蜂罗隐，诗《蜂》的作者罗隐是哪个朝代的人?

诗《蜂》的作者罗隐是哪个朝代的人?

罗隐(833—909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。 生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。

蜂唐虞世南古诗?

蜂 罗隐 〔唐代〕 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？   译文 无论是在平地，还是在山峰，极其美好的风景都被蜜蜂占有。 蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？

蜂唐罗隐的诗意和注释?

《蜂》是唐代诗人罗隐的一首七言绝句，诗意深刻，语言简练。以下是对这首诗的诗意和注释的解读： 诗意： 这首诗以蜜蜂为象征，通过描绘其辛勤采蜜的情景，寄寓了诗人对广大劳动人民的深深同情和赞美。诗的前两句描绘了蜜蜂在平原和山尖间自由飞翔，尽享无限风光的画面，突显了蜜蜂的勤劳和不畏艰难的精神。后两句则转而描写蜜蜂采集百花、酿成蜂蜜的过程，进而提出一个深刻的问题：蜜蜂如此辛苦，到底是为谁付出，又是为了谁享受这甜蜜的成果？这一问题实际上是对封建社会剥削制度的控诉，揭示了劳动人民辛苦付出却往往无法享受自己劳动成果的悲惨现实。 注释： 不论平地与山尖：这里的“平地”和“山尖”分别指平原和山峰，诗人用这两个词语描绘了蜜蜂活动的广阔空间。 无限风光尽被占：这里的“无限风光”指的是自然界的美好景色，“尽被占”则表达了蜜蜂尽享这些美景的情景。 采得百花成蜜后：这句诗描述了蜜蜂采集各种花朵的花蜜，然后酿成蜂蜜的过程。 为谁辛苦为谁甜：这句诗提出了一个深刻的问题，也是对蜜蜂辛勤付出的同情和赞美，同时也是对封建剥削制度的控诉。 总的来说，罗隐的《蜂》以蜜蜂为媒介，通过细腻的描绘和深入的思考，表达了诗人对劳动人民的深深同情和对社会现实的深刻反思。

罗隐蜂全诗译文赏析?

罗隐蜂全诗的译文赏析如下： 1、全诗 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 2、译文 无论是在平地，还是在山峰，极其美好的风景都被蜜蜂占有。 蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？ 3、赏析 《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。一方面蜂象征广大的劳苦人民辛辛苦苦耕耘，劳动成果却所剩，另一个方面少数剥削者却大肆挥霍穷苦百姓的劳动成果。 诗人对当时社会劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。

罗隐蜂的古诗是属于什么类型的诗?

罗隐《蜂》这首诗归属于【七绝】，按内容来分类属于咏物诗。咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。

罗隐的蜂的解释?

罗隐的《蜂》是一首寓意深刻的诗歌，作者通过描绘蜜蜂的勤劳、灵敏和无私的精神，反映出自己的思考和感悟。 蜜蜂用汗水和劳动换得的甜蜜，给人以对生命和工作的深刻思考。 作者通过对蜜蜂的赞美，寄托了自己对于生活态度和追求的向往，亦是表达了对人生意义和生命价值追求的思考和感悟。

蜂古诗唐虞世南?

《蜂》不是唐代虞世南的诗，是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。 这是一首咏物诗，前两句写蜜蜂飞到平地山尖，经历了无限美丽的风光，不辞劳苦，不畏艰险。后两句写蜜蜂采集百花，酿成蜂蜜，供人享受，为人辛苦，给人甜蜜。 这首诗通过描写蜜蜂采花酿蜜供人享受这一自然现象，比喻广大劳动人民的劳动成果被封建统治阶级残酷剥削的现实，表现了诗人对劳动人民的同情。这首诗体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。 作品原文： 蜂 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 白话译文： 无论在平原还是在山尖，美丽的春光尽被蜜蜂占。 采集百花酿成了蜜以后，不知道为谁辛苦为谁甜？ 作者： 罗隐（833—910年1月），男，字昭谏，杭州新城（今浙江杭州市富阳区新登镇）人，晚唐文学家。 大中十三年（859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。 黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。 著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。 五代后梁开平三年十二月十三日（910年1月）去世，享年77岁。