戛然而止什么意思是什么

戛然而止什么意思是什么

1、戛然而止形容声音因为被打断而突然终止。出自《文史通义·古文十弊》。

2、戛然而止是一个指代，指代的是事情或者谈话意外地终止，也可以用来形容声音、文字等突然而中断。

3、我们大多时候用戛然而止来形容声音突然停止。比如：舞台上锣鼓声戛然而止。

4、【示例】：就这一句，～，听来格外令人注意。

5、意思：声音突然终止。

6、问题中的“戛然而止”一词，是一个成语。意思是：形容发出的声音突然地停了下来。比喻正在运行的工作或进行中的事情突然停了。

7、上课铃响了，教室里的喧闹声戛然而止。”

8、一阵枪响过后，嘈杂声顿时戛然而止。

9、戛然而止:戛然：拟声词，形容突然停止的样子。形容声音突然停止。

10、【出自】：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”

11、例句:上课铃响了，教室里的喧闹声戛然而止。

12、戛：象声词。形容声音突然终止。

13、组词：戛然而止

14、在日常使用中，“止”也常做副词，表示仅，只，如止有此数、不止一回。

15、造句：14)他们的演奏戛然而止，但我的耳中还回响着那美妙的乐声。

16、戛然而止，戛：象声词，戛然：突然停止的样子。近义词：中道而止，反义词：连续不断、滔滔不绝。成语出处：清·章学诚《文史通义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止何尝无此景象？”

17、意思是形容声音因为被打断而突然终止。戛然而止是一个汉语成语，读音为jiáránérzhǐ，戛：象声词，出自《文史通义·古文十弊》。

18、意思:指正在进行中的事物突然停下来。也形容眼前的物或景突然没有了，中断了。

19、扩展资料：

20、它也常常用来形容某件事情发生时的心境，也可用于描述情感的变化等等，表达出景从天上来的震撼和震惊。

21、是突然停止的意思。

22、【释义】：文章变化，等同于鬼神，陡然而来，戛但是止，何尝没有这种景象？

23、)教室里吵吵闹闹的，老师一来，声音戛然而止。

24、“止”，普通话读音为zhǐ。“止”的基本含义为停住不动，如止步、截止；引申含义为拦阻，使停住，如止痛、禁止。

25、出处:清·章学诚《文史通义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”

26、泛指正在进行中的事物突然停下来。也形容眼前的物或景突然没有了，中断了。

27、拼音[jiáránérzhǐ]

28、释义:指正在进行中的事物突然停下来。也形容眼前的物或景突然没有了，中断了。

29、戛然而止是一个汉语成语，读音为jiáránérzhǐ，戛：象声词。形容声音因为被打断而突然终止。出自《文史通义·古文十弊》。

30、戛然：象声词，模拟突然中止的声音，表示突然、一下子；而：文言连词，这里的用法是将象声情状词“戛然”连接到动词“止”上，表示顺接（承接关系）；止：停，停止。形容声音突然停止。泛指正在进行中的事物突然停下来。也形容眼前的物或景突然没有了，中断了。

戛然而止什么意思是什么

31、“止”，初见于商朝甲骨文时代，为象形字。“趾”的本字，就是“脚”的意思。甲骨文的字形像一只脚，但是脚指已简化为三个，不再是图画而是成为文字符号了。后来陆续在金文、楚系简帛、秦系简牍、秦朝小篆中发现，“止”字简体版的楷书从篆书演变而来。

32、指因为被打断而突然终止。出自《文史通义·古文十弊》。

33、)音乐放到一半突然戛然而止了。

34、详细释义

35、看到老师突然进来，他肆无忌惮的大笑戛然而止。

36、)随着指挥得手落下，悠扬的乐曲戛然而止，而观众们仍然沉浸在美妙的音乐中。

37、有的时候也用来形容其他事情突然停止。比如：文章到这里戛然而止。

38、)当看到她梦寐以求的画笔时，她的哭声戛然而止，她似乎懂得了什么……

39、基础释义

40、近义词:中道而止。

41、)母亲病重的消息传来，原本快乐的宴会气氛戛然而止。

42、【解释】：戛：象声词。形容声音突然终止。

43、意思指的是形容声音因为被打断而突然终止。

44、上课铃响了，教室里的喧闹声戛然而止。

45、【近义词】中道而止

46、戛然而止用法：主谓式；作状语；形容突然中止。

47、喧闹的蛙声戛然而止，周围又恢复了一片宁静。

48、【语法】：主谓式；作状语；形容突然中止。

49、出处《歧路灯》：“忽得锣鼓戛然而止；戏已煞却。”

50、当李老师走进教室，各种嘈杂的声音戛然而止，让人感觉到入了无人之境。

51、释义:形容声音突然停止。泛指正在进行中的事物突然停下来。也形容眼前的物或景突然没有了，中断了。

52、《文史通义》是清代学者章学诚创作的一部史学理论作品。全书共八卷，分内篇五卷，外篇三卷。乾隆三十六、三十七年（1771、1772年）开始写作，至嘉庆六年（1801年）去世止，历时三十年尚未完稿。内篇多半泛论文史，《易教》等十一篇阐明“六经皆史”之旨，认为六经是古代典章制度的记载；《史德》、《申郑》等篇论史学，《浙东学术》篇探讨学术源流；《诗教》、《古文十弊》等篇，讨论文学流变及文章得失，反对追求形式，并对桐城派有所贬斥。