建安七子【51句文案】

建安七子

1、这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”，七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。

2、汉末文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。

3、建安七子特指在汉建安年间（196—220年）出现的七位文学家，他们分别是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。因建安七子曾同居魏都邺中，又号“邺中七子”，他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。

4、建安七子，是建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。

5、建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

6、初平二年（192），因关中骚乱，王粲往荆州依刘表，客居荆州十余年，有志不伸，心怀颇郁郁。建安十三（208），曹操大军南下，刘表病卒，子刘琮投降，王粲遂归曹操，深得曹氏父子信赖，赐爵关内侯。

7、建安七子个个都是非常厉害的文学家，曾有大量的文章留存于世，除了曹魏时期著名的曹家父子以外，在那个时候没有人能够比他们有才华。在文学上，其实建安七子成就是不分高低的，但王粲在诗赋上的成就高于其他六人，他写的诗歌非常有韵味，在当时受到很多人的追捧。

8、三曹不在建安七子里面，建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。他们是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

9、孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢

10、建安七子，是汉建安年间（196年—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

11、建安七子是指东汉末年汉献帝年间的7位文学家。曹丕在《典论·论文》中评价：“今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干。斯七子者。于学无所遗、于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。

12、七子是汉建安年间的孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应玚，和刘桢七位文学家的合称。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子的文学成就。

13、初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，玚为将军府文学（掌校典籍、侍奉文章），著文赋数十篇。诗歌亦见长。

14、建安七子，是建安年间七位文学家的合称，这七位分别是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢。这七人都是建安时代比较重要的文学家。其中除孔融的情况较为特别，其余六人都依附于曹操。他们与曹丕、曹植兄弟有密切的文学交往，形成一个文学集团，在其他一些杰出作者的参与下，共同开创了建安文学的兴盛局面。

15、建安七子，是汉建安年间(196—220年)七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

16、应玚（177-217），字德琏，汉汝南南顿县（今河南省项城市南顿镇）人，建安七子之一。

17、陈琳（？－217年），字孔璋，广陵射阳（今江苏宝应，一说盐城盐都区大纵湖）人。汉末著名文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。

18、汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。

19、在建安七子中，除了孔融与曹操政见不合外，其余六人虽然各自经历不同，但因为都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活，所以他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业，故而他们的诗也与曹氏父子有许多共同之处。

20、主要著作是《中论》，曹丕称赞此书"成一家之言，辞义典雅，足传于后。"（《与吴质书》）其情诗《室思诗》也是一往情深。

21、孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。

22、曹操、曹丕、曹植三人关系为父子，自然被后人归到一起，而另外的建安七子则被另外归到一起。

23、擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。

24、阮瑀（约165-212），字元瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，建安七子之一。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。

25、建安七子是汉建安年间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

26、七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家人虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知已，想依赖他干一番事业。

27、孔融（153－208），字文举。鲁国（治今山东曲阜）人。

28、建安七子分别为这七人：鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。

29、三曹：指东汉末年到曹魏间曹操与其子曹丕、曹植的合称。因他们父子兄弟间在政治上的地位和文学上的成就，都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为三曹。

30、建安七子，是汉建安年间（196年—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

建安七子

31、何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕府。袁绍失败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年（217），与刘桢、应瑒、徐干等同染疫疾而亡。陈琳著作，据《隋书·经籍志》载原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

32、七子中，孔融与曹操政见，其余六子身受过汉末离乱之苦后投奔曹操，们多视曹操为知己，他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺(今邯郸临漳）中，又号“邺中七子”。

33、王粲（177～217），字仲宣。东汉末文学家。山阳高平(今微山县两城)人，“建安七子”之一。少有才名。汉献帝初平元年（190），董卓劫持汉献帝迁长安，其父时任大将军何进长史，王粲随父西迁，在长安见当时著名学者蔡邕，深为蔡邕所赏识。

34、建安七子是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢这七个人。

35、后以不敬罪被刑，刑后署吏。所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今有《刘公干集》。

36、所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆是当时名人，位列“竹林七贤”，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。

37、建安十八年（213），曹操晋爵魏公，魏国建，王粲官任侍中。二十二年（217），从曹操南征孙权，北还途中病卒，终年四十一岁。王粲善属文，其诗赋为建安七子之冠。《魏志》本传记王粲著诗、赋、论、议近60篇。有明人辑录遗文《王侍中集》，今存诗23首。刘勰认为他是“七子之冠冕”。

38、人为因素：”曹氏三父子“和”建安七子“都是后人提出来的，类似”称号“。

39、刘桢（？-217），东汉名士，建安七子之一。字公干，东平宁阳（今宁阳县泗店镇古城村）人。

40、地位不同：曹操称王，曹丕后称帝，曹氏父子乃是帝王阶级，而建安七子则属于帝王之下的贵族于平民。地位迥异。

41、汉末建安（献帝年号）时期孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢七人，同时以文学齐名，曹丕《典论•论文》云：“斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥?于千里，仰齐足而并驰。”后世因称为“建安七子”。又以同居邺中，也称“邺中七子”。

42、建安文学源自时代环境的刺激。汉末政治动荡，戚宦争权，党锢之祸，州牧割据，连年战争，社会动乱，民生困苦，给文人提供了创作题材，藉文学作品发出慨叹，反映社会实况及个人遭遇。诗人也继承汉末以天下为己任的士风，发展出一种昂扬奋发的建功立业精神。

43、因建安七子曾同居魏都邺城（今河北临漳县西）中，又号“邺中七子”。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。建安七子与“三曹”往往被视作汉末三国时期文学成就的代表。

44、博学有才，与魏文帝友善。

45、孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

46、徐干（171-217），字伟长，北海（今山东潍坊市）人，建安七子之一。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长，也因病不就。建安二十二年（217）二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。

47、建安七子:是指孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应玚，刘桢七个人。又号:“邺中七子”。建安七子除孔融外，其余六人投奔曹操，获得了安定富贵的生活，所以他们都视曹操为知己，他们的诗也与曹氏父子有许多共同之处。建安七子，这一名称是曹丕所提出，为三国时期诗，赋，散文的发展做出了贡献。

48、建安七子是指东汉末年汉献帝年间的7位文学家：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢7人中，除孔融外，其他6人都依附于曹操父子。

49、历史记载：建安七子是曹丕提出的，这出现他所著《典论•论文》中，“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”

50、他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。建安七子与三曹往往被视作汉末三国时期文学成就的代表。

51、包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。"建安七子"对诗、赋、散文的发展，都曾作过贡献。“建安七子”之称，始于曹丕所著《典论_论文》