论语学而篇总结精选48句

论语学而篇总结

1、子曰：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。”

2、《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

3、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

4、译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

5、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人／不堪其忧，回也／不改其乐。贤哉，回也！”

7、北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

8、《论语：学而篇》主要讲了孔子教导人们应该怎样学习，怎样对待学习。还有学习方法、交友、处事方法和学习方法，如何对待学习和学习态度。

9、《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒（虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士及一些书本），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。此本成为当时的权威读本，据《汉书·张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为《论》，念张文。’由是学者多从张氏，馀家寝微。”《齐论语》《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

10、子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。”

11、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑，只空想却不学习就会懈怠。”

12、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

13、译文：孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

14、节奏划分：

15、首先，很高兴能有机会回答这么细致的问题。

16、手头没有《新解》，或说一本书也都没有。我在看姚贝娜，很丰富的。她真的很委屈。超一流的实力，在三流的影响力。

17、习传就是承继的集体记忆去付诸实践，钱说说明他先秦的文字理解也成问题。

18、子在川上曰：“逝者／如斯夫，不舍／昼夜。”

19、二、传就是承继弘扬，成龙“大哥”有部有获得印第安人部落友谊的情节，大哥请教老奶奶，她手捻垂下的线绳的珠或结，摸到就可以说出一大段故事。珠结就是经，故事就是传。不一定有活形成文本。人类最了不起的就是集体记忆的承继弘扬。

20、子曰：“饭疏食／饮水，曲肱／而枕之，乐／亦在／其中矣。不义／而／富且贵，于我／如浮云。”

21、一、人群相处大道的说法比较含混，钱穆先生白话文不很好，表达或描述过简。当然对《论语》的理解可能也有问题。

22、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

23、译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

24、习，实践，反复实践。

25、孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏（管理粮仓）与乘田（管理牲畜）。他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”由于他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。

26、译文：孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

27、子夏曰：“博学／而笃志，切问／而近思，仁在其中矣。”

28、仁，由人本心升发出来的思想行为等等作为人的一切，一切直接源于本心的就是仁。没有与仁相对的字，只有“不仁”。所以，《孟子》的性善论，四端说，都是说仁。人所以脱离其它物种，而成为人，应该有很大“仁”的因素。杂家《荀子》所谓人能群，即是钱穆先生的大致说法。此可参看西方人类学家的研究成果。

29、曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传／不习乎？”

30、子曰：“三军／可夺帅也，匹夫／不可夺志也。”

论语学而篇总结

31、姚峰说他闺女姚贝娜“哪来的那么大委屈”，就是得不到该有的承认。

32、所以，这句话是开宗明义，作为现代人的我们，要时常保持空杯心态，保持饥饿感，养成活到老学到老的好习惯！

33、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

34、樊登讲论语学而篇，开篇第一句：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”主要讲的是学习的方法和态，学习需要不断的练习，需要跟其他人互动共修，从而达到“人不知而不愠“的境界，淡定的处理身边一些不好的事情。

35、三、重，尊重。包括对人，也包括对己。不尊重别人的人只会自取其辱，不尊重自己会有威严？请自重！同时，还要尊重他人！

36、你在学校所学的知识或标准答案体系，大多不合现实际，模糊的说法就是：都是错的。

37、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

38、子日：“温故／而知新，可以／为师矣。”

39、译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

40、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

41、《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

42、子曰：“学／而时习之，不亦／乐乎？有朋／自远方来，不亦／乐乎？人不知／而不愠，不亦／君子乎？”

43、子曰：“知之者／不如好之者，好之者／不如乐之者。”

44、巧言的巧，不是赞扬，而是说得好听或说得有“道理”。“佞”，一个字，指的就很近于巧言，能言善辩。孔子讲直，以直报怨，不该藏着掖着，增加交往理解成本。但不同意的也赞扬，差不多就是巧了。得了便宜卖乖，也是巧。

45、这句话翻译成现代文的意思是，学了并经常练习，不就是一件很快乐的事情吗？

46、孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一）），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。

47、学而时习之，不亦说乎?这是《论语》开篇的首句内容，说明是非常重要的，当我们通篇《论语》学下来后，也证明了非常重要。

48、知之/为知之，不知/为不知，是/知也。子曰/见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。