不求甚解文章层次划分-30句优选

不求甚解文章层次划分

1、第五部分（第9段）：强调重要的书要反复阅读的正面主张。

2、第二部分从不求甚解的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出不求甚解的两层含义。

3、《不求甚解》是邓拓的议论文作品，文章主要是为了议论：“重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。即多次反复、虚心领会”这个道理，首先，提出问题，先体现在人们对“不求甚解”古义的否定，用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化；然后，分析问题，正面阐述陶渊明的本意。最后，解决问题，进一步强调不能仅仅记住一些字句的“甚解”，而要“活”读书，要理解“精神实质”

4、第三部分(第5---6段):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度,并以古人事例证明.

5、第四部分（第7---8段）：全面解释“不求甚解”,指出读书不要固执一点,因某一局部而放弃整体.

6、第二部分（第二至四段），正面阐述陶渊明的本义。先指出"一定要好好读书"（第二段），其次，不要"一下子想完全读懂所有的书"，要"会意"（第三段）；再具体解释陶渊明式的"不求甚解"的两层意思，一戒"自负"，二戒"固执"（第四段）。

7、第7段，全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真，只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。第八段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。

8、第二部分（第2---4段）：全面分析陶渊明的读书态度,指出“不求甚解”的两层含义.

9、邓拓（1912-1966），原名邓子健，又名邓云特，笔名马南邨（福建人，当代著名的思想理论家和散文作家。60年代初，以“马南邨”（cun1）等笔名，创作了一批引人入胜、启人心智的杂文，其中最著名的是《燕山夜话》。“文革”中，遭受残酷迫害，于1966年5月18日含冤去世。《不求甚解》是《燕山夜话》中的一篇代表作，被收入人民教育出版社部编版九年级下册（第十三课《短文两篇》，朗读人为梓君）。同时此文还被收入上海教育出版社二期课改的八年级第二学期上册，为第十课。

10、不求甚解的论证思路：

11、第三部分(第5---6段):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，并以古人事例证明。

12、这篇杂文是一篇驳论文，作者首先摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”接着作者明确提出自已的看法：“盲目地反对不求甚解的态度”“没有充分的理由”。

13、第一部分（第一段），开宗明义，先提出现在人们对"不求甚解"古义的否定。

14、第四部分全面解释不求甚解，指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。

15、第6段，介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。

16、第三部分（第五段至结束），进一步强调不能求只记住一些字句的"甚解"，要理解"精神实质"。

17、第一部分摆出了要批驳的靶子，对任何问题不求甚解都是不好的。

18、指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。

19、第5段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解，因此被列宁批评。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。

20、第三部分提出虚心的不求甚解的读书态度，并举例加以说明。

21、第一部分（第1段）：摆出批驳的靶子“对任何问题不求甚解都是不好的.”接着作者明确提出自已的看法：“盲目地反对不求甚解的态度”“没有充分的理由”.

22、第五部分（第9段）：强调重要的书要反复阅读的正面主张.因为书籍不是一下子就能读懂的,所以作者在文章结尾又提出“重要的书必须常常反复阅读”的主张,给读者以有益的建议.

23、第二部分（第2---4段）：全面分析陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。

24、第一部分（第一段）,开宗明义,先提出现在人们对"不求甚解"古义的否定.第二部分（第二至四段）,正面阐述陶渊明的本义.先指出"一定要好好读书"（第二段）,其次,不要"一下子想完全读懂所有的书",要"会意"（第三段）；再具体解释陶渊明式的"不求甚解"的两层意思,一戒"自负",二戒"固执"（第四段）.第三部分（第五段至结束）,进一步强调不能求只记住一些字句的"甚解",要理解"精神实质".

25、其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。第四段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。

26、因为书籍不是一下子就能读懂的，所以作者在文章结尾又提出“重要的书必须常常反复阅读”的主张，点明了中心论点，给读者以有益的建议。

27、第二段，从“不求甚解”的出处入手，证明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。第3段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。

28、第四部分（第7---8段）：全面解释“不求甚解”，指出读书不要固执一点，因某一局部而放弃整体。

29、第一部分（第1段）：摆出批驳的靶子。

30、第五部分提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。