王守仁十大名言【153句文案】

王守仁十大名言

1、真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功。失之不悲，得之淡然！

2、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

3、君自保重，我心送君三十里。——王守仁

4、省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。

5、君子之交淡如水

6、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

7、王阳明的名言包括：

8、“知善知恶是良知。”

9、——《传习录·卷中·答陆原静书》

10、人，永远是相互的！你若善良处世，自有善心回馈，你若尊重他人，他人自会尊重你。

11、译：不要说谎，不要贪利；不要任情耍性，不要与人斗气；不要责备别人，但需管住自己。能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是有大的度量。做人，主要在于心地的好坏；心地好，才是善良之人；心地恶劣，是凶恶之人。

12、为天地立心

13、志向不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有不是靠志气才成功的。

14、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。

15、王阳明（1472年-1529年）是明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。他的思想主张被称为“阳明心学”或“心即是理”，是中国哲学发展的重要里程碑之一。他的八句名言是：

16、——《传习录·卷下·门人陈九川录》

17、与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此傲视，则会受损。

18、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。

19、入而问圣人之学，则语以格致之说焉；求格致之要，则语之以良知之说焉。

20、以下为王阳明名言：

21、为生民立命

22、如若真诚、善良是我的天性，那么我必定要依着我的良知去行事，这样才是最自然而然、恰到好处的状态。

23、处朋友，务相下则得益，相上则损。

24、“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。

25、格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。

26、王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。今天分享的是王阳明十句名言。

27、夫万事万物之理不外于吾心。

28、为学应当反身自省。若只是责备他人，就会只看到别人的不对，看不到自己的错误。若能反身自省，才能见到自己有许多没有做到的地方，哪里还有工夫责备别人？

29、八、是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。

30、授书不在徒多．但贵精熟。

王守仁十大名言

31、——《传习录·卷上·门人薛侃录》

32、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

33、省察是有事时存养，存养是无事时省察。

34、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

35、王阳明的八句名言是:“致良知、诚意正心、识途追寻、明辨是非、笃行不倦、虚怀若谷、择善固执、自强不息。

36、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。

37、此心不动，随机而动。

38、此心光明，亦复何言——王阳明

39、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。

40、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。

41、心外无物

42、七、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

43、、“吾辈用功只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理；何等轻快脱洒！何等简易！”

44、有了想要努力变更好的想法，一定不要再光说空话，而要尽快付诸行动，做实事才好。

45、二、此心光明，亦复何言。

46、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！

47、天地万物如同花草，哪里有什么善恶之分？你喜欢观花，就认为花是善，草是恶；你需要草的时候，又认为草是善的。

48、人安有工夫说闲语，管闲事。

49、骄傲自大是人生中最大的毛病，它足以影响你的人生。

50、——《传习录·卷下·门人黄省曾录》

51、毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；

52、人生大病，只是一傲字。——王阳明

53、回答如下：1.知行合一

54、五、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

55、毋责人，但自治。能下人，是有志；

56、如果白天做功夫觉得烦燥不安，那么就静坐。如果不想看书，必须去看书，这也是对症下药，也是一种方法。

57、“立身行道，达到天人合一的境界。”

58、知行合一：将所知用于实践，学以致用，把知识运用到日常生活中去。

59、传授知识不追求数量与速度，只以使人精通与熟练掌握为贵。

60、“理在须臾，命在天年。”

王守仁十大名言

61、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。——王阳明《传习录》

62、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁《传习录》

63、他的名言：

64、恶念者，习气也；善念者，本性也。

65、所以者，在乎天理，而不在才力也。故凡人，而肯，使此心乎天理，亦可人。

66、人生大病，只是一傲字。

67、这句话也是王阳明在推崇道德修养和实践相结合时所说的，他认为只有在道德实践中，才能理解道德的真正意义，真正的做到处处以心为本、才能真正做到"知行合一"。

68、诚意正心：发自内心的真诚和善良，让事情朝着更好的方向发展。

69、句意：心本来是没有善没有恶的；

70、此心不动是指人的本身对外界的人、事、物不动心，心外无物。此心指知善知恶的良知之心。

71、三、破山中之贼，易破心中之贼，难。

72、“知行合一。”

