黄宗羲天下兴亡匹夫有责-集锦49句

黄宗羲天下兴亡匹夫有责

1、意思是说,国家天下的兴盛与衰败,是每一个老百姓的责任。

2、顾炎武（1613年—1682年），明末清初思想家、学者，南直隶昆山人。初名继绅、绛，字忠清，后改名炎武，字宁人，因避人陷害，曾化名蒋山佣。居亭林镇，学者尊称亭林先生。与黄宗羲、王夫之合称清初三先生，加上唐甄合称明末清初“四大启蒙思想家”。

3、抒发了作者的爱国主义情怀。爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。无论什么时期，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。

4、天下兴亡，匹夫有责的出自

5、顾炎武的学术影响

6、顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，

7、从屈原的“长太息以掩泪兮，哀民生之多艰”；到蔺相如的“先国家之急而后私仇”；到杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“吾庐独破受冻死亦足”；到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“不以物喜，不以己悲”………。至此，中华民族的脊梁精神由读书人推广到了每一个炎黄子孙。

8、表达了诗人怜天悯人的宽大情怀，每个人都应该爱惜自己脚下每一寸土地，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。只有天下太平，才能国泰民安，安居乐业。而身为炎黄子孙，都应该为自己，为家庭，为国家，尽自己最大的努力，去做贡献，尽一份微薄之力。这是做人最基本的责任心。

9、天下兴亡匹夫有责的提出顾炎武。

10、梁启超（《中国近三百年学术史》）曾说：我生平最敬慕亭林先生为人……但我深信他不但是经师，而且是人师。

11、“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初的大学者顾炎武所说，原句为：“保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱与责焉耳矣”。后人便将其简化为：“天下兴亡，匹夫有责”这句话有点类似与中国汉代时期霸气语录：“蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛”。

12、郭英德（《明清文学史讲演录》）：作为“人师”的顾炎武，在道德理想和文化实践两方面，都为后代读书人树立了不朽的人格典型。

13、原始出处，出自《左传》和《列女传》。以八字成文的语型，是出自于梁启超。

14、顾炎武，本命绛，乳名蕃汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

15、顾炎武简介

16、这句话的白文译就是……作为一个平民百姓，也应关注祖国的命运，以为国效力为己任

17、不同：①黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度。②顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实学，积极求真并实践。③王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者

18、相同：①政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。②经济上：主张“工商皆本”。③思想上：批判地继承儒学，主张“经世致用”。

19、顾炎武。出自《日知录·正始》卷十三《正始》。顾炎武，汉族，明朝南直隶苏州府昆山千灯镇人，因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

20、这是诗人对国家热爱的一种感情表达,尽管诗人已经落魄,但是国家在自己的心中仍然是那么伟大,那么值得依靠。

21、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

22、深地说是责任感的表现，浅地说也算是关心时事

23、"天下兴亡，匹夫有责"这句话最早出自中国古代思想家、政治家王夫之（约公元王朝时期）的《管子》一书。这句话强调了每个人都有责任为国家的兴衰负起一份责任，不论个人的身份和地位如何，每个人都应该为国家的繁荣和稳定做出自己的贡献。这句话也成为了中国传统文化中的重要格言之一，强调了个人的社会责任和使命感。

24、顾炎武是清代学术的开山之祖。他所倡导的学术话语和学术理念以及他所开创的学术范式和学术方法曾对清代乾嘉学派产生过广泛的震撼，引起了乾嘉学者的普遍共鸣，这是学术界普遍认同的观点。然顾炎武学术对乾嘉学派究竟产生了怎样的影响，历来学者们对此则有各种不同的看法。

25、顾炎武的典故：鼠咬书无怒色

26、沈德符（《明诗别裁》）评：肆力于学，……无不穷极根底，韵语其余事也。然词必己出，事必精当，风霜之气，松柏之志，两者兼有。就诗品论，亦不肯作第二流人。

27、黄宗羲：

28、林昌彝（《射鹰楼诗话》）评曰：独超千古，直接老杜。

29、顾炎武的学术思想

30、顾炎武的人物评价

黄宗羲天下兴亡匹夫有责

31、“天下兴亡匹夫有责”这句话表达了诗人心怀国家，心中放在第一位的是国家的兴亡，一种大无畏的精神。提现了诗人对国家的热爱之情。作者是一个有担当的男子汉，心胸宽广，以天下为己任。没有了国家哪还有小家和个人。我们要学习诗人，热爱自己的祖国，为了自己的祖国做贡献。

32、“天下兴亡，匹夫有责”的作者是顾炎武。

33、天下兴亡，匹夫有责，既体现了强烈社会责任感的个人担当精神，更体现了每一个炎黄子孙强烈的爱国主义精神。这种精神可以说是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的积极入世精神的发展。

34、"天下兴亡，匹夫有责"这句名言最早出自于中国历史上著名的政治家、军事家桓公（字:赵衢），他是春秋时期鲁国的重要人物。这句话是出自《左传·襄公七年》一书中，内容是桓公在面对国家危机时的表态和责任担当。

35、顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”

36、反对君主专制

37、这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

38、顾炎武，面对国家的兴亡写下了千古名句，表现出了爱国主义思想，把国家当初了自己的家，国比家要重要，在当时这种思想比较先进。

39、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。

40、顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。

41、顾炎武在写《音学五书》时，已经写好的《诗本音》二稿却又被老鼠咬坏了。他便再次誊写，一点怒色也没有。有人劝他翻瓦倒壁消灭老鼠，他却说：“老鼠咬我的书稿，其实是鼓励我呢！不然，把它好好地搁置起来，我怎么会五易其稿呢？”

42、进步思想家：顾炎武，黄宗羲、王夫之，李贽等

43、这句话强调了每个人都应该肩负起保护国家、推动国家兴旺发达的责任。它也成为了一个经典的格言，形容个人应当有意识地关心和参与到国家大事中，尽自己的努力为国家繁荣做出贡献。这一思想在中国历史上一直具有深远的影响力。

44、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！

45、这里的“天下”其实在现代即是代表祖国，后来人们也用“国家兴亡，匹夫有责”这样的话，更清楚地表达了对祖国的忠诚、热爱之情和责任感。“匹夫”泛指平民百姓。

46、意为：保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

47、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

48、意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

49、限制君权（通过法制和设立监督机构）3.工商皆本顾炎武：1.经世致用2.天下兴亡匹夫有责的观点他俩都是儒学的继承与发展