井底之蛙的故事课文原文【48句精选】

井底之蛙的故事课文原文

1、坐井观天原文：青蛙坐在井里。小鸟飞来了，落在井沿上。青蛙问小鸟：“你从哪儿来呀？”小鸟回答说：“我从天上来，飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”小鸟说：“你弄错了。天无边无际，大得很哪!”青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天，我不会弄错的。”小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不信，你跳出井口看一看吧。

2、译文：不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限；不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限；不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。

3、一《论语》

4、如果我们想要成为有远见和眼界的人，可以通过阅读、旅行、社交等方式来扩展我们的视野和认知。

5、"坐井观天"是一个形容人见识狭窄、眼光短浅的成语。据说，古时候有一只青蛙住在一口井里，它整天只能呆在井底，仰望着上面的一点点天空，就认为那就是整个世界的全部。

6、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可

7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

8、同时，也要有勇气和决心去接受和超越自己的局限性，不断挑战和拓展自己的能力和视野。

9、默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

10、有一废井里住着一只青蛙，有一天在井边碰见一只从东海来的大鳖。青蛙说：“你看，我多快乐呀！高兴时就出来在井栏边跳跃一阵，累了就进去，睡在井里的砖洞里休息，或者露出头来泡在水里，或者在泥地里散步也很舒服。我住在这里就是这里的主人，真是自由自在，快乐逍遥。你为什么不常来这里享受呢？"海鳖听了就想进去体会体会，可是左脚还没有完全伸进去，右脚就被井边的栏杆绊住了，只得慢慢地退却，并向青蛙介绍了大海的广阔无边。后来根据这个故事，就形成了“坐井观天"的成语。

11、是坎井之蛙因为“望洋兴叹”和“坎井之蛙”都是形容一个人眼界狭窄，缺乏远见和广阔的视野。

12、译文一:

13、原文出自《庄子·秋水》“井蛙不可以语于海，拘于虚也。”意思是井底的青蛙住在狭小的地方，没法对它谈大海。比喻见识狭小的人。

14、因此，“坐井观天”这个成语就用来形容那些眼光狭窄、见识浅薄、不能认识和了解整个世界的人。

15、青蛙却嗤之以鼻，认为鹤在胡言乱语。这个故事告诫人们不能只站在一个狭窄的角度看待问题，要拓宽视野，才能有更深入的理解和全面的认知。

16、译文二:

17、唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”[1]

18、出自清朝曾国藩的《曾文正公全集》，原文：

19、余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

20、这个寓言故事后来被提炼为成语“坐井观天”。

21、解释：有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的。

22、知之为知之，不知为不知，是知也。

23、二《朱熹》

24、井底的青蛙认为自己所看到的天空就是全部天空，它不相信世界上还有海洋那样辽阔的存在。青蛙没有走出过那口井，就像是有的人从没有走出过自己原有的生活环境，还目光狭隘地怀疑他们没有见到过的世界。自然是伟大的、无穷的，相比之下，个体是那么的渺小。自然界有太多我们未知的东西。人只有深入自然去观察，才能增加知识，变未知为已知。人应当冲破束缚自己的枷锁，勇敢地走向外面。只有努力去接触自己未曾见过的新天地，才能丰富自己的生命，升华自己的人格。

25、敏而好学，不耻下问。

26、该寓言通过小鸟与青蛙的对话，借青蛙认为天只有井口那么大这样一个浅显的故事，嘲讽了现实生话中那些目光狭小，所见有限，还自以为是的人。

27、我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

28、一天，一只鹤飞过这口井，听到了青蛙的抱怨，便告诉它，世界之大、天空之高远，远不止于此小小的井口。

29、三《曾国藩》

30、译文：秋季的霖雨如期而至，千百条小河注入黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯转变了自己的脸色，抬头仰视着海神若叹息说。

井底之蛙的故事课文原文

31、“望洋兴叹”对应的原文是：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

32、这个比喻来源于中国古代故事《庄子·逍遥游》中的一个寓言，讲述了一个名叫小知的人，他只停留在自己的小村庄里，从来没有离开过，因此对外面的世界一无所知。

33、译文三:

34、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

35、知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。

36、天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

37、这个成语提醒人们要有更加广阔的视野和想象力，了解世界各地的文化和事物，这样才能不断拓展自己的知识领域，提高自己的综合素质。

38、“坐井观天”成语出自于中国古代的一则寓言故事。相传，有个人住在一个深井里，每天一出门就仰望天空，看到了日月星辰和蓝天白云，便以为整个世界都是这样。他认为自己所知道的就是全部，对外界的事物完全没有任何了解。

39、坎井之蛙被限制在井里，只看到一片天空，不知道外面的世界，同样的，望洋兴叹的人也只看到眼前的困难和挫折，没有拓展视野去看到更多的可能性和机会。

40、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

41、因为坐井观天这句成语的寓意是指一个人只局限于自己的小圈子里，对外界的事物缺乏真正的了解和认识。

42、在他的村子里，有一个井，他常常坐在井边仰望天空，以为天空就是世界的尽头，所以他常常称自己为“井底之蛙”。

43、“坎井之蛙”对应的原文是：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

44、寓言“望洋兴叹”和“坎井之蛙”出自《庄子·秋水》。

45、后来，一位路过的聪明人问他：“你既然住在井中，只能看到上面的一点点，怎么知道地球的形状和大小？”这时他才恍然大悟，原来他的视野太狭隘了，而整个世界之大、之广，远远超出了他的想象。

46、坐井观天是一句比喻，没有完整的故事可言。

47、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

48、井底之蛙是一个汉语成语，最早出自战国中期思想家庄子所作的《庄子.秋水》去图书馆找这本书就行。原文——井蛙不可语于海者，拘于虚也。意思就是井底下的青蛙，只能看见井口那么大的一块天，不能给它说天有多大，它不能理解。比喻见识短浅的人。