论语十二章第二段的意思【精选112句】

论语十二章第二段的意思

1、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

2、第二首：曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

3、匹夫不可夺志也

4、温故而知新：表顺承

5、【先秦】孔子

6、学而不思则罔——释义：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑

7、只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

8、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

9、疏——古：粗劣；今：疏通、疏散

10、】之：代词，学到的知识3【子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

11、五、特殊句式：

12、思而不学则殆——只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑

13、不亦君子乎——释义：是君子的风格

14、今：可能、许可

15、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

16、时：名词--状语，按时

17、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

18、二、通假字：

19、今：无学识、无智谋的人

20、《论语》第12章主谓宾语法辞行意思是指，这一章节主要关注于臧文仲对于即将离去的孔子进行告别的场景和对话。其中，主语是臧文仲，他向孔子表达了他的忧虑和想念之情，表示自己不舍得孔子离开，希望他能留下来继续教导他们。

21、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

22、省略句：可以为师矣

23、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

24、水——古：冷水；今：无色无味无臭的液体

25、四、古今异义：

26、宾语是他所表达的情感和希望，也就是希望孔子留下来继续指导他们的话语。这一段对话体现了臧文仲对孔子的敬仰和对他思想学问的追求，同时也反映了同时代人们对孔子的认同和尊重。

27、谓语是臧文仲的一番话语，通过主动的表达和请求，传达出他对孔子的深切敬意和崇拜之情。

28、《论语》第12章的主谓宾语法辞行意思是指孔子对于学生离开时的告别和祝福。这一章中，孔子以主语的身份，通过动词和宾语表达了他对学生的期望和祝愿。他希望学生能够努力学习，修身齐家治国平天下，成为有德有才的人才。

29、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

30、三——古：多次；今：数词

论语十二章第二段的意思

31、今：无色无味无臭的液体

32、古：普通人

33、朋——古：志同道合的人；今：彼此友好的人

34、今：数词

35、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

36、博学而笃志：表并列

37、有朋自远方来——有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题

38、原文（节选）：

39、古：冷水

40、论语十二章翻译

41、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

42、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

43、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

44、吾日三省吾身

45、古：道德上有修养的人

46、可以为师矣：当、做

47、匹夫不可夺志也——释义：男子汉却不可被夺去志气

48、第三首：孔子说：“我十五岁有志于学习，三十岁能有所成就，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了上天的旨意，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿而不越过法度。”

49、人不知而不愠：了解

50、吾十有五而志于学

51、可以为师矣

52、其不善者而改之：他人

53、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

54、古：可以、凭借

55、】之：代词，前：他们。后：自己的缺点

56、乐：名词--意动。以..为乐

57、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

58、仁在其中矣：它的

59、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

60、师——古：可以、凭借；今：可能、许可

论语十二章第二段的意思

61、判断句：贤哉，回也！

62、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”

63、温故而知新

64、人不知而不愠：表转折

65、古：多次

66、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

67、故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会

68、好之者不如乐之者

69、有：同又，放在整数与零数之间

70、《论语十二章中》春秋战国时期：孔子弟子及其再传弟子

71、饭疏食饮水

72、论语十二章前三首意思：

73、《论语》十二章主要讲了三个方面的事。1学习方法2学习态度3为人修养。是记录孔子及其弟子对话的语录体文集

74、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

75、不亦君子乎

76、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

77、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

78、《论语十二章》中的古今异义词：

79、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

80、说：同悦，喜悦、愉快

81、君子——古：道德上有修养的人；今：泛指品德高尚的人

82、饭：名词--动词，吃饭

83、可以——古：两个词。可以，凭借；今：表示可能或能够

84、罔——古：迷惑、迷茫而无所适从；今：蒙蔽，没有

85、这一章体现了孔子对教育的重视和对学生的关心，也展示了他对于社会和国家的期望。这些话语充满了教育的智慧和人生的真谛，对于后世的教育者和学生仍然具有重要的启示意义。

86、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

87、今：疏通、疏散

88、日：名词--状语，每日

89、殆——古：疑惑；今：危险

90、饭疏食饮水——释义：每天吃点饭，喝点水

论语十二章第二段的意思

91、可以为师矣——释义：就可以做老师了

92、【知之者不如好之者，好之者不如乐之者】之：代词，它。这里指学问和事业。

93、吾日三省吾身——释义：我每天多次地反省自己

94、为人谋而不忠乎：替

95、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

96、传：动词--名词，传授的知识

97、今：泛指品德高尚的人

98、孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

99、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

100、一、一词多义：

101、古：粗劣

102、学而时习之

103、批复——古：普通人；今：无学识、无智谋的人

104、【子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

105、传不习乎

106、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

107、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

108、第一首：孔子说：“学习了，然后按时温习它，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很愉快吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”一

109、三、词类活用：

110、不亦说乎

111、温故而知新：懂得

112、这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。