《论语》.《孟子》分别体现了孔子.孟子的什么思

《论语》.《孟子》分别体现了孔子.孟子的什么思想

1、孔子主张“以德治民”；孟子认为“民贵君轻”；荀子提出“君舟民水”的观点。孔子、孟子、荀子作为儒学的创始人和继承者，他们都提出了民本思想，认为统治者治国应该以民为本。

2、对待礼的态度

3、记述孟子及其弟子言行的著作，与《论语》、《大学》、《中庸》并称“四书”，儒家经典之一。较《论语》有发展，可说是章向篇的过渡，语录体向对话体发展。气势雄伟，感情激烈，论辩中善施机巧，说理善假寓言、比喻。通行的注本为宋.朱熹《孟子集注》

4、孔子不说善恶，不说但并不等于他不了解人性。孔子在对待人性时，提倡仁，就是要人们有仁爱之心，互相关爱，帮扶，砥砺前行。

5、其次是雄辩，孟子的散文特别显示了灵活多样的论辩方法。他针对不同的场合，不同的人物身份开展辩论，逗引对方，掌握主动，由远而近，步步紧逼，层层推理，运用犀利的语言，严密的逻辑力量，把自己的观点阐发得非常透彻，确实有“若决江河，沛然莫之能御”的气势。

6、善恶问题

7、孔子、孟子、荀子均主张仁、礼，构建礼乐文明社会

8、孔子孟子荀子的共同主张是仁爱和民本思想。

9、孔子对待礼的态度，一直主张克己复礼。态度是开放的，是想恢复周朝的礼制和社会秩序。他希望每个人都遵循周朝传统的礼仪和道统，通过礼制，建立一个人人安乐祥和的理想社会。

10、保守与激进

11、“孔曰成仁,孟曰取义”这句话基本说明了孔孟思想的区别。孔子提倡仁者爱人，孟子提倡舍身取义。孔子认为君权为上，孟孑认为民为本，君为轻。

12、荀子：荀子主张：在天人关系上，一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。

13、其三是善于运用比喻来说明道理。全书运用比喻不下千处。而且每处都给人以“辞不迫切，而意以独至”的感觉。他的比喻多种多样，方法自如，毫无牵强造作之感。有的用寓言故事来喻，有的用事物来喻；有的用三言两语，有的是一个小故事。其中以《揠苗助长》、《奕秋诲棋》、《以五十步笑百步》、《挟泰山以超北海》等富于哲理，尤为生动。

14、孔子提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会，孔子注重政治与人事，对鬼神抱着敬而远之的态度。孔子死后，其言论被编纂成《论语》一书；

15、答案如下：

16、孔子提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。

17、一个动态攀升，一个静止观照，明显是不一样的。

18、孟子：继承并发挥了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。他说，“民为贵，社稷次之，君为轻”从而提出了“君轻民贵”的思想。

19、《论语》是诸子散文的早期代表,具有鲜明的艺术特色和风格.它能在简短的记言、记事中,传神刻画孔子及其门徒的音容笑貌,性格特征;语言含意丰富,概括性强;浅近易懂,接近口语;运用排句立说.这一记言为主的语录体散文集,始注意人物描写,增强了叙事文的形象性,其语言对后世文学语言和论说、应用体语言的发展,都产生了深远的积极影响.

20、而孟子从开始就提出人性本善，比如他说“人性之善，犹如水之处下也”。很显然，孟子认为善良就像水向下流一样，是人的本性。

21、孔子说杀身以成仁,孟子说舍生取义,二者侧重明显不同.孔子提倡个人的仁,然后再推己及人,而孟子则是游说君主,实施仁政,认为人人都有仁心,只要发扬出来,就可以使天下安定。

22、首先，在人性观上，孔子认为人性本善，而孟子则主张人性本恶。孔子认为，人的天性是善良的，但需要通过教育和修养来发扬这种善良的品质。而孟子则认为，人的天性是自私、贪婪、恶毒的，需要通过后天的努力来纠正这种恶劣的本性。

23、洒脱与压抑

24、孟子的思想成型于战国时期,国家与国家、阶级与阶级之间讲究“争地以战,杀人盈野；争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死.”

25、对人性善恶的看法：

26、从以上几点我们看到，孔子与孟子的思想有很多不同，但有一点，在今天看来，却是一致的，那就是他们都希望世界变得更好，都想通过自己的社会实践和思想主张，改变现状，进而让自己的国家变得富强统一，让人民变得更加幸福和安康。他们都不希望，在美好的清晨，一睁开眼就看到尸横遍野的悲惨局面。

27、心灵成长方式

28、荀子原来是学习儒家思想的。但是荀子发现了儒家思想流派的缺点。就是过于强调形式而且是礼仪繁琐。于是荀子就自己退出了儒家思想流派创立了独立于儒家思想流派之外的法家思想流派。并且教出了李斯韩非子两个法家思想代表人物。

29、孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。“仁”的思想在政治上的体现是以德治民,主张“节用而爱人,使民以时”,“为政以德”孔子在政治上还主张逐步改良,认为可以通过“损益”旧法,实现历史的不断发展。主张维护“周礼”,社会贵贱有“序”,这是孔子政治思想中的保守部分。

30、孔子的思想总体上还是保守的，不主张通过暴力革命实现政治治理，而是希望通过仁治和德育来实现社会大同，主张以带有软实力的文化和德性来使他国臣服，也就是孔子所说的“远人不服，则修文德以来之”。

