诗经里关于家的诗句【优选132句】

诗经里关于家的诗句

1、芝兰茂千载，琴瑟乐百年。

2、快婿如今喜乘龙，浓妆淡抹展花容，明年共庆麟儿获，美满夫妻唱阿侬。

3、欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。

4、每逢佳节倍思亲——唐。王维《九月九日忆山东兄弟》

5、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经·邶风·柏舟》

6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(唐王维：《九月九日忆山东兄弟》)

7、春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。

8、慈母手中线，游子身上衣。

9、爷娘闻女来，出郭相扶将；

10、看了这个问题，觉得取名思路不错，《红楼梦》中取名字的思路可以借鉴。古代诗词名句，词牌都可以借鉴。

11、自是传家彩笔真，择婚闺秀辩琴人，郎才女貌桃华宴，珍重同心达道身。

12、喜值阳春二月天，双修慧福缔良缘，华堂争看神仙侣，璧合珠联恰斗妍。

13、似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。

14、蓬瀛春暖艳阳骄，引凤初吹紫玉箫，良夜漏长更似闰；百花伫待庆生朝。

15、弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。璋是一种玉器，弄璋就是把玉器抓在手中玩。出处《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”意思是说生下个人男孩，让他睡在床上，给他穿好看的衣裳，让他拿著玉器璋玩。后来人们就把生下男孩称为“弄璋之喜”。

16、赫赫南仲，玁狁于夷。

17、《采薇》

18、皓月描来双影雁，寒霜映出并头梅。

19、吉日于归灿锦娘，家风十德配钦郎，和耽和乐谐琴瑟，双宿双飞羡凤凰；彩线结心缘夙缔，赤绳系足愿初偿，河山合咏欢今夕，举案深期比孟光。

20、执讯获丑，薄言还归。

21、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐。王建《十五日夜望月寄杜郎中》

22、《桃夭》

23、拥上氍毹双璧人，笙箫迭奏瑞光臻，红丝一系偿心愿，好向三生问夙因。

24、昔我往矣，杨柳依依。

25、离恨恰如春草，更行更远还生——南唐。李煜<<清平乐>>

26、人归落雁后，思发在花前——隋。薛道衡<<人日思归>>

27、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡——唐。李白《静夜思》

28、荇菜——《国风·周南·关雎》参差荇菜，左右流之。译文：参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。

29、河洲窈窕两怡怡，坦腹东床足炫奇，掌上明琰双彩笔，座中骚客合欢诗；同心曲唱扬金阕，并蒂花开满玉枝，律应黄钟调岁令，苑梅新放映丰仪。

30、光辉凤烛乐怡怡，女貌郎才俊俏奇，好学精明通哲理，耽吟风雅幕唐诗；鸳鸯注定朱丝结，锦帐花开玉蕊技，对镜画眉纤细细，双双丽影美丰仪。

诗经里关于家的诗句

31、《国风·郑风·衣》：“衣锦褧衣，君子所穿。车错衣裳，君子所好。”

32、鸥鹭联盟萃一堂，于归志庆颂隆昌，□君喜凤如心愿，□女祥龙得意偿。

33、悲莫悲兮生别离——战国。楚。屈原<<九歌。少司命>>

34、鸳鸯比翼日相亲，爱甚画眉敬似宾，痴伯今朝无所赠，愿期早获玉麒麟；

35、意思是说，如果家里生了女孩，就要给她瓦。这里的瓦并不是我们常说的瓦片，而是纺车上的一个零件。这也符合了古时候“男耕女织”的家庭理念

36、春日迟迟，卉木萋萋。

37、《诗经》中有很多关于订婚和婚姻的诗词，以下是其中一些：

38、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐。贺知章《回乡偶书》

39、林苑一隅秀牡丹，国色无言暗香传，民兄愉悦喜意涟。张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。

40、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。(唐白居易：《邯郸冬至夜思家》)

41、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

42、临风一唳思何事，畅望青田云水遥

43、桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

44、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

45、欣闻令媛正华年，两姓联姻缔夙愿，仰慕钱江人溢喜，更传锦绣女情坚；承欢初试调羹手，姆训常遵德妇虔，贵客同声歌好合，纷投珠玉短长篇。

46、《周南·关雎》中的《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

47、家里父母不会用微信，最好是有个群商量好一起回家看父母与老人聚餐，更好的陪伴父母，享受儿孙绕膝的幸福。

48、每逢佳节倍思亲——唐。王维<<九月九日忆山东兄弟>>

49、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊：《游子吟》)

50、“弄瓦之喜”也出自《诗经·小雅·斯干》：乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。

51、烽火连三月，家书抵万金

52、我选一个词牌名：满庭芳

53、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。

54、雪案初吟柳絮飘，凤台香谱奏今朝，红丝远系鸳鸯耦，五指轻挥琴瑟调；才女惟应逢雅士，彩鸾端合配文箫，并肩人立如双璧，遥看星光耀碧霄。

55、悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌<<悲歌>>

56、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

57、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐。贺知章<<回乡偶书>>

58、门外若无南北路，人间应免别离愁——同上。

59、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

60、今我来思，雨雪霏霏。

诗经里关于家的诗句

61、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

62、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

63、弄璋之喜”语出《诗经·小雅·斯干》中：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”弄就是玩的意思。璋是古代一种玉器，形状像半片圭。

