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句子的写法是什么意思

发布时间:2023-09-06 09:33

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句子的写法是什么意思

1、话题,一指题目中规定的陈述对象,在仿写时必须以给定的陈述对象为主语,否则便会不合要求,"失之一词,谬以千里"。话题还指文段所给定的中心主旨,仿写时应在弄懂文意的基础上把握主旨,循旨联想,遵旨选材,按旨索句。

2、②指定格式,不指定话题

3、主要类型

4、定义5:“言”即意境生成的语言物质材料,或称为语言符号,它是意境的有机组成部分。从修辞学上说,

5、语言符号是由音、义的结合构成的。“音”是语言符号的物质表现形式,“义”是语言符号的内容,只有音和义相结合才能指称现实现象,构成语言的符号。语言符号包括口头语和以书写符号文字形态出现的书面语;非语言符号包括图像、颜色、光亮、音乐和人的体语等等。语言符号是人与人之间进行交际的工具,而且是人类社会中最重要的传播媒介之一。人们借助语言符号来使思想得以表达、感情得以传达、知识得以交流。“从哲学意义上来看,思想是通过语言表达的。思维是语言的‘内核’,而语言是思维的‘外壳’”。

6、①指定格式和话题

7、语言符号

8、[例l]仿照下面排比句的句式,以"月亮"和"海鸥"作开头,写两个句式相同的句子。什么样的年龄最理想?什么样的心灵最明亮?什么样的人生最美好?什么样的青春最辉煌?鲜花说:枝头斗妍的年龄最理想;月亮说:;海鸥说:;太阳说:燃烧的青春最辉煌。[误例]月亮说:我放射的光芒最皎洁。海鸥说:我雄健的舞姿最美好。[分析]在给定的例句中,前四个问句已明示了下文回答时的陈述对象应该分别是"年龄”“心灵”“人生”“青春”,并在回答的例句中,“鲜花”对应“年龄”,“太阳”对应“青春”,所以“月亮”和“海鸥”应分别和“心灵”“人生”对应,仿写时应以“心灵”和“人生”作为陈述对象。而误例中“月亮”“海鸥”回答的是“光芒”和“舞姿”,这样就和题目中规定的陈述对象不合,这就是脱离话题。[参考答案]月亮说:我坦荡的心灵最明亮;海鸥说:搏击风雨的人生最美好。②忌结构不一仿写句子比较重要的一点是形式上的约束性,这就要求我们弄清例句的句式、句型甚至语气,仿写时要注意句子结构形式的高度一致。或常式或变式,或陈述或疑问,或祈使或感叹;还要弄清楚句子内部的语意关系,或转折或递进,或因果或假设。或总分或并列等,都必须合规格。

9、定义2:语言符号是指口头发音和笔头书写的符号.意义是指用语言形式表情达意.由于语言是表达意义的体系,所以不论是感知、记忆词语和句子,还是听、说、读、写,意义起着核心作用。

10、作为语言符号,它跟其他符号的不同主要有两点:一是复杂性。在现有的符号系统中,语言符号最为复杂。二是暧昧性。这主要表现在“符号语言本身意义的模糊”和“符号语言的多义性”,指同一符号具有两种以上的意义,有时判断不准是哪一种;同音异义词汇是另一方面。

11、定义6:人们将以这种方式进行的形式与含义的组合称为语言符号。语言符号的一个重要的事实就是:词语的形式与意义之间没有必然的联系,它们之间的关系是约定俗成的——这就是现代语言学原则之一:词语的无理据性(non-motivation)。

12、定义1:语言符号是指涉一定的事物表达一定的意思的。玄学家王强在《老子指略》中也说:夫不能辩名则不可与言理。

13、定义4:语言符号是指称存相的,存相作为被指称者,应与语言符号所标志的指称相符合,在事实上却存在差异,这便是“应然”与“实然”的关系。

14、仿写是指仿照给定的句子造句或者仿照所给的语段、短文等写作语段或短文等,其中以仿写句子最为常见。

15、方法指导

16、这类仿句题指定的格式即句式或修辞,指定的话题可以是一个词,也可以是分句。这类仿句题格式一致,话题明确。解答时,首先应明确话题,在仿写时保持话题的统一。

17、定义3:符号的提喻性索绪尔(2001:66,67,101)说:“语言符号不是指物和名之间的联系而是指概念和音响形象之间的联系。”语言符号由两部分构成:音响形象和概念。

18、这种语言符号具有为某一语言集团全体成员共同理解的抽象意义。“意”有两个层次,浅层的是与语言符号相对的语义,深层为诗人以感知感悟为特征的题旨意义。

19、定义7:语言符号是指记录各种语言的文字,如汉字、英文、日语、法语、俄语等。“文字记载有声语言,通过语言承载思维。”“它同思维的联系是通过语言的间接联系,即‘思维——语言——文学(此处文学似乎应该为“文字”二字)’”。

20、这类仿句题主要是仿照句式与修辞方法,自选话题造句。这类仿写句的要求比第一类要宽松,即格式上保持一致,话题不加限制。

21、答:单独指用某一个词造一个句子是没有固定的格式写法的,如果是要求用相关的格式造句的话,那所造出来的局子就必须符合所要求的格式。

22、①忌话题脱离

23、定义8:语言符号是指代中介而非反映内容。使用符号中介的认识活动使映象与物质对象彻底区分了开来,当人们借助符号来反映外在对象时也就可以超越人与对象的实际相互作用。