优选论语5000言【191句】

论语5000言

1、或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

2、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

3、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

4、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

5、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

6、译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

8、子曰:“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

9、宋人赵普说半部论语治天下，可见论语中蕴含着多少智慧！窃以为，论语对管理的意义至少有两点，其一，身为管理者一定要为人正派，品徳高尚，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”也。其二，要把诚信当企业的立身之本，“听其言，观其行”也，“民无信不立”也，圣人言之衷衷，后学切不可听之藐藐也。

10、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

11、译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

12、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

13、子曰：“不在其位，不谋其政。”

14、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

15、论语名言名句大全

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

17、君子和而不同，小人同而不和。

18、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

19、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

20、译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

21、士不可以不弘毅，任重而道远。

22、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

23、岁寒，然后知松柏之后凋也。

24、译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”

25、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

27、译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

28、三家者以《雍》彻,子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

29、曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

30、子以四教：文、行、忠、信。

论语5000言

31、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则民不服。

32、译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

33、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

34、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

35、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

36、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

37、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

38、德不孤，必有邻。

39、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

40、君子居之，何陋之有?

41、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

42、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

43、子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

44、译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

45、君子以文会友，以友辅仁。

46、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

47、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

48、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

49、朝闻道，夕死可矣。

50、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

51、子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”

52、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

53、有子说：那种孝顺父母，敬爱兄长的人，却喜欢顶撞上级，是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了，便产生了仁道。孝顺父母，尊敬兄长大概便是仁道的根本吧！

54、未能事人，焉能事鬼。

55、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

56、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

57、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

58、子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”

59、译文孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

60、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

论语5000言

61、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

62、译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

63、译文孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

64、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

65、译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

66、译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的.就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

67、译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就

68、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

69、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

70、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

71、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

72、译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”

73、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

74、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

75、译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

76、《论语学而篇》中。

77、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

78、君子欲衲于言，而敏于行。

79、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

80、译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

81、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

82、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

83、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

84、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

85、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

86、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

87、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

88、译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

89、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

90、子曰：“由，诲汝，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

论语5000言

91、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

92、译文孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

93、子曰：“君子不器。”

94、子曰：“父在，观其志。父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

95、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

96、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

97、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

98、子曰：“人而无信，不知其可也。”

99、放于利而后行，多怨。

100、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

101、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

102、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

103、自古皆有死，民无信不立。

104、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

105、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

106、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

107、译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

108、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

109、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

110、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

111、父母在，不远游。游必有方。

112、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

113、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

114、孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

115、译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

116、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

117、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

118、译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

119、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

120、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

论语5000言

121、食不语，寝不言。

122、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

123、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

124、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

125、不在其位，不谋其政。

126、译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

127、译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

128、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

129、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

130、译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

131、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

132、王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

133、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

134、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

135、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

136、子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

137、敏而好学，不耻下问。

138、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

139、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

140、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

141、食不厌精，脍不厌细。

142、君子喻于义，小人喻于利。

143、温故而知新，可以为师矣。

144、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

145、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

146、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

147、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

148、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

149、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

150、学而不思则罔，思而不学则殆。

论语5000言

151、寝不尸，居不容。

152、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

153、译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

154、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

155、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

156、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

157、有子曰：其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有矣。君子务本，本立而道生，孝弟也者其为仁之本与！

158、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

159、译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

160、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

161、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

162、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

163、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

164、未能事人，焉能事鬼?

165、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

166、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

167、子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

168、不患人之不己知，患不知人也。

169、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

170、林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

171、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

172、孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”

173、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

174、译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

175、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

176、在这章经文中，有子的观点正是儒家思想仁者爱人的核心所在。一个人从孝弟做起，推而广之，就能达仁人君子的境界。

177、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

178、译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”

179、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

180、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

论语5000言

181、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

182、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

183、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

184、君子坦荡荡，小人长戚戚。

185、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

186、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

187、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

188、译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

189、译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

190、译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

191、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”