优选诗经的全文及赏析【92句】

诗经的全文及赏析

1、这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。

2、举袂恭风，婆娑滑稽，耸壑搏云，仙人休息。

3、《诗经·卫风·伯兮》原文及赏析【原文】

4、杲(ɡǎo稿):明亮的样子。

5、家有老人十年心血栽培，终于是有了长成的景致；此后，院中的美丽植物，没有一株不参差错落。说起来大家都感慨不已，红光满面；听起来大家也都微笑着，皱起了轻盈的眉梢。在夏季，文人雅士们都把帐幕放下，长句玩味不已；在深山野林里，人们都喜欢剪下树枝挂起来。我想，不必附和那些喜欢趋炎附势之流，显摆一些奇怪之事。

6、我乃天马之隐士，尘凡梦断殊未已。

7、背:屋子北面。

8、朅(qiè切):英武高大。

9、译：桃树繁茂，桃花灿烂。

10、谖草:萱草,忘忧草,俗称黄花菜。

11、想去追求不可能。

12、想要渡过不可能。

13、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经·卫风·硕人》。

14、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

15、范蠡以湖为亭，想陶渊之雅，构篱设池，造藻苔之游；伯禽以梧为幄，就子期之遗业，营境筑台，师古树之高。蟋蟀贪穴，蝼蛄好叶；蝴蝶汲水，蜻蜓吸汁；计无所出，意到彼竹。

16、诗中以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶，比兴美满的婚姻。表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。

17、天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在露水中劳作！

18、赶快喂饱小马驹。

19、《诗经·子衿》是一首富有爱情主题的诗歌。

20、适:悦。

21、殳(shū书):古兵器,杖类。长丈二无刃。

22、柴草丛丛错杂生，

23、树下不可歇阴凉。

24、修竹，清高秀挺，叠翠乔木，寿策垂根。

25、【赏析】

26、诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”的设问句起调，紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。

27、采采芣苢，薄言袺之。

28、若乃良夜明月，穷冬积雪，扫石上之阴，听林间之折。意参太古，声沉寥演。耳目为之开涤，神情以之怡悦。盖其媲秀碧梧，托友青松。蒲柳渐弱，桃李羞容。歌箱箱于卫女，咏《淇奥》于国风。故于猷吟啸于其下，仲宣息宴乎其中。七贤同调，六逸齐踪，良有以也。又况鸣懈谷之凤，化葛陂之龙者哉！至于虚其心，实其节，贯四时而不改，柯易叶则，吾以是观君子之德。

29、桃之夭夭，有蕡其实。之⼦于归，宜其家室。

30、《邶风·式微》是中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

诗经的全文及赏析

31、乘筏渡过不可能。

32、【注释】

33、曾子有疾，门臣问病，曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”故言有所不用，行有所慎；将进忠言，以导得道；居是身，以成厚俗；内省不疚，以佐君子。此则吾道所以异于乱世者也。

34、曾子病了，门下问他病的原因，他说：“当举直对抗扭曲之事，人民就会遵从；但如果举枉对付正直，人民就会不遵从。”所以，他说话很有分寸，做事很谨慎；秉持忠言逐步引导，居住而成为高尚的风俗；内心审查，认真帮助君子。这便是我的道路和与危乱之世的不同之处。

35、伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

36、采采芣苢，薄言掇之。

37、此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。

38、思闲意逸，心驰神往，俯仰窥隙，眺瞰旷远。

39、此外，诗中所描绘的清新自然的田园风光也给人带来了一种怡然自得的美好感受。

40、南山乔木大又高，

41、在这首诗中，诗人通过描述自己和女子子衿之间的交流和感情，表达了对爱情的渴望和推崇。

42、采采芣苢，薄言捋之。

43、译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

44、值得注意的是，这首诗中所描述的女子，她独特的气质和个性，是对女性形象的积极呈现，表达了古人对女性自由、独立的肯定。

45、江水悠悠长又长，

46、丈人修竹十年矣，始有其容；既而庭中之秀，莫不枝叶参差。说者无不竖鬓痴心，言者莫不微笑轻眉。夏月文章士下帷，长句争妍；深山大泽之人，尽翦结茎；宁趋附庸之流，以丑自炫。

