严复【21句精选】

严复

1、从12月起，《国闻报》陆续刊载严复译述的《天演论》，宣传物竞天择和弱肉强食，适者生存的进化论观点。

2、严复以《国闻报》为阵地，以通上下之情和中外之情为宗旨，编发了大量的海内外新闻，积极报导维新人士的活动，并经常发表社论，抨击帝国主义侵略和国内顽固守旧分子，鼓吹维新变法。《国闻报》作为维新派的重要舆论阵地，创刊不久就成为北方最有影响的报纸，与上海的《时务报》构成南北呼应之势，被誉为当时南北维新变法舆论的“两颗明星”。《国闻报》从创刊到1898年10月14日，一年内共发表了42篇社论，其中，严复一人就撰写了28篇，为《国闻报》作出了重要贡献。

3、(1)“鼓民力”“开民智”“兴民德”的“三育论”：

4、戊戌变法后遭清政府查办，1898年12月被迫停刊。1900年一度复刊。戊戌政变后，《国闻报》即正式卖与日本人。国闻报在维新派报刊中独树一帜，很有特色：首先，它以“通外情为要务”；其次，讲究办报的策略；再次，消息迅速，稿源茂盛。

5、严复创办了《国闻报》。1897年5月，严复和王修植、夏曾佑、杭辛斋在天津开始筹办《国闻报》，拟略仿英国《太晤士报》之例，日报之后，继以旬报。

6、严复是维新派代表人物，维新派是活动于19世纪90年代的中国资产阶级政治派别之一。以康有为、严复、梁启超、谭嗣同等为主要代表的资产阶级维新派领导的维新变法运动兴起。因受中日甲午战争以后民族危机严重的刺激，主张变法维新，救亡图存，振兴国家而得名。他们提倡资产阶级新文化，变君主专制为君主立宪。

7、严复主办的是国闻报，该报1897年10月26日创刊于天津。刊登国内各省要闻，如《保国会章程》等；同时译载重要政论及名著，如连载严复译的赫胥黎《天演论》等。在维新运动中影响很大，成为维新派的重要宣传工具，与上海《时务报》分掌南北舆论界的领导地位。

8、因受中日甲午战争以后民族危机严重的刺激，主张变法维新，救亡图存，振兴国家而得名。他们提倡新文化，变君主专制为君主立宪。积极从事变法的理论宣传和组织活动，先后在北京、上海、湖南等地建立强学会、时务学堂、南学会。

9、《国闻报》不仅登载国内外时事，并经常发表社论，宣传变法维新，是北方最有影响的报纸。

10、严复主张用和缓的教育救国的方法来破除中国的厄运，主张中国要富国，具体的途径便是用三育救国，即“一曰鼓民力，二曰开民智，三曰兴民德”所谓鼓民力就是要发展体育，要使国民有健康的身体，禁止吸食鸦片和革除女子缠足的陋习;开民智就是要废除八股，学习西方，要开发国民的智慧，具有实际的知识本领;兴民德就是用资产阶级的民主、自由、平等的道德观念，代替封建的伦理道德。这三育教育就是要用资产阶级的德智体三育武装国民，取代以儒学为中心的封建教育。他还强调这三育是统一的、相互联系，不可偏废。

11、《国闻报》是戊戍时期维新派的重要报刊之一。1897年10月26日，由严复、夏增佑、王修植等人在天津创办。日报。次月每旬增《国闻汇编》。内容有上谕、论说、国内新闻、外电译编等。

12、严复主办的报纸是《国闻报》。国闻报1897年10月26日创刊于天津。刊登国内各省要闻，如《保国会章程》等，同时译载重要政论及名著，如严复译的赫胥黎《天演论》等。

13、(2)“体用一致”的文化教育观：

14、严复不是古文家，他是中国近代启蒙思想家、新法家、翻译家、教育家、书法家、中国海军先驱。

15、教育思想

16、清末民初，严复(1854年1月8日-1921年10月27日)，男，原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家，新法家代表人物

17、《国闻报》主要内容有：上谕及直隶制台辕门抄、路透社电报、社论、全国性重要新闻、地方新闻和外国新闻等。每月定价300文钱。

18、以康有为、严复、梁启超、谭嗣同等为主要代表的维新派领导的维新变法运动兴起。

19、年严复受袁世凯命担任北大校长之职，11月辞去校长职务。

20、严复主张全面学习西方的自然科学与社会政治学说，他认为洋务派讲的西学只不过是学习西方的皮毛，真正的西学要包括西方的“民主”、“政体”、“科学”。他不同意“中学为体，西学为用”的提法，认为体和用本不可分，中学与西学各不相同，“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。”他还举了许多例子说明这一问题。从严复对西学的态度来看，有“全盘西化”的倾向，过于忽视中国传统学说也是片面的。但他积极提倡西学，主张“体用一致”有积极意义。

21、认为国家与国家之间也是一个竞争的局面，中国如果不努力争取自己的生存，就要永远沦为西方国家的奴隶。呼吁中国要想自强，就要向西方资本主义国家学习，实行维新变法。