国学经典千字文32句

国学经典千字文

1、《论语》作为记载孔子思想和言行最为权威的一部著作，也成为儒家学派和儒家思想的奠基之作。孔子的思想影响了中国的礼乐文化、政治文化、制度文化、伦理道德、思维方式、价值观念、风俗习惯等众多方面，其儒家思想致广大而精微，极高明而道中庸，既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用，是中国古代思维的精华结晶。

2、岁国学应该读《弟子规》、《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《唐诗300首》、《论语》等等。孩⼦幼年时，国学教育是⼀种综合素质的培养。让孩子多读，虽不懂其意，家长可以帮助引导解释，从小灌输国学思想，在家、外出、待⼈、接物与学习上应该恪守的守则规范。集孔孟等圣贤的道德教育之⼤成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之⼈的最佳读物。

3、千字文是一首古老的经典汉文篇目，全篇共1000字，文字简洁、含义深刻，被誉为中国古代文化瑰宝之一。

4、传世千年的作品，肯定是国学经典，

5、其中“天地玄黄”，出自于《易经》，意思是"混沌初开，天的颜色是黑中带赤，地是黄色的。

6、宋代真宗时，编成了一部4359卷的《道藏》，分装在400多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字，所以人称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》。

7、《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。

8、"宇宙洪荒”一句，出自于《淮南子》。意思是"寰宇之内，洪水横流，荒无人迹";"洪荒"是形容远古时代混沌初开大地的状态。

9、《千字文》是南北朝周兴嗣编纂国学启蒙韵文，第一句是"天地玄黄、宇宙洪荒”。

10、千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，《千字文》实际只运用了999字。中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。

11、孔子思想以治平为本，以仁为核心，以和为贵，他的思想是中华民族精神的源头活水，礼乐文化的重要依据，价值观念的是非标准，伦理道德的规范所依，构成了中华民族文化的基本精神。

12、日月盈昃　辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

13、许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。

14、其意思并不是只有某一方面的诠释，而是因为每个人所谓的意思也是与他的认知水平等因素有关的，因此可以有不同的解读方式。

15、国学武术操歌词如下:天地玄黄,宇宙洪荒;日月盈昃,辰宿列张;寒来暑往,秋收冬藏;闰余成岁,律吕调阳;有志者,事竟成;老妪制针磨铁杵;苦心人,天不负;愚公移山搬王屋;新世纪,展宏图;神州少年翩翩舞。

16、闰余成岁　律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

17、其根据中国古代的音韵学原理，将汉字全部分类配对，以平仄韵律排列，形成深层次的意象互通。

18、一般而言，千字文是作为学习古汉语拼音、韵律及文言文阅读的重要教材，被广泛地应用于教育场合。

19、《三字经》是最浅显易懂的读本之一。取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。

20、因此，不管是现在还是将来，《论语》中所体现的仁、礼等优良的思想传统都是值得我们借鉴、学习、传承的。

21、《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物(其中《千字文》存在《古千字文》、《叙古千字文》、《续千字文》、《新千字文》等不同版本)。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

22、千字文的第一句是天地玄黄。意思是说天是青黑色的，地是黄色的。千字文由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文，梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。

23、儒家思想在中华文明二千多年的历史进程中，对中华民族的精神内核和文化起了重要的引导作用，中道节制、中庸之道也成为中华民族的一种重要特色。

24、《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

25、云腾致雨　露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

26、论语、三字经、千字文中有不少为人处世的道理。尽管现在孩子小，不理解；但长大后遇到一些事情时就可能想起来了，具有一定的指导意义。

27、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔夫子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

28、寒来暑往　秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

29、周兴嗣为了《千字文》的押韵问题，将“天玄地黄”改为“天地玄黄”。这种不改动古人文字的引经方式，称为明引。

30、天地玄黄　宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

国学经典千字文

31、唐朝以后，《千字文》这种形式也被人们广泛地加以采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》，宋人胡寅著有《叙古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人颂》，吕裁之有《吕氏千字文》，清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》，太平天国有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》内容各异，但都以《千字文》为名，足见《千字文》影响之大。

32、此外，千字文还被大量地引用于国学经典、古籍研究及汉字学术研究等方面，作为中国传统文化研究的重要参考材料。总之，千字文不仅仅是文字的排列，更是一个综合性的古代文化遗产，它的意义更是从多方面来理解和解读的。