儒林外史句子摘抄赏析30处-集锦54句

儒林外史句子摘抄赏析30处

1、有人求名问神异，有人保身自隐居。有人星夜赶科场，有人辞官归故里。少年不知愁滋味，老人方知行路难。

2、三年清知府，十万雪花银。注释：

3、此时在京待缺，囊中羞涩的王太守一再打听“地方人情，可还有甚么出产？词讼里可也略有些甚么通融”？当蘧公子表示其父“历年所积俸金也不过二千金”时，王太守不无失望地说：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚确了。”对于利欲膨胀的王太守来说，满脑子想的都是怎样搜刮民财，却悟不出蘧公子语中的讽刺意味，使得“全城的人无一个不知太爷的利害，睡梦里也是怕的”。作者虽把镜头对准王惠，但透过一个王太守来影射整个利欲横流的官僚阶层，为我们展示了一幅丑恶黑暗的封建吏治图画。

4、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？

5、遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。

6、儒林外史读书笔记摘抄好句：

7、赏析：语言描写，写出了那个胡子客人对权勿用的不屑，预示着权勿用并不是一个值得敬重的旷世奇才。

8、声，名声；学，学问。赏析：

9、意指即使清廉的官吏，做了几年知府，也会积累大量钱财，实指做官就有财。赏析：

10、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了。在您出生的那一刻，在您尽情摘取青春。幻梦的花朵的时刻，他同样分毫不差的滴答着。

11、赏析:这句话运用了拟人，象征等修辞手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。

12、要相遇于心腹之间，相感于形骸之外，方是天下第一人等。

13、第一回说楔子敷陈大义错名流隐括全文王冕七岁丧父，十岁给人放牛，十七八岁靠画画挣钱，不满二十岁就把＂天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。＂他不求官爵，不交朋友，终日闭门读书，十分仰慕屈原。危素喜爱他的画，让时知县派人约他相会，他装病不见；时知县＂屈尊＂去访，他又外出不见。吴王朱元璋特来拜访，王冕认为此法一立，文人有厄，便隐居不出，后病逝会稽山中

14、有人辞官归故里，有人星夜赶科场。

15、第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三

16、他们一起举行诗会，但有的人的文采着实一般。去省城举行诗会的当天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官员拿住。本篇体现了大财主的儿子胡三公主的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑态

17、人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？

18、一丝不苟、淹淹一息、动人心魄、再三再四、不可限量、发蒙振聩、夸夸而谈、顶名冒姓、啼啼哭哭、不知其详、果不其然、国而忘家、愁眉苦脸、慷慨仗义

19、好句赏析。

20、功名富贵无凭据。费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去。水流花谢知何处。

21、盗虚声者多，有实学者少注释：

22、赏析：突出王冕不但有才，而且品性很好，这段文字的描述表露出王冕不追求富贵功名追求自在自由

23、出自《儒林外史》第八回。

24、娄家三公子在船上遇到鲁编修，鲁编修问到故乡的年景，又问近来可有几个有名望的人。三公子便说杨执中是一个品行极高的人，并拿出其诗作送于鲁编修看。

25、匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章，马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬劳（选金）。景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友。

26、宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。

27、秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭，阒然无声。王冕左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：“你看贯索犯文昌，一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响；水面上的禽鸟，格格惊起了许多。

28、眼前一笑皆知己，不是区区陌路人。

29、仔细思考不难悟出：之所以是“三年清知府，十万雪花银”，原因是吏治制度腐败，要铲除腐败分子，先要铲除腐败分子产生的温床。

30、南昌府前任蘧太守身老告病，王惠补缺，蘧太守以多病耳聋为由打发少爷蘧公孙来交接手续，但对于账目、公物、文书的交接和盘点的事，迟迟不肯就接。后来，蘧公子表示交出银项，王太守满心欢喜。

儒林外史句子摘抄赏析30处

31、原来鲁编修所指“实学”是能够在八股举业上有所作为，所以反对一切诗歌词赋等杂览，把科场的考试标准当成人生的价值标准，其“八股举业”思想标准无孔不入，连其女儿也成了渊博的“八股宿儒”。

32、出自《儒林外史》第十回。

33、话说杨执中向两公子说：“三先生、四先生如此好士，似小弟的车载斗量，何足为重!我有一个朋友，姓权，名勿用，字潜斋，是萧山县人，住在山里。此人若招致而来，与二位先生一谈，才见出他管、乐的经纶，程、朱的学问。此乃是当时第一等人。”三公子大惊道：“既有这等高贤，我们为何不去拜访?”四公子道：“何不约定杨先生，明日就买舟同去?”

