上有庙堂之高下有江湖之远是什么意思【好句摘

上有庙堂之高下有江湖之远是什么意思

1、上有庙堂之高，下有江湖之远这两句话出自范仲淹的《岳阳楼记》，意思是说要忧民忧国，作为国家的一分子都要尽一份力，上为国家，下为黎民。在上层做官，替朝廷办事，要多为下层的老百姓着想，多为老百姓办法。在下层的老百姓，要多替国家着想，替国家效力。

2、“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想，写下了《岳阳楼记》这篇文章。

3、“上有庙堂之高，下有江湖之远”的意思是说要忧民忧国，作为国家的一分子都要尽一份力，上为国家，下为黎民。在上层做官，替朝廷办事，要多为下层的老百姓着想，多为老百姓办法。在下层的老百姓，要多替国家着想，替国家效力。

4、该句化用了范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。反应了作者忧国忧民，先他人之忧而忧，后他人之乐而乐的精神。

5、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君的意思是在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

6、本句话出自范仲淹的《岳阳楼记》中的”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君“。这里的庙堂指“朝廷”。原句的意思是：在朝廷上做官就要为人民分忧，不在朝廷上做官就要为国君分忧。

7、出处：北宋范仲淹《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”

8、“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。

9、意思是:上头有高高的朝廷,下头有偏远的江湖。

10、上有庙堂之高，下有江湖之远“的意思是：上头有高高的朝廷，下头有偏远的江湖。“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句，其中“之”作定语后置的标志，意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》：”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君“。意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。

11、意思是在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

12、上有庙堂之高,下有江湖之远“的意思是:上头有高高的朝廷,下头有偏远的江湖。“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。

13、出自：范仲淹的《岳阳楼记》。

14、“上有庙堂之高，下有江湖之远”的意思是：

15、意思是:上头有高高的朝廷,下头有偏远的江湖。“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。

16、”上有庙堂之高，下有江湖之远“的表面意思是：上有高高的庙堂，下有僻远的江湖。现在多指：上有朝廷（国家），下有黎民百姓。　　本句话出自范仲淹的《岳阳楼记》中的”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君“。这里的庙堂指“朝廷”。原句的意思是：在朝廷上做官就要为人民分忧，不在朝廷上做官就要为国君分忧。

17、出自范仲淹的《岳阳楼记》中的”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君“。

18、古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。

19、该句的意思是：上头有高高的朝廷，下头有偏远的江湖。庙堂之高和江湖之远都是定语后置句。

20、上有高高的庙堂，下有僻远的江湖。

21、”上有庙堂之高，下有江湖之远“的表面意思是：上有高高的庙堂，下有僻远的江湖。现在多指：上有朝廷（国家），下有黎民百姓。

22、译文：因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。

23、意思是：上有高高的庙堂，下有僻远的江湖。现在多指：上有朝廷（国家），下有黎民百姓。

24、按照范仲淹的观点，无论是朝廷大臣还是黎民百姓，都必须跳出个人地位的局限，努力做到以天下为己任，这才是一个人的最难能可贵的。

25、“上有庙堂之高，下有江湖之远”出自范仲淹的《岳阳楼记》。

26、这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》，原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。