名言警句带书名-摘抄28句

名言警句带书名

1、只有这样，我们才能选择到真正值得阅读的好书。

2、读书破万卷，下笔如有神。

3、选书要看作者的经历和思想，不能只看书名。

4、同时也寓意着只有不断学习和提升，才能有更好的人生。

5、“读书是一种享受，是一种快乐。”——陀思妥耶夫斯基

6、“宁教我负天下人，休教天下人负我”

7、后两种说法中，孙盛《杂记》的说法又更具体。一是曹操听见了些声音（闻其食器声），二是曹操杀人以后说了一句话：“宁我负人，毋人负我。”所谓“食器声”,应该不是洗锅碗的声音，是磨刀子的声音。曹操这才疑心，才杀人。杀了以后，才发现人家是准备杀猪宰羊款待自己，误杀了好人，这才会“既而凄怆曰：宁我负人，毋人负我”。凄怆（音创chuang）,就是凄惨、很悲伤的，只好自我安慰，自我排解，很勉强地为自己的错误行为做一个辩护。当然，这种辩护并不能洗刷他的罪过。但能够“凄怆”，总算还没有“丧尽天良”。

8、在选书时，我们应该注重作者的素质和作品的质量，而不是只看书名的吸引力。

9、因此，我们应该养成多读书的好习惯，获得更多的知识和智慧，进而在人生的道路上走得更远。

10、因为阅读是一种学习知识、提升思维、丰富见识的重要方式，通过不断阅读能够获得名人智慧，提升个人素养，获得无限的人生智慧，进而写出高水平的文章。

11、这事《三国志》没有记载，只见于裴松之注所引《魏书》、《世语》和孙盛《杂记》。事情大概是这样的。董卓入京后，表曹操为骁骑校尉。曹操拒绝董卓的任命，逃出洛阳，抄小路回家乡。路过朋友吕伯奢家时，把他们一家都杀了。

12、因为一本书的价值不仅在于它的书名，更在于作者对于主题的深入探讨和思考，以及对读者的启发和影响。

13、“好书如挚友，可以陶冶人的情操和品味。”——林语堂

14、第二点，曹操当时说“宁我负人，毋人负我”这个话，只是就事论事。意思是虽然我错杀了人家，对不起人家，但现在也没有办法。我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。应该说，他还保留了一部分善心在里面。但是，“宁教我负天下人，休教天下人负我”，就变成一贯如此，变成理直气壮了。那就是一个大大的奸贼。所以，仅凭此案就说曹操奸险歹毒，是有疑问的。

15、“书籍是朋友，永远不会欺骗你。”——爱默生

16、该名言鼓励人们要多读书，不断提升自己的阅读能力，通过不断阅读提升自己的文学素养和写作水平。

17、您好，1.“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。”——培根

18、“书是人类进步的阶梯，是知识的源泉。”——巴甫洛夫

19、“书籍是人类智慧的结晶。”——高尔基

20、然而《三国演义》的改动就大了。“凄怆”的心情没有了，“宁我负人，毋人负我”也变成了“宁教我负天下人，休教天下人负我”。这又有什么区别呢？前一句话翻译过来，就是宁肯我对不起别人，不能别人对不起我。这里说的“人”（别人），是特指的，就是吕伯奢一家，是“个别人”。后一句话说的，则是普天之下的人，是“所有人”。这个范围就大不一样。虽然都是恶，但恶的程度不同，分量不一。这是第一点。

21、“书是人类进步的阶梯。”——高尔基

22、为什么要杀呢。三书的说法不一。《魏书》的说法是：“伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。”《世语》的说法是：“太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。”孙盛《杂记》的说法是：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。”看来，曹操杀了吕伯奢一家，是没有问题的，有问题的是杀人动机。按照《魏书》的说法，是正当防卫，或者防卫过当。按照《世语》和孙盛《杂记》的说法，则是因疑心太重而误杀。《魏书》是比较维护曹操的，我们姑且不论，就看后两种说法。

23、“书籍是我的财富，是我最好的朋友。”——卡莱尔

24、“宁教我负天下人，休教天下人负我”这句话。一个人，宁肯自己对不起普天下人的人，也不能让天下的人对不起自己，这个人就太坏了。所以，我们必须弄清楚这个案子，看看是不是事实。

25、中的“读书破万卷，下笔如有神”一句名言，是晋代文学家曹操的名言。

26、“读书是一种独特的体验，一种可以改变世界的力量。”——奥斯卡·王尔德

27、“书是人类智慧的宝库。”——卢梭

28、不过即便如此，毛批仍说：“此犹孟德之过人处也”，“犹不失为心口如一之小人”。为什么呢？因为如果换了别人，一定反过来，说宁肯天下人都对不起我，不可以我对不起天下人。但是实际上怎么样呢？实际上都是像曹操那样做的（试问天下谁不有此心者），然而“谁复能开此口”呢？大家都装作正人君子，只有曹操一个人坦率地说出了这话。至少，曹操敢把奸诈的话公开地说出来。他是“真小人”，不是“伪君子”。所以毛批说，这是曹操超过其他人的地方，因为这个世界上伪君子实在太多。毛宗岗父子是不喜欢曹操的。他们都说这是曹操的过人之处，那就应该是过人之处了。