《论语》.《孟子》分别体现了孔子.孟子的什么思想

31、孔子思想的核心是“君君臣臣”。孟子思想的核心则是“人人皆可为尧舜”,孟子有言“君不肖,则易之”。

32、孔子的主要思想就是要仁义，对大自然进行包容，对于父母要孝，这也是孔子思想的主要核心，尤其是在孔子的《论语》记载当中，也一直要求世人要爱人，要互助，互存互爱，这也是对他人的一种尊重。孔子思想和孟子思想当中最大的不同就是孔子的主要思想是儒家思想维护的是封建统治者的利益，而孟子更加强调的是民本思想，孟子的思想虽然也继承了孔子的仁学，但是主要的意思是在于政治上要仁政，要尊重人权要求统治者要亲民，以仁慈的态度来对待百姓，这样才能够让国家稳定，社会太平。

33、而孟子的心灵成长只有一个目的，即养浩然之气，虽然目的很好，但却不是动态的，孟子的浩然之气更多的是通过内在的静修和保养正义之气来体现。

34、而孟子的社会主张带有革命性，相对激进。因为孟子所处的时代，社会更加动荡不安，战国七雄打的正厉害，都想着合纵连横，消灭彼此。长年征战的后果就是，民不聊生，百姓吃不饱，穿不暖，挣扎在死亡的边缘。孟子见到这些，内心肯定激动，因此他希望通过更具革命性的武装力量，改变现状，为民请命。

35、一个是主张逍遥无为的道家思想，一个是主张仁义兼济天下的儒家思想

36、荀子：继承并深入讨论了儒家“礼”的思想。他说，学习的最高目标是把握“礼”。

37、而孟子生活的孔子之后，他的思想危机意识很强，因此也就给人以紧张、压抑之感。比如，他著名的“生于忧患死于安乐”。

38、孔子的思想成型于春秋时期,国家与国家、阶级与阶级之间的矛盾虽严重,但还不够血腥残暴

39、孔子的思想较为保守，而孟子的思想相对激进。当然他们都是古代的伟人。

40、《孟子》

41、《孟子》散文有不少特色，首先是刻画了个性鲜明的人物形象。书中对只图享乐，而又妄想称霸的齐宣王；对平时不行“仁政”，到关键的时刻施一点小恩小惠就沾沾自喜的梁惠王都刻画得淋漓尽至。

42、孔子、孟子、荀子的相同点是“仁”和“民本”。

43、作为处于思想比较活跃、学术性比较强的时代的教育家来说，不同的人的教育思想和理念是不尽相同的，他们都有着自己对教育的独特的看法和观点。

44、《论语》

45、孟子：继承并发挥了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。他说，“民为贵，社稷次之，君为轻”从而提出了“君轻民贵”的思想；

46、而孟子认为过度“礼”有些不符合时代，当礼仪过于繁琐臃肿，就会束缚人的自由和发展，甚至有些掌权者会打着道德礼仪的名义，去做一些重利轻义的罪恶之事。因此孟子反对过度的“礼”。

47、孔子主张人性本善，认为人的天性是善良的，但容易受到外在环境和教育的影响而偏离正道。孔子强调通过教育和修养来培养人的善良本性。

48、孟子：以人为本,用规矩约束众生；

49、孔孟思想的不同点

50、相比于孟子，孔子生活的年代还是更古朴些，所以带有原住民的淳朴和洒脱。比如，“君子坦荡荡”。

51、二人思想的不同之处。主要有以下5个方面：

52、至于《孟子》散文富有鼓动性，诙谐风趣，戏剧性的对话等都是被后人所称道的。

53、两人的侧重不同源于其生活环境与历史时期不同

54、孔子，他的思想主要是在礼。而孟子的思想主要是在政治。这是最大的差异。

55、此外，在教育观上，孔子强调教育的普及和个性化教育，认为每个人都应该有机会接受教育，而教育应该根据个人的特点和需要来开展。而孟子则更加注重教育的目的和作用，认为教育的目的是培养人们的道德、智慧和审美素质，使人们成为有价值的公民和社会成员。

56、孔子门人及再传弟子记述孔子及其门人言谈行事的著作，儒家经典之一。语录体。辞约义丰，直接议论。通行的注本为宋.朱熹《论语集注》孔子的“仁”“义”及重视个人修养的观点。平实简约而思想深邃的语言。

57、孔子：让世界充满“爱与美”,用道德教化众生；

58、其次，在政治观上，孔子强调仁政和礼治，认为政治领袖应该以仁爱和礼仪来治理国家。而孟子则更加注重人民的利益，认为政治领袖应该以人民的利益为重，实行仁政，保障人民的权利和利益。

59、孔子和孟子是中国古代思想史上的两位伟大哲学家，他们的思想有许多共同点，但也有一些区别。

60、孔子和孟子都是古代中国伟大的思想家，分别代表了儒家思想的两个重要发展阶段。虽然他们的思想有很多共同点，但在一些方面也存在显著的区别。

《论语》.《孟子》分别体现了孔子.孟子的什么思想

61、孔子的心灵成长是不断发展的，三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十耳顺、七十可以做到随心所欲不逾矩。这个过程是不断生成发展的，也就是说每个人生阶段都在不断变化和提升。

62、孟子则认为人性本善，但人的善恶之分主要取决于后天的教育和努力。他主张通过内心的修养和道德实践来实现人性的完善，强调了个人责任和自我提升的重要性。