47、诗中充满着唯美的意境和深刻的哲理，让人感受到了古人对爱情的感受和理解。

48、我对于竹子，知道它的长处和短处；给它适当的土地和水分，使其茁壮成长。在人民之间奔波，为农民们提供帮助；拂拭清风，增长人类的美德；在翠溪松影下、清泉石上，那些想来看我的竹子的病人，听到我的竹子多么美，就赶来一睹为快，说：“如果我能看一眼，我就死而无憾了。”

49、采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。

50、战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。

51、姑娘就要出嫁了，

52、作品鉴赏

53、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经·周南·桃夭》。

54、式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？

55、汉江之上有游女，

56、《芣苢》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

57、采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。

58、陆机之于竹，知它得失；予之水土，使其延秀。驰民之间，佐农之事；抚清风而长我德；翠涧松下，清泉石上，有朝病者，闻许人之有竹而至，曰：“吾得一瞥，亦死而无憾矣。”

59、焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心痗。

60、分枝疏影，游蜂列舞，凌霜傲雪，春夏茂盛。

诗经的全文及赏析

61、汉江滔滔宽又广，

62、式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？

63、意思是天黑了。

64、在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。

65、关于此诗主旨，近现代学者多认为这是人民苦于劳役，对国君发出的怨词；也有人认为这是情人幽会相互戏谑的情歌。《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。

66、痗(mèi妹):忧思成病。

67、桃之夭夭，灼灼其华。之⼦于归，宜其室家。

68、因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。

69、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之⼦于归，宜其家⼈。

70、因此，可以说《诗经·子衿》是一篇兼具爱情美感、女性自由与自然风光的优美诗篇。

71、由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。

72、采采芣苢，薄言襭之。<译文>采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。

73、猗猗修竹，不卉不蔓，非草非木。操挺特以高世，姿潇洒以拔俗。叶深翠羽，干森碧玉。孤生太山之阿，千亩渭川之曲。来清飙于远岑，娱佳人于空谷。观夫临曲槛，俯清池。色浸云漠，影动涟漪。苍云夏集，绿雾朝霏。萧萧雨沐，袅袅风披。露鹤长啸，秋蝉独嘶。金石间作，笙竿杂吹。

74、然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。

75、天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，何必还在泥浆中劳作！

76、国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。

77、用刀割取那荆条。

78、唯忆修竹泪沾袂，遥恨流年几茫茫。

79、采呀采呀采芣苢。一片一片摘下来。

80、用刀割取那蒌蒿。

81、膏沐:妇女润发的油脂。

82、桀:同"杰"。

83、赶快喂饱她的马。

84、范蠡在湖上建起亭子，想象陶渊明的雅致，筑起篱笆，修建池塘，营造藻草美景；伯禽在梧桐树下搭起帐幕，效仿子期历史遗迹，雕琢城墙，建造高大的树木。蟋蟀喜欢钻洞，蝼蛄爱吃叶子；蝴蝶汲取水分，蜻蜓吸食花蜜；我自己想不到什么了，便转向了那边的竹林。

85、《修竹赋》是西晋时期文学家陆机所作，描写了一片竹林的景色和竹子的品质，被誉为中国古代文学史上的一篇佳作。以下是《修竹赋》的全文及译文：

86、采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。

87、采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。<赏析>抗着沉重的木头喊着号子，做着单调的活儿哼着小调，哄着婴儿入睡唱着摇篮曲，这是某种有目的的行为，还是万物依循节奏感而运动的天性？这种充满节奏感的运动是神奇的，甚至是不可思议的。节奏构成了变化。一强一弱，一张一弛，一阴一阳，由此持续下去，事物便不断运动和变化，在变化发展中突破单调和沉闷，产生出五彩斑斓的现象来，却又在节律中保持着统一。

88、《邶风·式微》是中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。近现代学者多认为此诗是苦于劳役的人发出的怨词，表达了服役之人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能归的怨愤

89、《修竹赋》是唐代大诗人白居易所作，全文如下：

90、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!

诗经的全文及赏析

91、节奏也是自然的法则之一。人遵循节奏，同时也是追求自然。所谓生活的体验，生命的感悟，最重要的一个方面就是对节奏的体验和感悟。

92、它是一种超越单调沉闷、划一呆板的努力，是一种新陈代谢的努普通百姓当然不会去深究这当中的道理，而是凭着直觉和天性去追寻自然的节奏变化，从中直接把握生命的自然律动，体悟生命律动与自然节律的同一。于是，就有了“杭育杭育”、“采采副仪”富于韵律感的声音，有了摇篮曲、小夜曲等。学艺术的最深厚的根源，就在这种直接而深刻的生命体悟之中。