73、“傲”与谦虚相反，与人交往不屑于与人为伍，学习上蔑视他人，似乎自己远远超乎他人，甚至圣人。所以阳明先生告诫“谦为众善之基，傲为罪恶之魁”，做人不可有傲气。

74、——《传习录·卷下·右南大吉录》

75、君自保重，我心送君三十里。

76、”1.这八句名言，是王阳明提出的具有特殊意义的八个重要思想。

77、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

78、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

79、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

80、句意：有善有恶是你的思想在活动了；

81、王阳明的名言是"知行合一"。

82、“学问愈多，疑问愈少。”

83、种树者必培其根，种德者必养其心。

84、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”——王阳明《传习录》

85、你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态；当你来看这朵花时，此刻这朵花的明媚就生动地展现在你的眼前。

86、知是行之始，行是知之成。

87、“致良知，而天下治。”

88、天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。

89、王阳明为心学宗师！

90、心外无理，心外无物，心外无事。

王守仁十大名言

91、一念开明，反身而诚。

92、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。

93、“要义在心，不在经书。”

94、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

95、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。

96、至善即至美

97、求通民情，愿闻已过。

98、其中，“致良知”意味着向内心深处预感真理，实现人性自我修养与自我超越的进程，“明辨是非”则强调了判断力、阐释能力和分辨能力的必要性，而“识途追寻”则突出了方法、途径的关键性。

99、在王阳明看来，人的本心就是真，这世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。

100、不说谎，不任性。

101、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

102、“无善无恶心之体。”

103、“一念开明”即思想上有真诚、善良的念头；“反身而诚”是说，反躬自问，自己是真诚踏实的人。

104、阳明先生心学的精髓最后融合在四句话里：无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。

105、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。

106、“心外无物，心内无害。”

107、求通民情，愿闻已过。——王阳明

108、古语云，“欲速则不达”，学习知识也一样，不能急于求成，要有耐心去专研与打磨。

109、心地好，是良士；心地恶，是凶类。

110、人生大病，只是一“傲”字。

111、能容人，是大器。凡做人，在心地；

112、心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。

113、“吾生也有涯，而知也无涯。”

114、——《传习录·卷上·门人陆澄录》

115、悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。

116、知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪？

117、破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明

118、心学宗师名言名句暂且录几句先。

119、义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。

120、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。

王守仁十大名言

121、——《示宪儿》

122、“知之者不如行之者，行之者不如趣之者。”

123、你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

124、志不立，天下无可成之事。——王阳明

125、“知行合一就是心与道合一。”

126、持志如心痛。一心在痛，

127、授书不在徒多，但贵精熟。

128、——《传习录·卷下·门人黄以方录》

129、修身齐家治国平天下

130、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你最痛苦、最需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。

131、、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

132、一、勿忘勿助，必有事焉。

133、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

134、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

135、以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。

136、四、种树者必培其根，种德者必养其心。

137、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

138、六、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。

139、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。

140、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”

141、"知行合一"强调理论知识与实践行动要相结合，只有将所学理论应用到实践中去，才会形成真正的知识体系，这也可以理解为“知行相辅，不可偏废”。

142、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。

143、知者行之始。行者知之成。

144、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

145、——王阳明

146、“有善有恶意之动。”

147、尽心知性知天是生知安行事，存心养性事天是学知利行事，夭寿不贰，修身以俟是困知勉行事。

148、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。

149、王阳明曾说：“不求日增，只求日减。”其实，他的这个观点和老子“为学日益，为道日损”的观点殊途同归。这两位圣贤都认为，在做人的道路上，每日都应当减少内心的欲望，当人的贪欲一点点减少的时候，才会渐渐进入一种顺其自然的潇洒

150、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？

王守仁十大名言

151、致良知：树立正确的品德和思想观念，让自己成为道德高尚、品德优良的人。

152、保持自己的志向，就如同心脏在疼痛，注意力都被这种疼痛吸引了，哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。

153、来看此花时，则颜色一时明白起来。王阳明