人固有一死或轻于鸿毛-集锦35句

人固有一死或轻于鸿毛

1、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

2、意思：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。

3、原文选段：

4、人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义固:固然,虽然,必然的意思.或:有的人于:比相比泰山：山东泰安的泰山，比喻伟大鸿毛：也是鸟的羽毛，比喻渺小人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻.译：人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

5、"人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。

6、出自：汉司马迁《报任安书》

7、《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。

8、后来,人们使用“泰山”、“鸿毛”这两种轻重反差极大的物体来比喻轻重悬殊的两种事情.意思是说：每个人最终都有一死，有的人为了广大人民群众的利益而牺牲，他们死的就重于泰山，他们虽死犹生，人民会永远铭记于心。

9、"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"这句话的意思是人总是要死的，但死的意义有不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛：　　"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"出自写史记的司马迁的《报任少卿书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”　　"人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。　　1、《报任少卿书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。　　2、固：指原本、本来　　3、或：有的人。　　4、于：此句中表示比较。　　5、鸿毛：大雁的羽毛。喻指价值小。　　6、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’这句话具有‘于’当‘比’讲的特点,他与唐代诗人杜牧写的《山行》中的“霜叶红于二月花”一样。

10、像无数革命先烈，为了人民的解放，为了新中国的成立，那他们就是重于泰山的。

11、这句话的意思是，每个人本来都要死去，但有的人一生轻如鸿毛，有的人一生重如泰山。何也？死的意义不同。毛主席回答的是，为人民利益而死重于泰山，为个人或少数相人去死，轻如鸿毛。

12、这句话出自司马迁的《报任安书》。

13、拓展资料：

14、人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重；有的比鸿雁的毛还轻

15、年毛泽东主席在纪念战士张思德的追悼会上引用了这句话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”并亲自题写了“为人民服务”五个大字。

16、意思：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻。

17、还有一些当权者，大搞贪污腐化，侵吞国家财产。他们的死就轻于鸿毛。

18、原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！

19、人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。

20、人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死，就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死，就比鸿毛还轻。

21、人，会死。但是有很多死法。有的比泰山还重，有的比羽毛还轻。这就是说生前要多做事，要闯出事业。

22、人固有一死固是本来的意思所以这句话可以这么理解，人都会死的，有的人死的比泰山还重，有的人死的比鸿毛还轻这句话是咱们那些为了民族利益，死的比较光荣的人，并鄙视那些为了私利，死的微不足惜的人希望能够帮到你

23、“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛的体会，意思是说，人的一生无论你富贵贫穷，年老年少，终将都会死去。但是，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛，为人民谋幸福，抛头颅啥洒热血流血牺牲的人，人们会永远记住他，重于泰山；而那些骑在人们头上的，让人们给他当牛做马的剥削阶级，人们最终把他甩胯，死后轻于鸿毛。

24、有的人整天光顾自己的私利，而损害广大人民群众的利益，这种人死的就轻于鸿毛，为人所不齿，甚至遗臭万年。

25、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛，这句话的意思是：人最终都会走向死亡，但死的意义不同。有的人死了，比泰山还重；有的人死了，比鸿毛还轻。比如革命战争年代牺牲的张思德同志，他为国家而死，他死得很伟大。因此，他的死比泰山还重。汪精卫是一位汉奸，损害中华民族的利益，他的死就比鸿毛还轻。

26、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。意思：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。原文出自西汉司马迁《史记报任少卿书》素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！注释：固：本来。原本就。或：有的人。于：表示比较、相比的关系。鸿毛：大雁的羽毛。

27、和平年代也有很多这样的英雄，我们要向他们学习！而有的人，为了自己的私利，卖国求荣，那他们的死是没有任何价值的，就是轻于鸿毛。一个人的死是重于泰山还是轻于鸿毛，关键看是不是有价值，这是最主要的。

28、我们每个人从生下来就意味着会死。人固有一死，可有的人死的重于泰山，有的人死的轻于鸿毛。这就要看，你为谁而死，死的有没有价值。如果，你是为了广大人民大众而死，你的死对人类、对全民族，有极大的贡献，那就重于泰山。

29、这是司马迁在《史记》中的千古名句：“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.”

30、人固有一死，或重于泰山或轻如鸿毛是毛主席在“为人民服务”一文中，引用司马迁的话。

人固有一死或轻于鸿毛

31、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛用来比喻人活在世上的生命价值。革命先辈为新中国化立不惜抛头颅洒热血。那些在抗美援朝、越南战场上牺牲了的将士们，还有为保护人民利益献出生命的。他们的死就重于泰山。相反另一类人极端的自私自利，没有国格人格。他们出卖国家利益，背叛祖国。

32、司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。

33、人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。

34、他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是庄重、威严、雄伟可亲的象征。

35、意思是“人本来就是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。”出自西汉著名史学家司马迁撰写的《报任安书》。《报任安书》主要讲述了司马迁在遭受宫刑前后内心的痛苦，提出了个人的生死观，表现了他为实现可贵理想而甘受凌辱、坚韧不屈的精神。