古代一个月每天的叫法汇总134句

古代一个月每天的叫法

1、美妙的月亮在诗人眼里还有许多优美的别称。譬如银钩，这是指悬挂在天空的弯弯弦月。银兔，这是借代月宫里那只捣药的玉兔，来指银色的月儿。玉兔，意思同上，不过把银换作了晶莹剔透的冰玉质，指月亮的颜色是玉一般的清白色。

2、人们通常把农历一月称作“正月”，这是因为在中国古代，每年以哪个月为第一个月，各朝代都不相同。夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第一个月，周朝又以十一月为第—个月。这些朝代每改正—次月份顺序，就把改变后的第一个月称作“正月”、“正”是改正的意思，直到汉武帝时才最后确定农历一月为正月，一直通行到现在。

3、玉轮也是月亮的别称，因月圆形如车轮而得名。

4、白玉盘:少时不识月，呼作白玉盘——李白

5、八月十五为“中秋日”。

6、“正月”的来历

7、只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。

8、永结无情游，相期邈云汉。

9、不堪盈手赠，还寝梦佳期。

10、中国古代每个月都是有它的别称，以下是古代十二个月的雅称：春阳、杏月、桃月、槐月、榴月、荷月、巧月、桂月、菊月、吉月、雪月、冰月。月份来源的传说来自于《山海经》中的《常羲生月》。《山海经》记载，帝俊有两位妻子，羲和与常羲。羲和生日，常羲生月，所以常羲也被称为月母。

11、十二月初八为“腊日”。

12、“元”有开始的意思。一月是一年开始的第一个月，所以阳历的一月称为元月。

13、每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦。“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望。如夏历一年的第一天，正月初一为“元日”、“元旦”、“元辰”、“端日”。

14、而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。

15、玉蟾离海上，白露湿花时。

16、三，年月日

17、七月十五为“中元日”。

18、为什么“正月”的“正”字，又都读成“征”的音呢?这里面也有个缘故；秦始里名字叫嬴政，他统一天下后，嫌“正”字读音与他名字中的“政”字相同，犯忌讳，就下令把“正月”一律念成“征月”，不然就杀头。从那时起，“正月”的“正”字，就读成了“征”字的音，也一直延续到现在

19、二，时间

20、顾兔:阳乌未出谷,顾兔半藏身——李白

21、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

22、张若虚.《春江花月夜》

23、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

24、而和你浪漫的是，“井中月”的传说自古以来就颇为流行，有诗人就说通过井中的月亮到达了广寒宫，二者相连，广寒的楼梯都是水井做的，寒气逼人，高洁难以送融入。

25、清.曹雪芹《香菱咏月·其二》

26、不知乘月几人归，落月摇情满江树。

27、每月十五称为望日

28、鹜池临九达，龙岫对层城。

29、其实，在漫长的岁月里，诗人们的想象力和创造力是惊人的，月亮的别称多到晃眼，一起来涨涨见识：蟾宫、、望舒、金波、玉弓、桂殿、团扇、玉桂、银台、夜光、清光、霜蟾、素蟾、冰蟾、银蟾、金魄、蟾魄、素魄、圆魄、冰魄、桂魄、瑶魄、金盘、银盘、圆盘、广寒、霜盘、水晶盘、金镜、玉镜、圆镜、寒镜、瑶镜、金轮、银轮、圆轮、冰轮、霜轮、孤轮、斜轮、玉钩、银钩、垂钩、悬钩、金兔、蛾眉、悬弓、妲蛾、素娥、嫦娥、广寒宫、清虚、清辉，等等。

30、(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）、银盘、玉盘（小时不识月，呼作白玉盘——李白）、金镜、玉镜、冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）。

古代一个月每天的叫法

31、金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。

32、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

33、可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

34、吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久。

35、在神话传说中，玉兔是陪伴嫦娥解闷和捣药的灵物，因此玉兔也成了月亮的代名词。

36、圆魄:圆魄上寒空，皆言四海同——李峤

37、正月十五为“上元节”，故又称“上元日”，这天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”。

38、张九龄.《望月怀远》

39、乐哉弦管客，愁杀战征儿。

40、花间一壶酒，独酌无相亲。

41、不知江月待何人，但见长江送流水。

42、十月十五为“下元日”。

43、劝君年少莫游春，暖风迟日浓于酒。

44、“桂宫”

