论语读书有三到35句精选

论语读书有三到

1、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才真正的智慧。

2、作者：孔子朝代：春秋末期

3、三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——[宋]朱熹

4、读书有三到

5、子曰：知之者不如好知者，好知者不如乐知者。能坚持学习的人不如喜欢学习的人的学习效果好；喜欢学习的人不如以学为乐的人的学习效果好。

6、“读书法有三到，心眼口信皆要”这句话的意思是：读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到。读书要专注，专注才能够深入领会文章的意思，如此方能收到事半功倍的效果。

7、有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。

8、这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

9、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

10、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。

11、原文：余/尝谓：读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心/不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却/只漫浪诵读，决/不能记，记/亦/不能久。三到/之中，心到/最急。心/既到矣，眼口/岂不到乎？

12、《论语》三则中第一则提出了学习中绝不能弄虚作假，不懂装懂，而必须坚持实事求是的正确态度。要有正确的学习态度，随时随地向别人取长补短。

13、此三者缺一不可。

14、心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。

15、与诸弟书

16、原文：敏/而好学，不耻/下问。

17、有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。

18、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。

19、作者：曾国藩朝代：清代

20、我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。

21、《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。

22、心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

23、原文：盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则/知/学问无尽，不敢/以一得/自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒/则/断无/不成/之事。此三者/缺一不可。

24、默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

25、默/而识之，学/而不厌，诲人/不倦。

26、论语三则告诉我们读书要练习、实践、思考。

27、第三则指出了学习《诗经》能够产生的多方面的学习效应。

28、作者：朱熹朝代：宋

29、首先要广泛地学习文献典籍，了悟自然之理，并时时践行，那样的喜悦是发自内心的。第二，自己学有所得，要和大家分享，共同进步，这是一件快乐的事。第三，要有耐心，学习是为了提高自己，别人不了解也不怨恨。这三个方面非常全面地概括了学习的三个方面。

30、第二则以对颜回这一正面榜样的称赞，倡导了勤学苦学，以学为乐的学习精神。

论语读书有三到

31、天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

32、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》

33、知之/为知之，不知/为不知，是/知也。

34、有志、有识、有恒，三者缺一不可。

35、出自《弟子规》的“余力学文”。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义。