谁在道学中自创一种宇宙观和人生观-通用47句

谁在道学中自创一种宇宙观和人生观

1、道教，是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在一理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期士，神仙的修炼经验和成果。

2、庄子在道学中自创一种宇宙观和人生观。

3、庄子：战国时人，道家学派代表人物之一，老子哲学继承者，学问渊博，著《庄子》十万余言，即《南华真经》，分为内篇，外篇，杂篇，共52篇，现存33篇，唐玄宗封他为“南华真人”，宋徽宗时封他为“徽妙方能真君”。

4、我个人认为道学中自创宇宙观和人生观是老子。

5、其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简《老子》年代推算，成书年代至少在战国中前期。

6、老子的世界观，认为这个世界的本源是道，天地万物是由道演化派生的，而老子所言的道基本相当于当代宇宙天文学中的原始星云，所以可以说老子的道是唯物的。老子的政治观点不是儒家的仁治也不是法治，而是道治。

7、他的《老子五千言》，又称《道德经》是道教文化的开山之作，其哲理精深，蕴藏着极深的智慧，对宇宙，社会，人生的洞察，对人类理性的反省，在概念的分析都有着极其深刻的见解，在中国及世界影响深远。

8、列子，东周战国时期的思想家，道家的代表人物。创立了先秦哲学学派列子学，最早提出宇宙生成四阶段学说，关于宇宙和天体的学说都早于西方，是位了不起的学者。

9、道家的人生观：道家认为，万物都有对立面，物极必反。因此，人们必须“知足寡欲”、“柔弱不争”、顺应自然，抛弃一切的礼教枷锁，才能避免灾祸。

10、列子生性随意，不爱慕虚荣，悠然自得，专心研究学问，在先秦诸子中拥有很高的地位，也是最豁达的人。列子有众多弟子，很多都常年伴其左右，听其传道授业解惑也，列子学派在战国后期影响很大。列子更是老子和庄子的过度阶段，有承前启后的作用。

11、有学者认为《老子》并非成于一时，作于一人。[61]此书共计五千字左右，最初称为《老子》而无《道德经》之名。后来称《道德经》，并分成八十一章，编为上下两篇，上篇道经三十七章，下篇德经四十四章。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。

12、庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

13、当然是天师教创派祖师张道陵啊，张天师到现在还在传承！

14、我觉得还是张道陵，老子创立了道的哲学，并没有设立教派。而张道陵则是开山第一宗大祖师，俗称“张天师”

15、老子，为道家学派创始人。代表作：《道德经》

16、王重阳，金代著名道士，陕西咸阳人，是道教中全真教的创始人，著有《明阳立教十五论》，是道教养生学的倡导者。

17、“道”是无形不可见的，是超时空的存在，是宇宙最高本体和一切事物的根源，正所谓“无名天地之始，有名万物之母。”

18、张三丰：明代著名道士，武当派创始人，冀川寥阳人（今河北）精通丹术，著有《全丹玄要》三篇。《道藏辑要》中收录生人所编《张三丰先生全集》对道教武术和道教音乐作出重要贡献。

19、张道陵：东汉人。他是中国本土宗教——道教的实际创立者，东汉沛国丰人（今江丰县）是中国道教史上著名的张天师。

20、是老子在道学中创造了一种宇宙观和人生观

21、老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》，又名《道德经》或《德道经》，和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

22、东方朔：西汉方士，字曼青，西汉时平厌次（今山东陵县）人。著有《神异经》，《海内十洲记》等书，精通道家命相学，医药学。人称“仙人”。

23、道家认为，万物都有对立面，物极必反。因此，人们必须“知足寡欲”、“柔弱不争”、顺应自然，抛弃一切的礼教枷锁，才能避免灾祸。

24、中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

25、道学中自创宇宙观和人生观的是庄子。道家的宇宙观：“道”是无形不可见的，是超时空的存在，是宇宙最高本体和一切事物的根源，正所谓“无名天地之始，有名万物之母。”

