佛门经典语录83句

1、真心是菩萨净土。

2、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

3、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!

4、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

5、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

6、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

7、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

8、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

9、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

10、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

11、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

12、一念离真，皆为妄想。

13、救人一命，胜造七级浮屠

14、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

15、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

16、念念无相，念念无为，即是学佛。

17、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

18、菩萨不与法缚，不求法缚。

19、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

20、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

21、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

22、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

23、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

24、你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的，而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。

25、放下一点点执着，你便会有一点点自在；放下多一点执着，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的`欢喜自在。

26、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

27、觉了一切法，犹如梦幻响。

28、能善分别诸法相，于第一义而不动。

29、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

30、一切皆为虚幻。

31、本性体若太虚，无内无外，非来非去。

32、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

33、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

34、若悟真心本空，万法自然消殒。

35、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

36、算命不如认命。

37、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

38、不住一切处心即是佛心。

39、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

40、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

41、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

42、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

43、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

44、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

45、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

46、道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。

47、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

48、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

49、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

50、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

51、当你是对的时候，你并不需要说什么；在你理亏的时候，不论你说什么也没用！有人说过：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。

52、事能知足心常惬，人到无求品自高。

53、不可说，不可说

54、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

55、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

56、万法唯心。

57、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

58、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

59、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

60、但悟一心，更无少法可得。

61、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

62、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

63、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

64、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

65、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

66、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

67、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

68、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

69、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

70、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

71、如果你真的想常常快乐，就不要把快乐建基于你所拥有或所缺少的事物上；视你的财富、你的房子及车子都是向别人借来的，好好利用它们，但不要执恋它们；哪你自然会享受一个简单但快乐的一生。

72、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

73、刹那便是永恒。

74、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

75、但契本心，不用求法。

76、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

77、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

78、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

79、要令自己在生命中永不失望，最好的方法是不要对人对事有所希求；在心中没有欲求的时候，生命就不会再有失落。

80、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

81、终日拈花择火，不知身是道场。

82、源乎源乎，千山势到（山狱，按：“山*在上，“狱*在下）边止，万派声归海上消。

83、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。