34、儒林外史读书笔记摘抄好词：

35、那胡子道：“是他么?可笑的紧!”(P75页)

36、第十二回名士大宴莺脰湖　侠客虚设人头会

37、人之宿命，先后无序，高低有常。

38、载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉！

39、在家穷的要不得，只在村坊上骗人过日子。口里动不动说：‘我和你至交相爱，分甚么彼此?你的就是我的，我的就是你的。’这几句话，便是他的歌诀。(P75页)

40、说着，只见看门人拿着红帖，飞跑进来说道：“新任街道厅魏老爷上门请二位老爷的安!在京带有大老爷的家书，说要见二位老爷，有话面禀。”两公子向蘧公孙道：“贤侄陪杨先生坐着，我们去会一会就来。”便进去换了衣服，走出厅上。那街道厅冠带着进来，行过了礼，分宾主坐下。两公子问道：“老父台几时出京?荣任还不曾奉贺，倒劳先施。”魏厅官道：“不敢。晚生是前月初三日在京领凭，当面叩见大老爷，带有府报在此，敬来请三老爷、四老爷台安。”便将家书双手呈送过来。三公子接过来，拆开看了，将书递与四公子，向厅官道：“原来是为丈量的事。老父台初到任就要办这丈量公事么?”厅官道：“正是，晚生今早接到上宪谕票，催促星速丈量。晚生所以今日先来面禀二位老爷，求将先太保大人墓道地基开示明白，晚生不日到那里叩过了头，便要传齐地保细细查看。恐有无知小民在左近樵采作践，晚生还要出示晓谕。”四公子道：“父台就去的么。”厅官道：“晚生便在三四日内禀明上宪，各处丈量。”三公子道：“既如此，明日屈老父台舍下一饭。丈量到荒山时，弟辈自然到山中奉陪。”说着，换过三遍茶，那厅官打了躬又打躬，作别去了。

41、从这个把全部生命倾注于有名无实的举业，无所作为的老学究口中说出这句话，令我们悟到：真正盗虚声而少实学者正是这些空洞麻木、思想僵化的酸腐儒生。

42、鲁编修愁眉道：“老世兄，似你这等所为，怕是自古及今的贤公子，就是信陵君、春申君也不过如此。但这样的人，盗虚声者多，有实学者少。”此语指那些只有表面声名而缺少真才实学的人。从这句颇具说服力的话中我们似乎看到了一个讲究实学，反对虚声的俊才。但从下文就可明白鲁编修如此评价杨执中的依据是：“他若果有学问，为甚么不中去？只做这两句诗，当得甚么？”

43、(瞧你二先生如此好糊弄，再招一个狐朋狗友与我帮衬。公子思贤若渴，即刻就要约着同去。)

44、此词乃《儒林外史》开篇词，是作者吴敬梓在经历了科举失败之后发出的人生感慨。功名富贵乃身外之物，不必太放在心上！人生一世，草木一秋。既然无法获得就不如随遇而安！

45、人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮。江风吹倒前朝树。

46、人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复幕，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费劲心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？

47、赏析：通过秦老与王冕饮酒的描写，表现出王冕早已看穿世间功名，他看得很透。在书里，他形成标杆，对文人气节进行确立；再书外，他也是一个标杆，宣扬正确的人生与价值观。作者塑造这样的形象，对阐述自己的观念是很有帮助的，为后文负面书生做了铺垫。

48、三十年河东，三十年河西。

49、自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与？

50、有人辞官归故里,有人星夜赶科场。少年不知愁滋味,老来方知行路难。

51、感悟赏析：最近，我阅读了清代著名小说《儒林外史》，这本书揭示了吏治的腐败和科举制度的弊端，同时也对少数能够坚持自我的人进行了歌颂和赞扬，他们对人性的守护是寄寓着作者的理想。

52、《儒林外史》中的王举人就是其中一位，他与同乡周进相映衬，角色远次于周进。山东兖州府汶上县老书生周进，出场序为《外史》第二位，在儒林混了一辈子，什么功名没挣到，六十多岁只好在乡里教几个蒙童，受尽戏弄。其中一次清明时分，一位三十多岁的王举人(即王惠，时未表其名)，上坟遭雨，进周进的馆中坐坐。王举人功名在身，居高临下，与周进闲聊。所谈城乡之人，不是相熟，就是拜把世交。说明王举人在汶上县吃得开，有势力，读书出头了，行时得早，不象周进，六十多岁，乡里教书糊口。

53、赏析:用运用对比的修辞手法，生动形象的写出了不同人的命运之不同。

54、这首词，可以理解为人生处处都有许多不同的境遇，不管是将相还是神仙都是由人来做的。费尽心机得来的功名富贵，也会因为朝代的更迭兴亡而散尽。功名富贵不过过眼云烟、难以料定，倒是白白耽误了时光，还不如约两三好友，对酒当歌，岂不快哉。