二京赋-摘抄32句

二京赋

1、《两都赋》为西汉文学家班固所作，曹植写的是《洛神赋》。

2、作者：曹植

3、《名都篇》

4、左思（约250～305）

5、二、三都赋

6、曹植写的名都篇，两都赋的作者是班固。

7、如《东京赋》中描写洛阳的宫殿、飞阁、楼榭、湖苑的壮丽宏伟，气魄浩大，真是江山雄峻，城市繁荣，商业发达，物产丰饶，十步一楼，五步一阁，宫阙巍峨，服饰奢丽，湖光山色，奇树异果，描写出极尽奢华艳绝巧夺天工的图景。

8、二京赋是东汉张衡的作品，它分为西京赋和东京赋。而西京是指长安，东京则是指洛阳，因为二京赋的内容结构严谨，所以它也被认为是汉赋中的精品。而张衡写二京赋的目的也是通过描写城中人们的精神面貌来讽刺当朝统治者。而两京制则是古代一直使用的一种统治制度，是一个国家有两个都城。除此之外随着时间的发展，还有三都制，四都制和六都制等。

9、两都赋指的是长安和洛阳。在《两都赋》里叫西都,在《二京赋》里叫西京。;洛阳,在《两都赋》里叫东都,在《二京赋》里叫东京。《两都赋》是东汉文学家、史学家班固创作的大赋,分《西都赋》《东都赋》两篇

10、宝剑值千金，被服丽且鲜。

11、字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年（300年），因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。后齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年（303年），因张方进攻洛阳而移居冀州，不久病逝。

12、一、二京赋

13、名都多妖女，京洛出少年。

14、从这些描写里，既可以看出汉代都城和宫廷建筑艺术已达到很高水平，也客观地反映了汉帝国经过长久的统治，物质生产进一步发展所造成的那种物力的富裕和国力的强大。

15、《二京赋》突出地表现出驰骋想象、体物抒情、铺张扬厉、极尽夸张之能事的特点，篇幅更长，辞藻更华美，内容也更丰富。

16、朝代：魏晋

17、长安和洛阳

18、三、两京制和三京制

19、《两都赋》是东汉文学家、史学家班固创作的大赋，分《西都赋》《东都赋》两篇。据其自序，自东汉建都洛阳后，“西土耆老，咸怀怨思，冀上之眷顾，而盛称长安旧制，有陋雒邑之议。故臣作《两都赋》，以极众人之所眩曜，折以今之法度”希望仍以长安为首都，因作此赋以驳之。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安形势险要、物产富庶、宫廷华丽等情况，以暗示建都长安的优越性；《东都赋》则由另一假想人物东都主人对东汉建都洛阳后的各种政治措施进行美化和歌颂，意谓洛阳当日的盛况，已远远超过了西汉首都长安。后来张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上皆颇受其影响。

20、写景状物，栩栩如生，飞鸟鸣泉，跃然纸上。

21、描写宫殿楼台游苑湖山的富丽堂皇、绝妙幽深、动中有静、静中有动、有点有面、有声有色，竟是一幅全景式的丹青长卷。

22、《两都赋》是唐代李庾赋作。唐文宗太和年间，李庾作《西都赋》《东都赋》，直接上继班张，写长安与洛阳，成了唐代少见的大赋（注：李庾《西都赋》《东都赋》载《文苑英华》卷四四。其创作时间，马积高考证作于唐文宗太和四年或五年（830或831年），是也。

23、三都赋是晋朝时期所思所写的，三都分别是蜀都，魏都和吴都。左思刚写完三都赋还发生一件事情，就是他把三都赋拿给别人看的时候，这个人面露不屑，让左思心里非常不痛快。后来他就把三都赋拿给张华看，张华看完对左思说你写的这篇可以跟二京赋相媲美，可惜没有人赏识，你应该把这篇文章拿给名仕推荐。于是左思便恳求皇甫谧给这个赋写一篇叙文。于是之前看不上这篇赋的人都对此赞不绝口。

24、且聚散有致，层次鲜明，语言清新，言简意赅，显示了艺术技巧上很高的成就。

25、首先二京赋是张衡的作品，这里的二京是洛阳，也被叫做东京，这首赋中描写了很多东西南北的各类事物和动植物。而三都赋是晋朝左思的作品，其内容地位可以跟二京赋并列鼎立。所以这两首赋跟两京制和三京制并没有直接的联系。

26、《两都赋》是东汉文学家、史学家班固创作的大赋，分《西都赋》《东都赋》两篇。据其自序，自东汉建都洛阳后，"西土耆老"希望仍以长安为首都，因作此赋以驳之。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安形势险要、物产富庶、宫廷华丽等情况，以暗示建都长安的优越性;《东都赋》则由另一假想人物东都主人对东汉建都洛阳后的各种政治措施进行美化和歌颂，意谓洛阳当日的盛况，已远远超过了西汉首都长安。后来张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上皆颇受其影响。

27、也许作者真的找到了理想的去处。

28、《二京赋》是东汉辞赋，为张衡的代表作之一。一方面反映了现实的黑暗，一方面反映了作者想“归田”的原因，所谓“归田”，无非是想逃离现实、回避现实，这时作者已不再关心什么荣和辱，而是想纵心域外，返朴归真，超然物外，不为世俗所累；“追渔父以同嬉，超尘埃以遐逝，与世事乎长辞。”

29、李庾，唐懿宗时人。李唐宗室，字子虔，襄邑恭王神符之后。官湖南观察使兼御史中丞。工篆书，唐永州浯溪铭、浯台铭并其篆书。

30、综上所述，两京三京是我国古代统治者因为时代迁徙而因地制宜设立的不同都城。跟张衡的二京赋和左思的三都赋只是占名字的相似，在内容上并没有提及这个制度。而张衡和左思所写的赋也是讽刺当时的社会风貌。

二京赋

31、《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动；第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊，含恨离去；第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。

32、张衡二京赋班固两都赋展现了两座城都的繁华