45、以上只是几个古诗中常见的月亮别称，但是现代人熟知的月亮别称却是名人创造，那就是苏轼口中的“婵娟”：但愿人长久，千里共婵娟。

46、“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。

47、飞镜:皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发——李白

48、七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。

49、空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

50、月既不解饮，影徒随我身。

51、暂伴月将影，行乐须及春。

52、在神话传说中，月中有桂树，吴刚受罚砍桂树且永远砍不完，于是又出现了“桂”系流派，月亮的内涵愈加丰富。

53、在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。

54、古代每个月的最后一天又称中国农历将朔日定为每月的第一天，即初一。农历的十一月、十二月、正月可以作为正月（岁首），每月初一日为朔日

55、秦娥十六语如弦，未解贪花惜杨柳。

56、分帘疑碎璧，隔幔似垂钩。

57、玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。

58、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

59、一年最后一天叫“岁除”，晚上叫“除夕”。

60、晦日是指阴历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视晦日

古代一个月每天的叫法

61、唐.李白《初月》

62、桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露，上林晚叶飒飒鸣，雁门早鸿离离度。湛秀质兮似规，委清光兮如素。照愁轩之蓬影，映金阶之轻步。居人临此笑以歌，别客对之伤且慕。

63、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;

64、在亚洲地区的神话传说中，有一种兔子在月球上捣药，人吃了以后能够长生不老，一方面表现长久和高洁；另一方面充满神秘和不可多得的色彩。后来也用来代指月亮本身。好比一场球赛，在五棵松举行，我们会说:五棵松赛场，也是北京赛场的意思。

65、在古籍文献中，某些特殊的日子特定的名称此外，

66、唐.李隆基《同玉真公主过大哥山池》

67、一年中还有一些特定的岁时节日，正月初七为“人日”。

68、一，白天与夜晚

69、唐.李商隐《碧城三首》其三

70、江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

71、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

72、海上生明月，天涯共此时。

73、检与神方教驻景，收将凤纸写相思。

74、床前明月光，疑是地上霜。

75、元月”的来历

76、玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

77、唐.韩琮《春愁》

78、人生代代无穷已，江月年年望相似。

79、春江潮水连海平，海上明月共潮生。

80、灭烛怜光满，披衣觉露滋。

81、长河上桂月，澄彩照高楼。

82、醒时相交欢，醉后各分散。

83、南朝齐.沈约《八咏诗·登台望秋月》（节选）

84、玉盘是诗人对月亮的美称，而且是在月圆之夜才会用“玉盘”来形容皎洁圆滑的月亮。

85、情人怨遥夜，竟夕起相思。

86、清明节前一日为“寒食”。

87、因月亮皎洁空灵如玉，所以以“玉～”相称的别称成为一支主流。

88、岂及西园夜，长随飞盖游。

89、七月初七晚叫“七夕”。

90、凤楼遥可见，仿佛玉箫声。

古代一个月每天的叫法

91、在神话传说里，蟾蜍也是月中之物，因月色如玉，故以玉蟾代指月亮。

92、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

93、【月亮的美称与雅号】玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

94、(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

95、了解了这么多月亮的别称，我们也顺便了解一下跟月亮有关的著名诗篇吧。

96、滟滟随波千万里，何处春江无月明!

97、地有招贤处，人传乐善名。

98、举杯邀明月，对影成三人。

99、而在西周早期纪日法中，既望又归为纪日法所规定的的特定名称。西周早期纪日法将每月分为四份（类似现在的周<星期>），每一份都有其特定名称，望朔正是其中之一。

100、李白.《月下独酌》

101、江畔何人初见月？江月何年初照人？

102、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

103、一岁节序，此为之首。”元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。自来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

104、九月初九为“重阳日”、“重九日”。

105、广寒的传说更多贴近有关人的神话故事。当年人们把美好的意象赋予月亮，并将月亮的主人归给远方的仙人，如嫦娥、太阴星君、吴刚等，来表现其灵气。

106、玉蟾:未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤——晏殊

107、南北朝.张正见《薄帷鉴明月》

108、圆月似银，（中秋）花好月圆……。

109、白天说成“钟”，黑夜说成“更”或“鼓”。这一点，我们从现在古人留下的钟楼鼓楼上也能看得出来。在古代，城镇都设有钟楼鼓楼，晨起要撞钟报时，所以白天都称为“几点钟”。

