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朱子治家格言朗读版汇总114句

发布时间:2023-06-13 17:53

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朱子治家格言朗读版

1、为人处事要常常有一个态度,就是“简朴”,节俭,很朴实,朴实就是很实在,不虚华,不打肿脸充胖子,不跟人家攀比。教育孩子要有正确的方法,这个“义”是正确的。就像刚刚跟大家写到,你教育孩子你连目标都搞错了,那怎么可能教出圣贤孩子?你从小就是功利在引导他,他就不可能成为圣贤君子。要教好孩子,首先我们当父母的人要先教育自己,叫教儿教女,先教自己。

2、二、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井

3、“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。人有恶,则掩之;人有善,则扬之”。不要因为小的好事而不去做它,也不要因为小的坏事就去做它。别人做了坏事要替他遮蔽,帮他改过,别人做了好事要去宣扬他。

4、这一句话印象深刻:

5、全文如下:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。这篇文章影响深远,有些还成为成语被广泛应用。这些质朴的格言早已超越了文字,幻化为贤者心灵的法则。我细数着风檐下翻飞的书页,凡五百零六字,虽称不上醍醐灌顶,但多少能让人产生“簌簌凉风生,加我林壑轻”的顿悟。仿佛小心地拾掇起,先哲额上滚落的汗珠。风檐下,我轻轻地合上这一页书。

6、二、居身务期简朴;教子要有义方。

7、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

8、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

9、有多少小事,因为听信他人的说长论短,变成了大的纷争。所谓兼听则明,偏听则暗,有的人说话带有自己的主观意识,不能客观陈述事实。莫要轻信他人,因为怎知道他不是来说人坏话呢?听人说话要三思。

10、所谓“一屋不扫,何以扫天下”。这是做人做大事的基础,要养成习惯。

11、见到了美色,就起了邪淫的心,这个报应往往会在自己的妻子、女儿身上。

12、见到人有喜庆的事情,不可以生嫉妒。见到人有祸患,不可以有幸灾乐祸之心。

13、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

14、朱子的治家格言繁体全文如下:

15、自奉必须俭约,宴客切勿流连。

16、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

17、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期简朴;教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,勿占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,无索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

18、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

19、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

20、一、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

21、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

22、《朱子治家格言》精华:

23、朱子治家格言从黎明即起,洒扫庭处起分段。

24、六、施惠无念,受恩莫忘。

25、《朱伯庐治家格言》即《朱子治家格言》。

26、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

27、「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。」

28、因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。

29、早起,是一个人一整天的好开端,代表着一个人精力充沛和良好的精神面貌。

30、“扫洒庭除”,就是指将庭前屋后打扫的干净整洁,井井有条。

朱子治家格言朗读版

31、一粥一饭,应当想到得来是不容易的;一丝一线,应常想到,这些东西生产出来是很艰难的.

32、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

33、四、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

34、三、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

35、居身务期质朴,教子要有义方。

36、这些非常简单的道理,流传了几千年,不是没人懂,而是很少人去借鉴。

37、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

38、狎暱恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

39、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。

40、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

41、八、见色而起淫心,报在妻女。

42、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

43、四、嫁女择佳婿,无索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

44、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。

45、《朱子家训》开篇第一句:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

46、施惠无念,受恩莫忘。

47、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

48、“既昏便息”,天色已晚,就要准备休息,关好门窗。

49、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

50、信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。

51、自己做了善事,总想让人知道,甚至在别人面前拿来炫耀,这就不是真善。所以,现在有好多人,善举不留名,他们才是值得崇敬的人。

52、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

53、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

54、《朱子家训》共525字,137条。

55、读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

56、七、人有喜庆,不可生嫉妒心;人有祸患,不可生喜幸心。

57、一日之计在于晨。

58、三、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

59、这一句表述出了“日出而作,日落而息”的自然规律。又蕴含对子孙的教诲。

60、早起是这样,早睡也是这样。

朱子治家格言朗读版

61、这与封建统治者的政治需求不谋而合,因此被宋朝及之后的朝代均奉为至理名言,列入教材,明清甚至列入八股考试,作为禁锢读书人和愚民之术的理论来源。

62、锦上添花好,雪中送炭难,在别人犯错时不落井下石,反而去帮助他走出窘境,谁又不会记得呢?

