书湖阴先生壁像这样对偶的诗句还有哪些精选9

书湖阴先生壁像这样对偶的诗句还有哪些

1、——孟浩然《过故人庄》

2、——无名氏《画》

3、成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。

4、《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。王安石于神宗熙宁九年（1076）二次罢相后，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山园居住长达十年。据李壁《王荆文公诗笺注》，王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰为由城入山的一半，故安石晚年号半山老人，园亦因此得名。

5、答（书湖阴先生壁）中“一水护田将绿绕两山排闼送青来”是对偶诗句。

6、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。两句运用对偶手法，寥寥数字，勾画出一幅山村的美丽图画。“护”、“送”是拟人的手法，将水、山比作有爱心、爱美丽、解风情的人，生动，形象。护、绕、排、送等词，将景物写活了。突破了写景的简单手法，非常有张力。

7、像这样的诗句还有，九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

8、茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。净：一说“静”。

9、王安石的书湖阴先生壁一诗中，使用了借代手法的诗句是：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

10、书湖阴先生壁

11、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

12、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。王安石《书湖阴先生壁》

13、这两句诗,诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化,既生机勃勃又清静幽雅。句中“护”和“送”两个词，原本是用来描写人的动作的词语，现在用它们来写水和山。这就是典型的拟人手法。拟人手法就是把物当成人来写，赋予了物人的感情，人的思想，人的语言，人的动作。这样就把物写得更加的活泼生动。

14、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀

15、在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。

16、才饮长沙水，又食武昌鱼。

17、半山园约落成于元丰二年至五年（1079—1082）之间，这首诗应当是元丰前期的作品。李壁注引《冷斋夜话》：“山谷（黄庭坚）尝见荆公于金陵，因问垂相近有何诗，荆公指壁上所题两句‘一水护田’云云，此近所作也。”

18、书湖阴先生壁赏析

19、《书湖阴先生壁》北宋王安石后两句写了：小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这恰像一位母亲双手护着小孩的情景。

20、①书：书写，题诗。

21、绿树村边合，青山郭外斜。

22、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

23、我认为，王安石的书湖阴先生壁这首诗的诗句中，最好的一句是“两山排闼送青来”，门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。

24、题破山寺后禅院

25、书湖－阴－先生壁——[宋]王安石

26、诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化，既生机勃勃又清静幽雅。

27、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》

28、树树皆秋色，山山唯落晖。

29、随风潜如夜，润物细无声。杜甫《春夜喜雨》

30、——王维《山居秋暝》

书湖阴先生壁像这样对偶的诗句还有哪些

31、“书湖阴先生壁”一诗中，作者采用对偶写法的两行诗句是：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

32、对偶句对仗工整，常见运用于古诗词中。对偶的字数相等是相等的，其结构形式也是相同，两句的意义对称。或者说对偶句中的两句都是意思相近的词语或者句子。对偶句读起来朗朗上口，在古诗中的运用尤其的常见。

33、例如：杜甫的《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

34、千里冰封，万里雪飘。

35、《书湖阴先生壁》中运用对偶拟人的诗句是：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”

36、《书湖阴先生壁》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。

37、诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情,这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱,生动活泼。

38、——王绩《野望》

39、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

40、所以王安石有《招杨德逢》七绝云：“山林投老倦纷纷，独卧看云却忆君。尚无心能出岫，不应君更懒于云。”是希望杨尽快到半山园来晤聚。而从此题壁诗第二首来看，显然王安石是写他在杨家里午睡的情景。可见两家住处并不很近。

41、“一水护田将绿绕,两山排闼送青来.”一溪款款,携碧水护绕；两山如奔,将漫峰青翠送进堂来,山水的情韵像诗人一样高雅,像老友一样热烈。

42、书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。

43、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

44、《书湖阴先生壁》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。这两首诗都是题壁诗，其中第一首广为流传。

45、明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

46、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲。

47、清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

48、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣《凉州词》

49、山下旌旗在望，山头鼓角相闻。

50、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

51、⑤成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地

52、④无苔：没有青苔。

53、扩展资料：

54、茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

55、——崔颢《黄鹤楼》

56、——李绅《悯农》

57、——《西江月·井冈山》

58、后两首诗句，诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化，既生机勃勃又清静幽雅。

59、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

60、——《沁园春·雪》

书湖阴先生壁像这样对偶的诗句还有哪些

61、——《水调歌头·游泳》

62、在这段时间里，王安石与隐居紫金山的杨德逢交往甚密。在王安石诗集中，作者所写有关杨德逢的诗，至今尚保存在十首以上。其中《示德逢》七律一首，对了解杨的为人较有帮助。诗一开头就说：“先生贫敝古人风，缅想柴桑在眼中。”

63、“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，这两句是以庭院之外的山水环境写人。山水本是无情之物，可诗人却说水“护田”，山“送青”，“水”对“田”的.呵护之举，“山”对“人”的友爱之情，这就赋予了原本没有生命和意识的山水以人的情感，这为何故？岂不是因了糊－阴－先生人格才至于如此的？特别是“排闼”一词，生动地写出了“两山”“送青”的急切情态。这两句诗在修辞技巧上，也堪称典范，诗人将对偶、拟人、借代多种修辞手法融汇在一起，把山水描写得有情有义，鲜活灵动，妙趣横生。因此使这两句诗成了千古传送的名句。

64、【原文】

65、诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。

66、全文：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

67、这两首诗句，诗人运用了对偶的句式，又采用了借代和拟人的手法，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，化静为动，显得自然化，既生机勃勃又清静幽雅。山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。

68、茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

69、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

70、王安石《书湖－阴－先生壁》赏析

71、——杜甫《曲江对酒》

72、这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。讲了湖阴先生的无私教师育人的品质，赞颂了他的善施教化。

73、类似《书湖阴先生壁》还有

74、“柴桑”是陶渊明隐居之所，可见王安石是把陶杨看成同一类型的人物的。李壁说作者和杨是“邻曲”，其实杨居山而王居园，并非近邻。

75、远看山有色，近听水无声。

76、③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。

77、翻译：长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。

78、译文：长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。

79、作者：王安石

80、书湖阴先生壁宋王安石

81、——王勃《滕王阁》

82、毛泽东诗词最讲究对仗。

83、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

84、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

85、②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。

86、无苔：没有青苔。

87、题西林壁

88、春种一粒粟，秋收万颗子。

89、——杜甫《绝句》

90、如此说可信，而黄庭坚仅在元丰三年（1080）下半年由汴京到江南，则此二诗或即这一年暮春时所作。

书湖阴先生壁像这样对偶的诗句还有哪些

91、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

92、穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

93、运用对偶的好处是：“护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》，是严格的“史对史”、“汉人语”对“汉人语”，可见诗律极为工细精严。但读来自然天成，全似未尝着力——准确地说，由于诗人将典故融化在诗句中，似只觅得他采用了拟人手法，而不感到是在“用事”。“用事”而不便人觉，这正是其成功之处。

94、山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。