110、因绝西园赏，临风一咏诗。

111、最后一天称为”晦”，又叫晦日，三十日日月合宿，谓之晦，月尽也．朔是初一，望是十五这些都是古代天文历法里面的用词．朔——弦（上弦，每月初七或初八）——望——弦（下弦，每月二十二或者二十三）——晦这些都反应了太阳，月亮，地球映射的关系．《鹖冠子·天则》：“弦望晦朔，终始相巡。

112、(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）、金蟾、银蟾、蟾宫、玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）、蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）、顾兔（阳鸟未出谷，顾兔半藏身——李白）。

113、”陆佃曰：“月盈亏而成弦望。”《论衡·四讳》：“月之晦也，日月合宿，纪为一月，犹八日，[日]月中分谓之弦；十五日，日月相望谓之望；三十日，日月合宿谓之晦。”“弦望晦朔”具体所指日期，前人解之已甚详！

114、云畔风生爪，沙头水浸眉。

115、玉蟾，玉的意思同上。蟾是指蟾蜍，也就是我们常说的癞蛤蟆。古代最早传说，月宫里没有媒娥，。而是有一只三条腿的玉色蟾蜍。用玉色蟾蜍指代月亮。蟾轮，也是指月中蟾蜍。轮是指像车轮那样圆的东西，这里是指满月。

116、举头望明月，低头思故乡。

117、武皇内传分明在，莫道人间总不知。

118、日月星辰，后羿射日十余一，繁星点点数不尽，古人唯独对月亮情有独钟。普通百姓对嫦娥奔月的故事津津乐道，把广寒宫里吴刚伐木、玉兔捣药等传说代代相传，于是乎月亮充满了神秘的色彩。历代文人对月亮的情感十分复杂，喜怒哀乐皆成文章，其中诗人们的吟诵最为独特，月亮在他们笔下有了诸多别称，或雅致、或形象，对中华文化的繁荣起到了不可或缺的作用。下面的我们就盘点一下月亮在诗人笔下那些美妙地别称。

119、月亮在诗人笔下的别称

120、玉壶:凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾

古代一个月每天的叫法

121、我歌月徘徊，我舞影零乱。

122、李白.《静夜思》

123、五月初五为“端五”、“端午”、“端阳”。

124、每月最后一天称为晦日

125、桂月先秋冷，蘋风向晚清。

126、夜晚巡夜人员打击梆子，以点数报时，所以夜晚时间就称为“更”；有的地方是用击鼓方式报时，所以夜晚的时间还称为“鼓”，所谓的“几更天”或者“几鼓天”都是这个意思。我们常说的“晨钟暮鼓”也是源自这里。

127、(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。

128、窗外光恒满，惧中影暂流。

129、现在我们一个昼夜是24小时，但在古代，一昼夜是12个时辰。12个时辰也不是用一二三四来计算，而是用“子丑寅卯……”来表示，这叫干支纪日法。如，1点至3点在古时称为：丑时，3点至5点称为寅时。

130、“桂月”、“月桂”

131、蟾宫，蟾蜍所在的月宫，指代月亮。冰鉴，冰就是指水结的透明而冰凉的结晶体。鉴古人指镜子，。这里比喻圆圆的月亮仿佛一面冰镜，剔透而冰冷。玉鉴，是用玉来形容月亮如高贵玉质的圆镜。

132、一年中有十二个月，而一月在我国按传统的说法叫元月，为什么要叫元月？因为一月是始月，而一个园球的开始的俗称应该叫元的起点，所以我们古代人就把一月称为元月了，也就是一年的开始了，而元旦是元月的第一天，也是目前全世界比较重视的节日！

133、非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

134、某年某月某日是现今世界阳历的通用叫法，不过在古时，也是按干支来区别岁月的，如戊戌年，丙申年。日期后面不跟“日”字，如阴历一月二日叫做“正月初二”。