64、银蟾映影异寻常；风送新妆出画堂，学识原知才咏絮，相夫刻烛有余光。

65、比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。

66、桃花——《国风·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

67、宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》

68、“近朱者赤，近玉则温。谦谦君子，温润如玉。”弄璋之喜也是古人对才出生的男孩子寄予的厚望，希望他长大后成为温润如玉的谦谦君子，助力家族，得到君王的重用，当上大官。

69、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

70、“弄璋之喜”出自于《诗经·小雅·斯干》：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。

71、才高鹦鹉赋，春暖凤凰楼。

72、无父何怙，无母何恃？《诗经》

73、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

74、顾我，复我。《诗经》

75、谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)

76、堂开蓬莱景，人醉武陵春。

77、仓庚喈喈，采蘩祁祁。

78、在古代，若是生了男孩子，贵族家庭都会让男孩子拿着“璋”这种玉器玩耍，目的就是从小培养男孩温润如玉的性格，希望他长大后能成为君子。

79、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——唐。杜牧<<赠别>>

80、银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼；青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。

81、行道迟迟，载渴载饥。

82、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

83、父母德高；子女良教。《格言对联》

84、木槿花——《国风·郑风·有女同车》有女同车，颜如舜华。译文：有位姑娘和我在一辆车上，脸儿好像木槿花开放。

85、笙箫奏凤凰，鼓乐迎佳宾。

86、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年——唐。赵瑕<<江楼感怀>>

87、关于婚嫁有以下诗句：

88、天长地久两多情，伦理绵延百世赓，为祝人间仙眷属，齐家先叶风鸾鸣。

89、《诗经》“弄璋之喜”原句为：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。出自《诗·小雅·斯干》。

90、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐。王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>

诗经里关于家的诗句

91、本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)

92、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

93、谁言寸草心，报得三春晖——唐。孟郊<游子吟>

94、妇不顺也。〖南北朝〗颜之推

95、标梅迨吉订红丝，宝炬光辉乐可知，绣罢鸳鸯移玉步。诗成柳絮展花枝；珠楼喜见乘龙选，璇阁还闻跨风姿，奏得催妆歌一曲，相夫有礼室家宜。

96、于归爱女老心怡，选婿挑来绝世奇，秀质灵苗原有种，凤呜燕喜岂无诗；凝香髻乱朦胧月，舞影风摇连理枝，快意而翁开口笑，璧人成对见容仪。

97、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头——李煜<<相见欢>>

98、去年花里逢君别，今日花开已一年——唐。韦应物<<寄李儋元锡>>

99、临行密密缝，意恐迟迟归。

100、父母之年，不可不知也。

101、稚子牵衣问：归来何太迟?共谁争岁月，赢得鬓边丝?(唐杜牧：《归家》)

102、杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰。

103、荷花——《国风·郑风·山有扶苏》山有扶苏，隰有荷华。译文：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。

104、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

105、古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。通俗点来说，把叫做“璋”的玉器给孩子玩耍。一表示：这个男孩的尊贵之处；二表示：希望将来的孩子勇敢，因为“璋”虽然是玉器，但外形还是比较锋利的。三表示：希望孩子有“玉”一样的品德。如我们常说的“谦谦君子，温润如玉”等等。四也可以间接的表示为祥瑞之事，因为玉本身就代表祥瑞。希望孩子有个美好的将来。

106、出自《小雅·出车》

107、《周南·蒹葭》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。”

108、春生葭律暧风吹，淑女于归正及期，情意甚绸红豆室，情何款密碧纱帏；子平欣遂浮生愿，谦益却工嫁女诗，一柬招邀朋谊厚，老饕准拟醉千卮。

109、弄璋之喜”出自于《诗经·小雅·斯干》：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。意思是说，如果家里生了男孩子就把玉璋给他，希望他将来能够有玉一样的品质，后来也代指恭贺人家家里生了男孩。

110、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——唐。王维《杂诗三首》

111、风卜于归恰约年，三生有约缔良缘，绿云环髻簪钗艳，白首盟心铁石坚；秋霁明蟾征慧秀，春风化雨见恭虔，翠楼酣醉吟声响，争诵而翁嫁女篇。

112、琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。

113、千里共婵娟，天涯共此时，家书抵万金

114、弄璋之喜，麟趾呈祥，弄瓦之喜，明珠入拿。这分别代表着喜得公子和喜得千金。弄璋之喜（nòngzhāngzhīxǐ）是生了男孩的意思，来源于《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。“璋”一般代指美玉，而“弄璋”则为玩玉的意思，古人把璋给男孩玩，希望他以后能够拥有像玉一般高尚的品格。因此古人祝贺别人家生了男孩，常用弄璋之喜。

115、百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

116、以上是所有关于婚嫁的诗句。

117、阿姊闻妹来，当户理红妆；

118、《国风·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”

119、每一个家庭，父母对儿女的期盼，希望自己的儿女和和美美，不求大富大贵，只求安逸健康，就像男耕女织一样，简单就好

120、桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。《诗经·桃夭》

诗经里关于家的诗句

121、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

122、我心伤悲，莫知我哀！

123、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

124、《周南·桃夭》中的《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

125、芍药——《国风·郑风·溱洧》维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。译文：少男，少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。

126、先秦·佚名《诗经》中描写娇艳花朵的诗句有：

127、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(唐贺知章：《回乡偶书》)

128、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐。司空图<<漫书五首>>

129、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

130、生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名-《诗经·邶风·击鼓》

131、祥云绕屋宇，喜气盈门庭。

132、以上是《诗经》中一些关于订婚和婚姻的诗词，通过这些诗词不难看出，古人重视婚姻、礼仪和美好的爱情。