儒家励志修养名言精选154句

儒家励志修养名言

1、孔子说：“对千里马来说，不要称赞它的气力，应该称赞它的品质“。

2、不诚则有累，诚则无累。

3、伯夷和叔齐不去挂念从前的仇恨，所以，别人对他们基本没有什么怨恨。

4、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。

6、没有真本事，却爱自吹自擂说大话，是儒学的大忌。

7、怎么养心？那就是清心寡欲，减少自己的欲望，越少越好，甚至连养生的欲望都不要有，这才是最好的养生。

8、这句话非常生动地描述了君子和小人对待人的风格。帮君子做事，做事容易取悦他难。若想用不正当的方法取悦他，比如送礼、请客等，他肯定不会高兴。

9、与朋友交，言而有信。

10、君子周而不比，小人比而不周。

11、这就是艺术的最高形式和境界。

12、君子喻于义，小人喻于利。

13、君子对于他所不知道的东西，就姑且存疑，不乱发表意见。

14、人而无信，不知其可也。

15、道不同，不相为谋。

16、•路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

17、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。《论语.八佾》

18、质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。

19、子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。《论语.颜渊》

20、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

21、立身修道，是为人之本，无论做人做事，都要以德行为根本。

22、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》

23、中国历史、中国文化的精神、中华民族的性格，与儒家、道家思想的启蒙是分不开的。

24、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。《论语.子路》

25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

26、)主忠信，徙义，崇德也有关孔子诚信的名言爱之欲其生，恶之欲其死既欲其生，又欲其死，是惑也‘诚不以富，亦只以异

27、（孟子）4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

28、有的人虽然不爱说话，但是只要说话，就能说到点子上。

29、关于儒家：

30、君子喻于义，小人喻于利。《论语.里仁》

儒家励志修养名言

31、《关雎》这篇诗，虽是表达的男女之间恋爱的快乐，但是却没有一点放荡，虽然也有忧愁，但是一点没有哀伤的意思。

32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）

33、江海所以能为百谷王者，以其善下之

34、君子知道的是清是礼义，小人知道的事情是利益。

35、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

36、儒家讲的礼，不仅仅是礼貌，但光懂礼貌还远远不够。

37、子游问孔子孝。孔子说，今天人们谈论起孝道来，就认为能赡养老人，能给他饭吃，给他钱花，就算是尽孝了。但是狗了、马了都会有人喂养，如果态度不恭敬，和喂养狗、马又有什么区别呢？所以说，孝顺父母，最关键的一个字是“敬”。

38、子曰：“放于利而行，多怨。”《论语·里仁篇第四》

39、讷于言而敏于行，是个人道德修养的一个重要方面，做事要敏捷，言语要谨慎，不懂的不要说，懂的也要少说，以免自取其辱。

40、君子忧道不忧贫。《论语·卫灵公篇第十五》。

41、九大核心思想：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌更是对中国有着深远的影响

42、子贡问怎么对待朋友。孔子就说，朋友有错误的地方，应该真诚中肯的劝告和引导，如果他不听就算了，不要再劝了，否则就会自取其辱，遭到朋友的怨恨。

43、)人而无信，不知其可也大车无，小车无，其何以行之哉

44、玩人丧德，玩物丧志。

45、孔子说：“为了谋求自己的私利而去做事情，这样就会遭到很多人的怨恨。

46、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。——《孟子·告子上》。

47、子曰：君子欲讷于言而敏于行。《论语.里仁》

48、穷则独善其身，达则兼济天下。

49、礼，最主要是一种规规矩矩、恭恭敬敬的做人态度，是个人修养中必备的品德。

50、子曰:道不同，不相为谋。《论语.卫灵公》

51、不迁怒，不二过。

52、子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语.子路》

53、•与朋友交，言而有信。

54、学而不思则罔，思而不学则殆。

55、孔子说：有道德的人不会孤单，一定有志同道合的人与他亲近。

56、善与人交，久而敬之。春秋·鲁·孔子《论语·公冶长》

57、君子于其所不知，盖阙如也。《论语·子路》

58、这是孔子教育学生子路的话，与其“知之为知之，不知为不知，是知也”的名言同义，都是劝人不要不懂装懂，更不要不懂而乱发表意见。

59、道虽然不同，但还可以成为朋友，不一定就非要成为敌人，但是要相敬如宾，尊重对方的思想和见解，求同存异，这才是君子所为。

60、人生真正的成功，应该表现在行动上，表现在人生实践中，而不是靠名声、名望。

儒家励志修养名言

61、君子泰而不骄，小人骄而不泰；孔子18、巧言乱德，小不忍则乱大谋；孔子19、正其义不谋其利，明其道不计其功；孔子20、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。

62、君子和小人谋利的关键区别就是看手段，君子靠的是自己的本事和辛勤劳动所得，是正当途径得来，小人以坑蒙拐骗、投机取巧为能事，是歪门邪道得来。

63、名言是天行健君子以自强不息，厚德载物

64、伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。《论语·公冶长》

65、子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？

66、君子和别人相处，虽然他们人生观和对事物的见解不同，但是他们还是可以求同存异，和睦友好，互相尊重。

67、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

68、译文孔子说：不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。

69、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。

70、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

71、君子赠人以言，庶人赠人以财。

72、侍奉父母，如果父母有不对的地方，应当委婉的劝谏，自己的意见没有被父母接纳，也不应当违逆父母，不去抱怨。

73、这也是做人修养的一个基本原则，有的人总是不等别人把话说完，他就急忙跳出来发表意见了，这就是毛躁，爱出风头，让人讨厌。

74、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

75、子曰：德不孤，必有邻。《论语.里仁》

76、如果两个人的志向和思想不同，就不要在一起做事。如果非要勉强在一起，迟早也会产生矛盾而散伙的。

77、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可有为也。

78、无论工作还是学习，做人还是做事，都应该放远眼光，注重积累，厚积薄发，水到自然渠成。

79、言必有中，也是修行必备的一种谈话艺术。

80、如果能够得到适合的营养，便没有不能生长的物体。如果失去了营养，便没有东西不会消亡。

81、)言必信，行必果，然小人哉!