63、心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。

64、凡事当留余地,得意不宜再往。

65、嫁女儿选择品质好的女婿,不索要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。

66、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

67、朱子治家格言做事要预先。意思是:黎明就起身,打扫庭院,.到了黄昏就休息,关门落锁,吃的一粥一饭,应当想到它们都来之不易,穿的半丝半缕,要时时记得物品得来的艰辛,应该在没有下雨的时候就做好准备,不要等到已经口渴了才去挖井。做事要提前准备好。

68、《朱子家训》,也叫《朱子治家格言》。明末清初文人朱用纯所著。

69、心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。

70、“教子要有义方”

71、凡事都要预先做好准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善;不要到了口渴的时候,才想起去挖井。

72、心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。

73、七、勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。

74、五、处世戒多言,言多必失。存谨慎的心,调伏浮躁的心,浮躁才会多言。

75、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

76、轻听发言,安知非人之谮愬?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。

77、“义方”指的是精神教育,人格教育。这种教育观念不同于西方着重于教育知识。而是非常注重一个人的品德修养,这一点极其重要,特别是对于掌握了大量知识的人来说更加重要。从行为到修养,最后上升到精神层面,这符合教育的基本本质,从社会道德建设本身看也是有着非常积极的意义的。

78、朱柏庐的《朱子家训》。也就是他的《治家格言》,是中国家训史上的名篇,也是家训文化的一个典型代表,向来备受推崇。

79、在夜里,不要沉迷于娱乐、应酬,以免劳心伤神。

80、其中一些塑造个人品德习惯和家庭美德的,符合社会建设的普遍价值追求。此类格言家训民间亦多传播。《朱子家训》中最核心的也是最具有价值的是教育方面的内容。

81、整篇朱子家训都很深刻,每一字每一句都是名言。这里,我似乎见到了"为渠哪得清如许,为有源头活水来″的归本还源及根深叶茂之意,也懂得了"存天理灭人欲"之中的持守自然本性之道。

82、朱用纯的父亲在抵御清军时,“城破,投河自尽”。于是他给自己改名——朱柏庐,并从此隐居不出。他是一位很有骨气的大学者,康熙帝多次征召,均被其拒绝。朱柏庐学问很好,他和归有光、顾炎武被称为“昆山三贤”。

83、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

84、“施惠无念,受恩莫忘”。这句话告诉我们对别人施加了恩惠,不要记载心理;接收到了别人的恩惠,一定要常挂在心中,我们当下社会太功利。

85、“黎明即起”,就是不能睡懒觉,天亮就要起床,开始新的一天。

86、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

87、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。

88、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓隳自甘,家道难成。

89、半丝半缕,恒念物力维艰。

90、《朱子治家格言》

朱子治家格言朗读版

91、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

92、如果帮助了别人,做了好事,不要去念叨,要把它忘掉。受了别人的恩惠,要永不忘怀,懂得知恩图报。这句贤文旨在启示和引导人们要学会施恩不图回报,同时感激施恩于己的人,心中常存感恩之心。

93、如果做了坏事,不敢承认,唯恐别人知道,这就是大恶了。知错不改,就成为恶。更有甚者,犯了罪,拒不认罪。隐姓埋名,潜逃在外,最终还是难逃法网。这些都是大恶至极。

94、五、善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

95、提起仁慈的心,他言语就懂得避讳、懂得不要伤害人、不要苛刻。不要炫耀自己的长处、成绩,更不要或明或暗、拐弯抹角地为自己吹嘘,以免使人反感。

96、这之中,我也读出了为人处世,当依循大道之行,却不可悖逆之的叮咛与嘱咐。

97、一粥一饭,当思来处不易。

98、家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢。

99、勿营华屋,勿谋良田。

100、朱子治家格言:

101、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

102、朱熹作为大儒,其核心思想可以总结成六个字:存天理,灭人欲!

103、不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。对欲望与享乐的态度,如果不遏制,人对欲望与享乐在追求是无止境的。

104、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

105、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

106、人有喜庆,不可生嫉妒心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

107、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

108、朱子治家格言

109、六、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

110、轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。

111、朱子家训中,我觉得最深刻的一句是:“善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”

112、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

113、这八个格言,是朱子治家之道的核心内容,是为人处世,立身行事的准则。其中,格物强调要以实事求是,观察自然,发现真理;致知则是要不断学习,增加知识和智慧;诚意则是要保持诚信和真诚的态度;正心则是要修正不良的思想和行为;修身则是要不断提升_

114、因事相争,要冷静反省自己,换位思考,多方面考虑一下,也许会发现自己的不足之处。