这部作品，而在阅读中严肃的思考关于人生的问题，冷静的审视着这一切。　　“老实人”这个概念在作品中，作者赋予它一个特定的的内涵，除了说他生性温和，性格率直，思想单纯外，作者更多的是把老实人塑造成为一个盲目崇拜完美主义者，行为是愚蠢可笑的。作者是通过对老实人一路上不幸的遭遇，甚至近似于天方夜谭的旅程来表现社会现实的残酷，以至于老实人幻想破灭的必然性。像黄金国那样理想的国度，从某个意义上讲就是作者的理想，可是这与现实的冲突表明了它们是不会有交集的两条平行直线。老实人不懂得去反抗，他的一生更多是在别人的掌控下过活，他无法掌握自己的命运，任由这世界伤害自己，他也无力甚至没有意识去抗争，这样的老实人其实是可悲的。

26、但相比之下，伏尔泰更温和，卢梭更激进，伏尔泰崇尚自由，主张对社会进行理性的改良以实现每个人的自由权利。

27、伟人除了是他自己，还常常影响到其他人；除了影响到其他人，还往往是一个时代的象征。

28、在伏尔泰看来理性是十分重要的思想，也是促进历史向前发展的巨大推力，也就是说人们都是依靠着自己的理性来认识大自然，只有理性的存在才能让社会得以被改变，而理性的传播也就是在促进历史进步，如果没有理性那么也就没有社会的进步。伏尔泰觉得历史之所以会有所发展，理性起到至关重要的作用，只有理性社会是最值得人们赞美的，其他的时代全部代表着愚昧和迷信。

29、伏尔泰是一个和平主义者，并不主张用暴力革命解决问题，他反对绝对君主制，但对共和制也有所怀疑，更加喜欢英国式的君主立宪。

30、卢梭和伏尔泰有恩怨，是因为他们两人的思想主张和政治倾向不同；恩怨主要有学术上的争议、政治观点的不同以及人身攻击。

伏尔泰主义者是什么意思

31、伏尔泰是自然法学说的拥护者。他从自然法论的立场出发来揭露和批判教会的统治。

32、卢梭和伏尔泰都是法国伟大的启蒙思想家，都对社会的进步作出了卓越的贡献。

33、他分析说，专制制度的根本缺陷在于独断专行，而共和制度崇尚平等和自由，可以避免独断专行。不过有可能会引起无政府的状态和不断骚乱。

34、正因为如此，几乎在所有的《法国文学史》中，伏尔泰都被誉为启蒙运动的领袖和导师。

35、“世上只有一个上帝，也只有我一个伏尔泰！”

36、比较重要的事件有两个，一个是卢梭将自己的论文《论人类不平等的起源》寄给伏尔泰，但伏尔泰毫不客气的批评道:从来没有人用这么多的才智来让我们变成野兽。

37、伏尔泰主义指的就是他创造的理性主义史学，主要是将封建专制以及为了保障它存在的上层思想和一些意识主张进行抨击。

38、他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。

39、在法国的百科全书派当中，伏尔泰比卢梭年长，登上舞台的时间最早，活动的时间最长，著作也最多，因而在当时的欧洲影响最大，被视为启蒙运动的泰斗。

40、不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。

41、他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。伏尔泰在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，是值得人们永远纪念的。

42、他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。

43、在法国人心目中，路易十四和伏尔泰就是这个的伟人，所以他们常常把十七世纪称为“路易十四的世纪”，十八世纪称为“伏尔泰的世纪”。伏尔泰曾撰名作《路易十四时代》，就是描写那个世纪的。威尔·杜兰则步其后尘，亦撰成巨著《伏尔泰时代》，描写伏尔泰及其时代的西方文明。伏尔泰之能成为一个时代的标志，不仅在于他是当时欧洲启蒙运动之领袖与泰斗，不仅在于他兼哲学家、史学家、诗人、剧作家、小说家、讽刺天才等等于一身，不仅在于他是作品超过三万页的极有天赋的多产作家，而且还在于，或曰根本上是在于他对自己之成为时代的象征具有极明确的意识，他有豪言曰：“十七世纪是路易十四的世纪，十八世纪就是我伏尔泰的世纪！”

44、而卢梭崇尚平等，他认为人人生而平等，但社会使人分化，所以自然状态下的平等是人类最美好的状态，为此他甚至反对文明本身。

45、伏尔泰（Voltaire，1694－1778)：原名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（François-MarieArouet），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。

46、在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者”。

47、扩展资料：

48、伏尔泰所在的时代是封建制度走上下坡，新兴资本主义阶级要求更多利益的时代。随着路易十四年代全胜的封建统治的结束，法国的各个阶级的矛盾逐渐激化，第一等级挤压第二等级，第三等级生活在水深火热之中；宗教的压迫与不宽容，让-卡拉斯等一系列骇人听闻的事件的发生。虽然表面上还是平和，但是革命的风雨已经有了现行之势。