82、)有关孔子诚信的名言君子不重，则不威;学则不固主忠信无友不如己者过则勿惮改

83、礼的重要性甚至超过智慧和知识。

84、在小的事情上不能够容忍，就会打乱全局的谋划，懂得隐忍克制，是处世的根本方法。

85、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

86、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》。

87、民为贵，社稷次之，君为轻。

88、儒家立身处事的名句主要有：

89、•天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

90、子曰：知之为知之,不知为不知,是智也。

儒家励志修养名言

91、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

92、其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不知老之将至。

93、儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。

94、（孟子）10、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

95、做事不要图快，不要贪求小利。求快反而更达不到目的，只贪求小利往往做不成大事。急功近利，急于求成，往往事与愿违。

96、圣人常无心，以百姓心为心。

97、孔子把智与仁，勇并列，所谓智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。做为君子之道的理想人格重要组成部分，是儒家道德品质，道德规范的德行之一。

98、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

99、（孟子）3、得道者多助，失道者寡助。

100、子曰：不知礼，无以立也。《论语.尧曰》

101、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

102、小人相反，给小人做事很难，但是取悦他很容易，只要摸清他的喜好就可以了，即使用不正当的方法，吃喝行贿送礼，他也会很高兴。当他任用别人的时候，他就会求全责备，因为小人的作风就是严于律人，宽于律己的。

103、君子上达，小人下达。春秋·鲁·孔子《论语·宪问》

104、儒家思想，也称为儒教或儒学，是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化。

105、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子）

106、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

107、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；

108、有智慧的人既不会失去朋友，也不会说错话。注意言语轻重，当说则说，不当说则不说，不能任性而为，否则将会带给自己无尽的烦恼。

109、不宝金玉，而忠信以为宝。

110、孔子说：“人要不懂得礼，就没有安身立足之地”。

111、”11、青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。

112、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。春秋·孔丘《论语·里仁》

113、君子喻于义，小人喻于利。——春秋·鲁·孔子《论语·里仁》

114、吾未见好德者如好色者也。

115、子曰：骥不称其力，称其德也。《论语.宪问》

116、在与朋友交往的过程中，即便交往的时间很久，也不可以怠慢朋友，应当像刚交往的时候一样敬重。

117、孟子曰：养心莫善于寡欲。《孟子.尽心下》

118、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

119、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语.卫灵公》

120、君子只会去担心自己不能够学有所成，而不会去担心自身贫困。

儒家励志修养名言

121、己所不欲，勿施于人。

122、君子每日不断进取，进修德业，小人为了欲望，每日沉沦。

123、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

124、多言数穷，不如守中。

125、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

126、小人则相反，虽然表面上称兄道弟，一团和气，却是面和心不和，各打各的小九九，不能真正团结一致，办成大事。

127、（孟子）5、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。

128、论语上说，子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中也，学也，君子忧道不忧贫。

129、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

130、可以和人家谈的话，你却不说，这样就容易失掉朋友；不可以说的话，你却跟人家说，这就是不会说话。

131、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。

132、孟子把仁义礼智，并称儒家四德，做为道德行为的节制，修饰的形式，保障的意志，道德操守的规范，与礼形成互补位置。将仁义礼智，四位一体互依并存成完整的儒家道德修养体系，组成系统范畴的人道论。

133、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

134、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

135、该说的时候不说，也不好，让人觉得城府很深，虚伪。

136、诚信，是儒家所推崇的处世原则。《礼记·乐记》记载“著诚去伪，礼之经也。”自古以来，就有“人无信而不立”的说法，从商鞅辕门立木到曾子杀猪教子，“言必信，行必果。”作为衡量个人品行优劣的道德标准之一，已经成为中华民族的传统美德，并对民族文化，民族精神的塑造起了不可缺少的作用。

137、•生活的理想，就是为了理想的生活。

138、孟子曰：穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子.尽心下》

139、士人不可以不弘大而坚毅，因为他们需要肩负七重大的事情，而且道路还很遥远。

140、这是区分君子和小人的标准，君子重义而轻利，小人重利而轻义。

141、•人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

142、朋友的价值，最重要的一面就是“规过劝善”，有错误相互提醒纠正，互相勉励，但是劝善也要有一定限度，要适合而止，不能过犹不及。

143、子曰：君子和而不同，小人同而不和。《论语.子路》

144、做人只要坚守自己的德行修养就好，不要担心没有朋友。

145、一个君子应该洁身自好，出污泥而不染。在贫穷时就坚守好自己的品德修养，在得志时，就应该帮助天下众生，广行善道。

146、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

147、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。（孟子）

148、子曰：不患人之不己知。患不知人也。

149、子曰：夫人不言，言必有中。《论语.先进》

150、得道者多助，失道者寡助。（孟子）

儒家励志修养名言

151、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

152、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

153、儒家是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

154、•己所不欲，勿施于人。