26、葛洪：东晋著名道士，人称葛仙翁，丹阳旬容人（今江苏境内）著有《抱朴子》一书，共70篇，主要记载炼丹的方法。对我国化学，医学，制药学有一定的贡献。

27、老子的人生观，老子以追求客观真理为己任，身体力行，修道悟道得道，显然他把得道作为人生的最大目标来追求的，人生得一知己足矣，这个知己便是道

28、鬼谷子：战国时期思想家，楚国人。因长期隐居颖川阳城（今河南登封县内）的鬼谷山，故鬼谷子，著有《鬼谷子》一书，是中国相学的创始人。

29、庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等。

30、道家思想的代表人物是老子和庄子，他们都是代表小国贵族的思想家，从主流上说，老子、庄子都是反封建压迫的哲人。在哲学思想上，老子、庄子都认为天下万物出于道，属于客观唯心主义范畴。他们都有朴素的辩证法思想。从《道家思想解密》来看：老子、庄子是我国最早提出完整的宇宙观和认识论的学者。

谁在道学中自创一种宇宙观和人生观

31、由于历代学家对老子道、术的宣扬使其对于中华民族的民族意识、思维方式乃至民族性格，发生了广阔而深远的影响，然而对五千言所涵容的博大精深的思想真谛，对他的概念和思想体系领悟的是否真切，依然可以质疑，尚有深究研讨的空间。

32、一、道家的宇宙观

33、然而同时一书，有人看来是争权夺势，设陷布险的政治秘笈；而有人看来却是清净自在，无为逍遥的出世宝典；有人看来是诡谲某策，决定胜败的武学兵书；而有人看来却是调息理气，益寿养颜的养生法门。而在道教先师的眼里，《道德经》是修道成仙的天书。

34、老子，春秋时期的思想家，道家的创始人，姓李名耳，字伯阳，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），后退隐。老子所着的《道德经》一书五千言，八十一章。前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》。

35、三、道家的人生观

36、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。

37、老子在道学中自创一种宇宙观和人生观。

38、道家人们必须放弃才、智、强、力等，回归朴素、无知的境界，以“无为”治理天下，天下才能和平安定。尖锐地批判了以天下为根本的政治观点，认为这是“悉天下奉一身”的罪恶表现。在社会制度上主张以维护私有制的利益来促进社会大同，以私有来促进公有。

39、二、道家的政治观

40、道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。因此说，道教文化是中国传统文化的一座宝库。而建立，发扬，完善这座宝库的是一代又一代圣贤先哲，仙真高道。

41、道学中自创宇宙观和人生观的是庄子。

42、徐福：秦时方士，世界上最早的航海家，探险家，琅砑人（今山东胶南，诸成一带），是道家医学的创始人。

43、《道德经》作为中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的着作，其思想的传播，对整个中华民族的思想和心理都有深远的影响。老子的思想曾对孔子和孙子的思想有一定的影响。直接继承道家传统的庄子思想对后来的佛教禅宗和中国文艺的发展，特别是对中国知识分子的追求理想人格和人生境界都产生过重大的影响。

44、先秦时期到隋没时期，到魏晋南北朝时期，到隋唐五代时期，到两宋时期，到全元时期，直到明清时期和近代，共有知名真仙高道710余位。在历代真仙高道中最著名，最为人们所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家学派和道教哲学创始人。始李，名耳，字聘。楚园苦县人（今河南鹿邑县）。

45、老子著五千言，距今两千四五百年，其间注释、疏解、立说，不可胜数。

46、张永立，沈世安，徐景贤著的哲学著作

47、列子的代表作是《列子》，今存于世的有天瑞、仲尼、力命、黄帝、汤问、说符、杨朱、周穆王八篇，其余篇章已失传。留下的篇章中有许多寓言故事被广为流传，意味深长，成为哲理，用以教育人们的言行举止。《列子》一书是先秦时期的代表作之一，其中记录了许多当时背景下的风土人情、人物文化、地域特征等，是研究历史的优秀作品。